العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

JORDANIAN34
عضو جديد
رقم العضوية : 50912
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 10
بمعدل : 0.00 يوميا

JORDANIAN34 غير متصل

 عرض البوم صور JORDANIAN34

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 08:38 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية [ مشاهدة المشاركة ]
بسمه تعالى

إذا فأنت أشجع من عثمان و عثمان طلع عندكم جبان

و ليس برجل و ليست عنده غيرة
فما فعلوه بزوجته لا يقبله أي شجاع
فقد ضربوها على عجيزتها و قالوا انها لكبيرة العجيزة
و قطعوا أصابعها و هو يقف كالأرنب يرتعد من الخوف
و لا يفعل شيئا ..!!!



--تاريخ ابن كثير ( البداية والنهاية ) – صفة قتله ( أي عثمان ) – : (( فكان أول من دخل عليه رجل يقال له الموت الأسود فخنقه خنقاً شديداً حتى غُشى عليه وجعلت نفسه تتردد في حلقه فتركه وهو يظن أنه قد قتله ،ودخل ابن أبي بكر فمسك بلحيته ثم ندم وخرج ثم دخل عليه آخر ومعه سيف فضربه به فاتقاه بيده فقطعها ، فقيل إنه أبانها وقيل بل قطعها ولم يبنها إلا أن عثمان قال : والله إنها أول يد كتبت المفصل ، فكان أول قطرة دم منهـا سقطت على هذه الآية { فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة / 137 ثم جاء آخر شاهراً سيفه فاستقبلته نائـلة بنت الفرافصة لتمنعه منه وأخذت السيف فانتزعه منها فقطع أصابعها ، ثم إنه تقدم إليه فوضع السيف في بطنه فتحامل عليه رضي الله عن عثمان ، وفي رواية أن الغافقي بن حرب تقدم إليه بعد محمد بن أبي بكر فضربه بحديدة في فيه ورفس المصحف الذي بين يديه برجله فاستدار المصحف ثم استقر بين يدي عثمان رضي الله عنه وسالت عليه الدماء ، ثم تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فَولّت فضرب عجيـزتها بـيده وقال : إنها لكبيرة العجيزة ، وضرب عثمان فقتله فجاء غلام عثمان فضرب سودان فقتله فضرب الغلام رجل يقال له قترة فقتله ،وذكر ابن جرير أنهم أرادوا حزّ رأسه بعد قتله فصاح النساء وضربن وجوههن فيهن أمرأتاهنائلة وأم البنين وبناته ، فقال ابن عديس اتركوه فتركوه ، ثم مال هؤلاء الفجرة على ما في البيت فنهبوه وذلك أنه نادى مناد منهم أيحل لنادمه ولا يحل لنا ماله فانتهبوه ثم خرجوا ... )) . من كتاب البداية والنهاية الجزء 7 صفحة 188
----------انتهى المص




من قال لك أن امام الموحدين الفاروق علي لم يفعل شيئا ..
الكرار ( ع ) وثب على عمر و طرحه أرضا و شج أنفه و هم بقتله ثم قال لعمرلولا وصية رسول الله ... ثم امتنع و تركه ....



((فهمَّ به عمر بن الخطاب فوثب إليه أمير المؤمنين عليه السلام وأخذ بمجامع ثوبه ثم جلد به الأرض ، ثم قال: يابن صهاك الحبشية لولا كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله تقدم ، لأريتك أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً !! ثم التفت إلى أصحابه فقال: إنصرفوا رحمكم الله ، فوالله لا دخلت المسجد إلا كما دخل أخواي موسى وهارون إذ قال له أصحابه: فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ . والله لا دخلته إلا لزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله أو لقضية أقضيها ، فإنه لا يجوز بحجة أقامها رسول الله صلى الله عليه وآله أن يترك الناس في حيرة !! ))





لا يستطيعون الخروج على أمر امامهم ( امام زمانهم )

المعصوم ففعله و قوله حجة عليهم و عليهم طاعته بما يأمرهم به ..!!
و بدل أن تسأل أين بنو هاشم
اسأل أين عمر من قول رسول الله : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ,,,






سبحان الله ..... مالكم كيف تحكمون
عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه كان مضرخا بدمه مقتولاً وزوجته ككل زوجه تخاف على زوجها هبت لنصرته فما كان عليه أن يفعل ؟؟؟ الرجل قتل ومات وليس كمن هو سالماً وزوجته تضرب وتهان ويسقط جنينها ( حاش علي الكرار أن يكون كذلك) فأين الجبن فيما فعله عثمان؟؟؟ وهل اكثر من الموت يقدمه عثمان؟؟ وهل كان عليه أن يستأذن ملك الموت ليتركه ويدافع عن زوجته ؟؟ سبحان الله

وعن ما فعله علي بعمر وبانه لم يقتله حفاظاً على وصية رسول الله.. هنا والله انه لامر مضحك .. هذه البطولة لم يظهرها الا بعد اهانة زوجته وضربها واسقاط جنينها وكسر ضلعها .. لما لم يقم علي بذلك عند دخول عمر بيته؟؟ ولما صبر حتى حصل ما حصل بزوجته؟؟

واما عن تبريرك الغريب العجيب في ان بنو هاشم لم ينتصرو لفاطمه مع انهم كانو في بيتها وقت حصول الاعتداء بأنهم لا يخرجو على إمام زمانهم فهل في مثل هذه الحاله يستأذنون امامهم في الدفاع عن بنت رسول الله؟؟ وهل علي يراها تهان وتضرب وهو لا يأذن لهم ؟؟؟؟
إتقوا الله وانصفوا امامكم



من مواضيع : JORDANIAN34

منيـر
مــوقوف
رقم العضوية : 50844
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 30
بمعدل : 0.01 يوميا

منيـر غير متصل

 عرض البوم صور منيـر

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 08:45 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 [ مشاهدة المشاركة ]
.
.
إن إحراق بيت الزهراء من الأمور المسلمة القطعية في أحاديثنا وكتبنا، وعليه إجماع علمائنا ورواتنا ومؤلفينا، ومن أنكر هذا أو شك فيه أو شكك فيه فسيخرج عن دائرة علمائنا، وسيخرج عن دائرة أبناء طائفتنا كائنا من كان...
.
.

.
.
لقد اتعبت نفسك أيها البطل الهمام فيما لا فائدة فيه...

فأنت تريد من كل نصوصك هذه أن تثبت صحة وقوع الهجوم المزعوم على بيت فاطمة رضي الله عنها، ولكن المطلوب أيها الحبيب ليس هذه النصوص...

فأنت قد اعترفت (ولاحظ كلمة اعترفت) بأن فاطمة قد ذهبت إلى الصديق تطالبه بفدك بوقت واحد من وقتين اثنين لا ثالث لهما...

- إما قبل الهجوم المزعوم على بيتها..
- أو بعد الهجوم عليه...

أليس كذلك...؟ أم ترانا قد افترينا عليك بشيء...؟

فسألناك سؤالا لم تجبنا عليه حتى الآن لا أنت ولا أي من زملائك وهو:

متى ذهبت فاطمة تحديدا إلى الصديق تطالبه بفدك، قبل الهجوم المزعوم على بيتها...؟ أم بعد الهجوم...؟

هذا هو المطلوب منك تحديدا...

بانتظار ردك...











.

من مواضيع : منيـر 0 فكرة "الحسينية"... النشأة والجذور التاريخية.
0 الهجوم المزعوم على بيت فاطمة... ورد شبهات الجهله السلفيه

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.14 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 08:50 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة JORDANIAN34 [ مشاهدة المشاركة ]
سبحان الله ..... مالكم كيف تحكمون
عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه كان مضرخا بدمه مقتولاً وزوجته ككل زوجه تخاف على زوجها هبت لنصرته فما كان عليه أن يفعل ؟؟؟ الرجل قتل ومات وليس كمن هو سالماً وزوجته تضرب وتهان ويسقط جنينها ( حاش علي الكرار أن يكون كذلك) فأين الجبن فيما فعله عثمان؟؟؟ وهل اكثر من الموت يقدمه عثمان؟؟ وهل كان عليه أن يستأذن ملك الموت ليتركه ويدافع عن زوجته ؟؟ سبحان الله

وعن ما فعله علي بعمر وبانه لم يقتله حفاظاً على وصية رسول الله.. هنا والله انه لامر مضحك .. هذه البطولة لم يظهرها الا بعد اهانة زوجته وضربها واسقاط جنينها وكسر ضلعها .. لما لم يقم علي بذلك عند دخول عمر بيته؟؟ ولما صبر حتى حصل ما حصل بزوجته؟؟

واما عن تبريرك الغريب العجيب في ان بنو هاشم لم ينتصرو لفاطمه مع انهم كانو في بيتها وقت حصول الاعتداء بأنهم لا يخرجو على إمام زمانهم فهل في مثل هذه الحاله يستأذنون امامهم في الدفاع عن بنت رسول الله؟؟ وهل علي يراها تهان وتضرب وهو لا يأذن لهم ؟؟؟؟
إتقوا الله وانصفوا امامكم

[/center]

يا حبوب :p
الامام علي ع مسك سيدك ابن صهاك وقال:
لولا عهد من رسول الله (صلى الله وعليه وآله) وكتاب من الله سبق لعلمت أينا اضعف ناصرا واقل عددا ثم دخل منزله.
ولكن سيدك عثمان
شوفوا شنو عملوا بعجيزة زوجته
وهو مثل ....... ساكت
شبهة محترقة ومغيرة


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.14 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 08:53 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيـر [ مشاهدة المشاركة ]
.
.
لقد اتعبت نفسك أيها البطل الهمام فيما لا فائدة فيه...

فأنت تريد من كل نصوصك هذه أن تثبت صحة وقوع الهجوم المزعوم على بيت فاطمة رضي الله عنها، ولكن المطلوب أيها الحبيب ليس هذه النصوص...

فأنت قد اعترفت (ولاحظ كلمة اعترفت) بأن فاطمة قد ذهبت إلى الصديق تطالبه بفدك بوقت واحد من وقتين اثنين لا ثالث لهما...

- إما قبل الهجوم المزعوم على بيتها..
- أو بعد الهجوم عليه...

أليس كذلك...؟ أم ترانا قد افترينا عليك بشيء...؟

فسألناك سؤالا لم تجبنا عليه حتى الآن لا أنت ولا أي من زملائك وهو:

متى ذهبت فاطمة تحديدا إلى الصديق تطالبه بفدك، قبل الهجوم المزعوم على بيتها...؟ أم بعد الهجوم...؟

هذا هو المطلوب منك تحديدا...

بانتظار ردك...











.

من جد تتكلم لو تمزح :p
اوكي راح اتصل الى ابوبكر
واسئلة عن الوقت
طبعا راح اقول له يعطني الساعة
ودقيقة واليوم والتاريخ للتوثيق
يا رجل تكلم بكلام علمي وعقلي
كلامك يسمى تهريج ولا مكان هنا
للمهرجين سوري حبوب :cool:
الروايات لم تذكر الساعة و الدقيقة لنجيبك
:rolleyes::rolleyes:


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.03 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 08:55 PM


الامام صطر و كفخ ابن صهاك و كسر خشمه ( انفه )
و كاد ان يقتله لكن تذكر قول النبي ص
فترك ابن صهاك مرعوب

و على فكرة مو بس عمر اللي جاته طرقات حتى خالد ابن الوليد الجنسي المغتصب جاته طراقات

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 09:01 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيـر [ مشاهدة المشاركة ]
.
.


متى ذهبت فاطمة تحديدا إلى الصديق تطالبه بفدك، قبل الهجوم المزعوم على بيتها...؟ أم بعد الهجوم...؟













.


كيف يعني هجوم مزعوم ؟



الصفحة (208)
*والجواب أن القدح لا يقبل حتى يثبت اللفظ بإسناد صحيح ويكون دالا دلالة ظاهرة على القدح. فإذا انتفت إحداهما انتفى القدح فكيف إذا انتفى كل منهما؟.
ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا وغاية ما يقال إنه كبس البيت
منهاج البدعة الأموية للزنديق ابن تيمية

http://www.islamww.com/booksww/pg.ph...03&pageID=2732

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

الصورة الرمزية عبد الحسن2
عبد الحسن2
المستبصرون
رقم العضوية : 19912
الإنتساب : Jun 2008
المشاركات : 1,321
بمعدل : 0.22 يوميا

عبد الحسن2 غير متصل

 عرض البوم صور عبد الحسن2

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 09:21 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيـر [ مشاهدة المشاركة ]
.
.
لقد اتعبت نفسك أيها البطل الهمام فيما لا فائدة فيه...

فأنت تريد من كل نصوصك هذه أن تثبت صحة وقوع الهجوم المزعوم على بيت فاطمة رضي الله عنها، ولكن المطلوب أيها الحبيب ليس هذه النصوص...

فأنت قد اعترفت (ولاحظ كلمة اعترفت) بأن فاطمة قد ذهبت إلى الصديق تطالبه بفدك بوقت واحد من وقتين اثنين لا ثالث لهما...

- إما قبل الهجوم المزعوم على بيتها..
- أو بعد الهجوم عليه...

أليس كذلك...؟ أم ترانا قد افترينا عليك بشيء...؟

فسألناك سؤالا لم تجبنا عليه حتى الآن لا أنت ولا أي من زملائك وهو:

متى ذهبت فاطمة تحديدا إلى الصديق تطالبه بفدك، قبل الهجوم المزعوم على بيتها...؟ أم بعد الهجوم...؟

هذا هو المطلوب منك تحديدا...

بانتظار ردك...











.

ولماذا تتعبون أنفسكم في منديات حوارية وأنتم جهلة
لماذا لا تقرأون
-----
إذا لم تستطع أن تفند روايات أهل السنة فسأريحك
كل مصادر أهل السنة المذكورة التي نقلتها كذابة وأصحابها كذابين.
هل هذا يريحك؟

توقيع : عبد الحسن2
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
---
" فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ "
لا اله الا الله محمد رسول الله
إمام زماني حجة الله
المستبصر عبد الحسن
من مواضيع : عبد الحسن2 0 مشروع تجريم مشايخ التكفير ومنعهم من دخول الإتحاد الأوروبي
0 حوار حول أحاديث الدجال في مصادر الفريقين
0 تم تفريغ سلسلة القادمون في منتدى الامام المهدي
0 أسس قدوم الدجال (القادمون) القسم الخامس والأخير
0 أسس قدوم الدجال (القادمون) القسم الرابع

الصورة الرمزية خادم المرتضى
خادم المرتضى
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 49696
الإنتساب : Apr 2010
المشاركات : 988
بمعدل : 0.19 يوميا

خادم المرتضى غير متصل

 عرض البوم صور خادم المرتضى

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 09:25 PM


اقتباس :
فإن قالوا: (ذهبت فاطمة إلى الصديق قبل الهجوم على بيتها...)
فقد اعترفوا بأنفسهم بأن هذا الهجوم المزعوم أكذوبة كبرى، كما اعترفوا بأن عليا بايع الصديق...


إذ أنه لو كان علي لم يكن قد بايع الصديق بعد، فإن سماحه لزوجته فاطمة بالذهاب إلى الصديق للمطالبة بفدك يعني اعتراف منه أمام الناس بأن الصديق هو الخليفة الشرعي للمسلمين الذي يمتلك الأمر بإرجاع فدك إلى فاطمة. فتنتفي تبعا لذلك الأسباب التي أدت إلى الهجوم على بيت فاطمة، وهو إجبار علي على المبايعة.

لا أعلم كيف أتيت بهذا الاستنتاج السطحي و السخيف. هل اتيت به انت ام شخص آخر؟
كيف عرفت بأنه اعتراف من الامام علي بن ابي طالب عليه السلام بأن ابو بكر الكذاب السارق هو الخليفه الشرعي؟
أعني ما هو دليلك اذا اتى انسان يطلب حقه من خليفة مغتصب فإنه بذلك يقر بشرعيته؟
على سبيل المثال اذا كانت امريكا مغتصبه و محتله العراق, و جائت امرأه عراقيه لنقول سنيه تطلب من المغتصبين الامريكان ان يرجعوا بيتها الذي احتلوه, كيف لك ان تعلم بأن زوجها مقر بشرعية الاحتلال الامريكي؟
امريكا و ابو بكر ابن ابي قحافه وجهان لعمله واحده
كلهما لهما يتصرف بالناس لكن كلهما مغتصبين فاجرين
مالكم كيف تحكمون!

و من ثم, مظلومية الزهراء وردت في كتبكم و من علمائكم, و اصبحت متواتره جدا لكل منصف لعقله يبحث عن الحقيقه.
ما هذا الاسترذال منكم يا سنه؟
و البخاري بنفسه يقول بأن عليا لم يبايع ابو بكركم الا عندما استشهدت مولاتنا الزهراء روحي فداها و فداء ابيها أي بعد ستة أشهر؟
كذب البخاري أولا ثم تعال هنا لتقلي شبهاتك. اذا كنت رجلا فعلا باحث عن الحق قل لنا رأيك اولا بالحديث الذي في البخاري.
لكنكم انصاف رجال!


توقيع : خادم المرتضى
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
الملك (22)
من مواضيع : خادم المرتضى 0 شبهة: رواية المعصوم عن الصحابي
0 رد شبهات النواصب, شبهة كثرة زواج و طلاق الامام الحسن عليه السلام
0 تراث أهل البيت عليهم السلام و البخاري, بلغة الأرقام
0 تكلم الانجليزيه عمليا
0 الجوزجاني امام السنة و الجماعة الناصبي

أشهد ان علي ولي الله
عضو جديد
رقم العضوية : 44555
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 48
بمعدل : 0.01 يوميا

أشهد ان علي ولي الله غير متصل

 عرض البوم صور أشهد ان علي ولي الله

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 09:31 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجّل فرجهم الشريف
واللعن على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين


( إعتراف أبوبكر بكشف دار الزهراء (ع) )

إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )

- .... نحن نعلم يقيناًً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًًً وآخراًً ، وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء ....

الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4127

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 62 )
41 - حدثنا : أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، ثنا : سعيد بن عفير ، حدثني : علوان بن داود البجلي ، عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن صالح بن كيسان ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، قال : دخلت على أبي بكر (ر) ، أعوده في مرضه الذي توفي فيه ، فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت ، فإستوى جالساًًً ، فقلت : أصبحت بحمد الله بارئاً ، فقال : أما إني على ما ترى وجع ، وجعلتم لي شغلاً مع وجعي ، جعلت لكم عهداً من بعدي ، وإخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ، ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية ، وستنجدون بيوتكم بسور الحرير ، ونضائد الديباج ، وتألمون ضجائع الصوف الأذري ، كان أحدكم على حسك السعدان ، ووالله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه ، في غير حد خير له من أن يسيح في غمرة الدنيا ثم قال : أما إني لا آسي على شيء ، إلاّ على ثلاث فعلتهن ، وددت أني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله (ص) عنهن ، فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق علي الحرب ، ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين : أبي عبيدة أو عمر ، فكان أمير المؤمنين ، وكنت وزيراًًً ، ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة ، أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا ، وإلاّ كنت ردءاً أو مدداً ، وأما اللاتي وددت أني فعلتها : فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيراً ضربت عنقه ، فإنه يخيل إلي أنه يكون شر الإطار إليه ، ووددت أني يوم أتيت بالفجاة السلمي لم أكن أحرقه ، وقتلته سريحاً ، أو أطلقته نجيحاً ، ووددت أني حيث وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل ، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت رسول الله (ص) : عنهن ، فوددت أني كنت سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ، ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الأمر سبب ، ووددت أني سألته ، عن العمة وبنت الأخ ، فإن في نفسي منهما حاجة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=461102

إبن زنجويه - الأموال - كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها
364 - أنا : حميد ، أنا : عثمان بن صالح ، حدثني : الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ، حدثني : علوان ، عن صالح بن كيسان ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أن أباه عبد الرحمن بن عوف ، دخل على أبي بكر الصديق رحمة الله عليه ، في مرضه الذي قبض فيه ، فرآه مفيقاً ، فقال عبد الرحمن : أصبحت ، والحمد لله بارئاً ، فقال له أبوبكر ، أتراه ؟ ، قال عبد الرحمن : نعم ، قال : إني على ذلك لشديد الوجع ، ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين أشد على من وجعي ، لأني وليت أمركم خيركم في نفسي ، وكلكم ورم من ذلك أنفه ، يريد أن يكون الأمر دونه ، ثم رأيتم الدنيا مقبلة ، ولما تقبل وهي مقبلة ، حتى تتخذوا ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون الإضطجاع على الصوف الأذربي كما يألم أحدكم اليوم أن ينام على شوك السعدان ، والله لأن يقدم أحدكم ، فتضرب عنقه في غير حد خير له من أن يخوض غمرة الدنيا ، وأنتم أول ضال بالناس غداً ، تصفونهم ، عن الطريق يميناً وشمالاً ، يا هادي الطريق ، إنما هو الفجر أو البحر ، قال عبد الرحمن ، فقلت له : خفض عليك رحمك الله فإن هذا يهيضك على ما بك ، إنما الناس في أمرك بين رجلين ، أما رجل رأى ما رأيت فهو معك ، وأما رجل خالفك ، فهو يشير عليك برأيه ، وصاحبك كما تحب ، ولا نعلمك أردت إلاّ الخير ، وإن كنت لصالحا مصلحاً ، فسكت ، ثم قال : مع أنك ، والحمد لله ما تأسى على شيء من الدنيا ، فقال : أجل إني لا آسي من الدنيا إلاّ على ثلاث فعلتهن وددت إني تركتهن ، وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله (ص) ، أما اللاتي وددت إني تركتهن ، فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة ، عن شيء ، وإن كانوا قد أغلقوا عليّ الحرب ، ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمي ، ليتني قتلته سريحاً ، أو خليته نجيحاً ، ولم أحرقه بالنار ، ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة ، كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين ، عمر بن الخطاب أو أبي عبيدة بن الجراح ، فكان أحدهما أميراً ، وكنت أنا وزيراًًً ، وأما اللاتي تركتهن ، فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس الكندي أسيراً ، كنت ضربت عنقه ، فإنه يخيل إلي أنه لن يرى شراً إلاّ أعان عليه ووددت أني حين سيرت خالد بن الوليد إلى أهل الردة كنت أقمت بذي القصة ، فإن ظفر المسلمون ، ظفروا ، وإن هزموا كنت بصدد لقاء أو مدد. ووددت أني إذ وجهت خالداًًً إلى الشام وجهت عمر بن الخطاب إلى العراق ، فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ، وأما اللاتي وددت أني كنت سألت عنهن رسول الله (ص) ، فوددت أني سألت رسول الله (ص) لمن هذا الأمر ، فلا ينازعه أحد ، ووددت أني كنت سألته : هل للأنصار في هذا الأمر شيء ؟ ووددت أني كنت سألته ، عن ميراث إبنة الأخ والعمة ، فإن في نفسي منها شيئاًً.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=163695

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 631 )
14113 - عن عبد الرحمن بن عوف : أن أبابكر الصديق قال له في مرض موته ‏:‏ إني لا آسي ‏( ‏آسي ‏:‏ أي لا أحزن ، والأسى مفتوح مقصور ‏:‏ المداواة والعلاج ، وهو أيضاًً الحزن‏ ، المختار من صحاح اللغة ‏(‏12‏)‏‏‏ ب‏)‏ على شيء إلاّ على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله (ص) عنهن ، فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه ‏(‏ غلقوه ‏:‏ أغلق الباب ‏ ،‏ فهو مغلق‏ ، والإسم الغلق ‏ ،‏ وغلق الأبواب ، شدد للكثرة ، وربما قالوا :‏ أغلق الأبواب‏ ، ‏إنتهى‏.

إبن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 29 / 51 )
- قال : أبو صالح‏ :‏ أخبرنا : محمد بن وضاح قال : ، حدثني : محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي قال : ، حدثني : الليث بن سعد ، عن علوان ، عن صالح بن كيسان ، عن حميد إبن‏ عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه أنه دخل على أبي بكر (ر) في مرضه الذي توفي فيه فأصابه مفيقاً .... ، فقال :‏ أجل أني لا آسي على شيء من الدنيا إلاّ على ثلاث فعلتهن وودت إني تركتهن ، وثلاث تركتهن ووددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سالت رسول اللّه (ص) عنهن‏ ،‏ فأما الثلاث التي فعلتهن ووددت إني تركتهن ‏:‏ فوددت إني لم أكشف بيت فاطمة ، عن شيء وإن كانوا أغلقوه عليّ الحرب ، ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمي وإني قتلته سريحاً أو خليته نجيحاً ، ووددت إني يوم سقيفة بني ساعدة قد رميت الأمر في عنق أحد الرجلين فكان أحدهما أميراً وكنت له وزيراًًً.



من مواضيع : أشهد ان علي ولي الله 0 الشيخ العريفي وزعطه على الشيعة‎
0 يدعون انه ابو بكر وعمر من قريش
0 وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا
0 شوية اسئله جاتني على الاميل اريد اجابه لها

JORDANIAN34
عضو جديد
رقم العضوية : 50912
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 10
بمعدل : 0.00 يوميا

JORDANIAN34 غير متصل

 عرض البوم صور JORDANIAN34

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : منيـر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2010 الساعة : 09:44 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]
الامام صطر و كفخ ابن صهاك و كسر خشمه ( انفه )
و كاد ان يقتله لكن تذكر قول النبي ص
فترك ابن صهاك مرعوب

و على فكرة مو بس عمر اللي جاته طرقات حتى خالد ابن الوليد الجنسي المغتصب جاته طراقات

فكر وخذ وقتك الكافي بالتفكير ثم اجبني... هل انتظر علي رضي الله عنه حتى ينتهي عمر ومن معه من اهانة زوجته بنت رسول الله وضربها وكسر ضلعها واسقاط جنينها ثم تذكر ان لديه بطولة كبيره وفعل ما فعل بعمر وخالد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان اجد اجابه مقنعه حتى اقول لك لعن الله من فعل ذلك بفاطمه الزهراء
======================
مثلما سكت رسول الله حينما قالوا عن زوجته زانيه ولم يحرك ساكنا وأنتظر ايه من السماء
وهذا الجواب على سؤالك
وهل تتصور انه فلم لمده ساعه مثلا الاوباش هجموا وفعلوا ما فعلوا ثم هربوا مثل الخراف فخرجت لهم الزهراء بخطتبها ثم لم تكلمهم وانا وضعت لك مصادركم الصحيحه في الموضوع
وابن الوليد زاني بعتراف كتبك ولكن مشكلتكم لا تقرون علمائكم يجعلوكم جهله حتى تصبحوا مثل قطيع الخراف يسوقوكم مثلما يريدون

== النجف الاشرف==

من مواضيع : JORDANIAN34
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:55 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية