|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 48447
|
|
الإنتساب : Feb 2010
|
|
المشاركات : 531
|
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
خادم المرتضى
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 22-05-2010 الساعة : 10:15 AM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المرتضى
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحبر السائل
لازلت تخلط الامور و تخلط و تخلط, لعل و عسى ان تخرج بالنتيجة المحببة لقلبك و هواك.
اسْتَخْلَفَ فلان فلانا, أي جعله خليفتة
مثال: استخلف ابو بكر عمر, اي جعله خليفته
عمر خليفة ابو بكر
لكن عندما تقول: خَلَفَ عمر ابو بكر. هي صحيحة لكن من جعله خليفة؟!
للتوضيح اكثر:
من جعل ابو بكر خليفة؟ لا أحد
من جعل عمر خليفة؟ ابو بكر الذي سرقها أول مره.
من جعل عثمان خليفة؟ عمر و هكذا لآخر خليفة اموي و عباسي
لكن, ركز لو سمحت:
من جعل آدم خليفة؟ هو الله عز وجل. ثم اسْتَخْلَفَ آدم وصيه بأمر الله
من جعل داوود خليفة؟ هو الله عز وجل. ثم استخلف داوود وصيه بأمر الله
من جعل محمد خليفة؟ هو الله عز وجل. ثم استخلف محمد ووصيه بأمر الله
من جعل المهدي المنتظر خليفة؟ هو الله عز وجل. وهو آخر الخلفاء ووارث الانبياء و بقية الله في الأرض.
قد قلت لك من قبل بأن الفرق بيننا و بينكم هو الله عز وجل.
طار ما تبقى من عقلك. التكرار يعلم حتى الشطار (وغيرهم)
فرق عزيزي بين خَلَفَ و اسْتُخْلِف.
آدم اسْتُخْلِفَ من قبل الله عز وجل. و البداية كانت بالآيه (اني جاعل في الارض خليفة)
لا يسعك ان تقول آدم خَلَفَ الله. وكأن الله عز وجل كان في الارض والعياذ بالله. هذا هذيان منك ولم يقله احد
لكن آدم استخلف من الله. داوود استخلف من الله. محمد استخلف من الله. علي استخلف من الله. المهدي استخلف من الله و هكذا.
تعال لمذهبك لتتعرف على بدايته الركيكه:
ابو بكر خَلَفَ الرسول, لكن الرسول لم يستخلفه. عمر خَلَفَ ابو بكر, و هو استخلفه عندما سرق حق غيره, و استمرت السرقات عندكم.
بنيان متين بناه الله عز وجل أفضل أم كوخ متهالك بناه ابو بكر؟
إقرأ توقيعي فهو هدية لك.
لن تكف عن الخلط أخي في الاسلام. حسبي الله و نعم الوكيل
لا بأس بتثقيفك في دينك:
هناك درجات للخلافة في الارض:
الدرجة الأولى : استخلاف النوع الإنساني لتميزه عن باقي المخلوقات الأخرى من ملائكة ، وجن ، وحيوانات ، ونباتات ، وجمادات ، كما في قوله تعالى : { ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا } الإسراء (70 ) و قوله تعالى: { هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره } فاطر (39) وهذت النوع من الاستخلاف يشملني انا و انت و برنسيسة
الدرجة الثانية : استخلاف قوم أو جماعة بشرية مؤمنة من بين الأقوام أو الجماعات البشرية الأخرى. كقوله تعالى في قوم نوح لما أهلك البشر الذين قبلهم قال تعالى: { فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا } يونس (73) و هي كبداية دوره جديده لبني آدم في الأرض بعد الطوفان.
الدرجة الثالثة و هي الأهم : استخلاف قائد رباني لتميزه عن بقية أبناء قومه تكون خلافة الله متوجة فيه، ومصونة به من خطر الإفساد في الأرض، وسفك الدماء. كنوح النبي في قومه كما بالدرجة الثانيه. و كما في قوله تعالى في داوود: { يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله } صاد (26)
انا أتكلم عن الدرجة الثالثة فقط.
خلَفه في قيادة الأمة. لكن من استخلفه؟ لا احد.
من أعطاه هذا الحق؟ لا احد.
انا اقول بأن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام افضل و اشرف و اعلم منه.
وهو أهل لخلافة الله والرسول. من يحكم بيننا؟ الله عز وجل.
رجعنا الى نقطة الخلاف بيننا و بينكم في هذا الموضوع و هو الله عز وجل و مايريده جل جلاله.
اعيدها لك مرة اخرى. خَلَفَ غير اسْتُخْلِف
خلف: الشخص قام بهذا الفعل لوحده
استخلف: لم يفعل هذا بإرادته, بل الله عز وجل أو شخص آخر أمره بذلك.
خَلَفَ لوحده من غير وصيه هي صحيحة في حالة ابو بكر فقط.
نعم الامام المهدي المنتظر له ولاية عامه على جميع الناس بمعنى هو يأمر و يحكم بتأييد الله, كرئيس الدولة مثلا. بتأييد الله يحفظ الشرع ويقيم الدين و يعدل و يعطي كل ذي حق حقه و و و.
لكن (كلكم راعٍ وكل راعٍ مسئول عن رعيته), ازرع و عمر و ادرس و اعمل في حدود شرع الله لا أحد سيعترضك.
فهمك للخلافة و الامامة سطحي جدا. قد نصحتك من قبل بأن تقرأ و تعقل ما تؤمن به الشيعه الامامية قبل ان تناقش و تحاور و من ثم تُضحك السني قبل الشيعي على مقالك.
داوود اسْتُخْلِفَ من الله . لا اعلم التاريخ على وجه الدقه.
|
يا زميل أخبرتك أن الخليفة أحد أمرين ،، إما من الاستخلاف أو من الحكم ..
و كما أسلفت الذكر فإن جميع البشر خلفاء أي أنهم مستخلفون في الأرض ... و لا بأس أن نوضح استخلاف آدم على عجالة ..
كان في الأرض الجن ، و عاثوا في الأرض فسادا .. و شاء الله أن يستخلف مخلوقات جديدة في هذه الأرض ، فقال للملائكة : " إني جاعل في الأرض خليفة " ، أي سأستخلف بعد الجن مخلوقات جديدة في الأرض لعمارتها و سكنها .. فتعجبت الملائكة ، كيف يخلق مخلوقات جديدة بعد الجن في الأرض ، فيقوموا بما قام به أسلافهم الجن من فساد و قتل !! فقالوا : " أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء " .. فالاستخلاف : هو مجيئ شيء بعد شيء آخر ، و الثاني يسمى : خلف ، و الأول يسمى : سلف
و من هذا المنطلق نحن جميعا خلفاء مستخلفون في الأرض ..
و على هذا المعنى تأتي آيات كثيرة و منها : " و ما أنفقتم من شيء فهو يخلفه " .. سبأ : 39 ، فحتى المال يخلف المال ..
و أما المعنى الآخر للخليفة هو : الحاكم ... و لمّا نرى قول الله تعالى : " يا داود إنا جعلناك خليفة فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوى فيضلّك عن سبيل الله "
و هنا : نرى أن الله يأمر داوود بأن يحكم بالحق ، لأنه أصبح حاكما .. فالخليفة هنا هو الحاكم .. و معنى الآية : يا داود إنا جعلناك حاكما فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوى فيضلّك عن سبيل الله
و هو الموضوع المتحاور فيه الآن و هو أن الخليفة هو الحاكم ..
و على أساسه سألتك و أعيد : هل كان الحسن العسكري خليفة ؟ بمعنى : هل كان الحسن العسكري حاكما ؟؟!!
الإجابة : نعم ،، كان حاكما
الإجابة : لا ،، لم يكن حاكما
!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
