اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
تلخيص لوضع الحبر السائل و أمثاله لمن يفكر في حواره من الإخوة الموالين :
مراوغة ثمّ مراوغة ثمّ مراوغة
انكار لكل ما لا يوافق هواه حتى و إن كان من أصحّ كتبه !!!
و بحجة ماذا ؟؟؟!!!
قد يكون البخاري مخطئا !!!
هذا كلام صحيح ... لكن يجب أن يُبنى على أسس علمية في تضعيف الروايات و ليس فقط الإنكار من أجل الإنكار ...
انت تنتقي ما تشاء لتوافق هواك !!!
قال تعالى : " ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله "
أمثاله للأسف الشديد مستعدون لإنكار كل ما جاء به علماؤه و قدموه من أجل أن يخدم ما يعتقد ... و ليس هذا هو الأسلوب الحق ... فالمفروض اتباع منهج محدد للبحث و الحوار ...
باختصار ... ملأ صفحات المنتدى بفلسفة سوداء مبتدعة ... و ما حوار أمثاله إلا مضيعة للوقت ...
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حتى أكون منصفا, هذه ترجمة ابي قلابه الجرمي:
هو عبد الله بن زيد بن عمرو ويقال بن عامر بن نابل بن مالك بن عبيد بن علقمة أبو قلابة الجرمي البصري أحد الأئمة الأعلام قدم الشام وسكن داريّا وهو ابن أخى أبى المهلب الجرمى. توفى سنة أربع أو خمس أو ست و مائة أو سبع بالشام فى ولاية يزيد بن عبد الملك وكان هاربا من القضاء ، وروى له الجماعة.
قال ابن سعد في الطبقات الكبرى في ترجمته لأبي قلابه الجرمي: ثقة كثير الحديث. قال مسلم بن يسار لو كان أبو قلابة من العجم لكان موبذ موبذان يعني قاضي القضاة
قال المزى فى تهذيب الكمال: ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل البصرة وقال كان ثقة كثير الحديث. تهذيب الكمال للإمام المزيّ جـ 14 – صـ 548:542 – ترجمة 3283
قال بن حجر فى تهذيب التهذيب عنه: ثقه أحد الأعلام. تهذيب التهذيب لإبن حجر جـ 5 – صـ 226:224 – ترجمة 387. و عده ابن حجر من الثقات المدلسين كالبخاري و مسلم. طبقات المدلسين ج1 ص 21. وقال عنه أيضا: ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يروي الرواية بالمعنى. التقريب لإبن حجر العسقلانى صـ 304 – ترجمة 3333.
وقال ابن حبان: ثقة. الثقات لإبن حبان جـ 2 – صـ 253:251 – ترجمة 1968
وقال السيوطي في طبقات الحفاظ: ثقة. طبقات الحفاظ للسيوطى: صـ 36 – ترجمة 83
وقال الذهبي: ثقه شيخ الاسلام. تذكرة الحفاظ للإمام الذهبيّ جـ 1 – صـ 149. سير أعلام النبلاء ترجمة أبو قلابه. الكاشف للإمام الذهبى جـ 2 – صـ 89:88 – ترجمة 2759/245
قال ابن أبى الحاتم فى الجرح: قال قرئ أبى رحمه الله على سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد عن أيوب قال وكان والله أبو قلابة من الفقهاء ذوي الألباب. الجرح والتعديل لإبن أبى حاتم مجلد 5 – قسم 2 – صـ 58:57 – ترجمة 268
قال العجلى فى تاريخ الثقات: تابعي ثقة وكان يحمل على علي تاريخ الثقات للعجلى صـ 257 – ترجمة 831 – هامش 90
روى الحديث في صحيح البخاري و مسلم و سنن النسائي و سنن ابو داود و سنن الترمذي و سنن ابن ماجه. اي في جميع الصحاح الستة.
يقول الحبر السائل بأنه راوي متروك. هذا ان دل على شي فأنه يدل على انحراف الحبر. و انه كذاب مدلس مضلل و هارب
الى الاخوه من مذهب السنه و الجماعه. الى الاسود و اللبوات. هذا حديث صحيح على مبانيكم. بسند معتبر صحيح لديكم
إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 )
- حدثنا : محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي.
حديث صحيح: صححه ابن ماجه, و المستدرك الحاكم على شرط الشيخين. وصححه السيوطي و ابن كثير و الذهبي و البوصيري. و قال الالباني عنه اسناده حسن.
هل يستطيع احدكم تضعيف هذا السند
رجال السند:
عبدالرزاق الصنعاني
عن سفيان الثوري
عن خالد الحذاء
عن ابي قلابة الجرمي
عن ابي اسماء الرحبي
عن ثوبان مولى الرسول
على ان تكون آراء الاخوه السنه مدعمه بالدليل و غير ذلك لا يقبل عندي
الى الاخوه من مذهب السنه و الجماعه. الى الاسود و اللبوات. هذا حديث صحيح على مبانيكم. بسند معتبر صحيح لديكم
إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 )
- حدثنا : محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي.
حديث صحيح: صححه ابن ماجه, و المستدرك الحاكم على شرط الشيخين. وصححه السيوطي و ابن كثير و الذهبي و البوصيري. و قال الالباني عنه اسناده حسن.
هل يستطيع احدكم تضعيف هذا السند
رجال السند:
عبدالرزاق الصنعاني
عن سفيان الثوري
عن خالد الحذاء
عن ابي قلابة الجرمي
عن ابي اسماء الرحبي
عن ثوبان مولى الرسول
على ان تكون آراء الاخوه السنه مدعمه بالدليل و غير ذلك لا يقبل عندي
الى الاسود و اللبوات
الا يريد احدكم تضعيف هذا الحديث؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 )
حدثنا : محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي.
بما أن لا احد من الاخوة السنة ضعّف هذا الحديث, سأعتبر هذا إقرار منهم بصحته, و عليه سأنهي هذا الموضوع بالتالي:
الملاحظات على هذا الحديث:
1. قال صلى الله عليه و آله و سلم بأن نبايعه بمجرد رؤيته, بمعنى هو شخص معلوم معرّف
2. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يشير إلى ان بيعة الامام المهدي المنتظر ستكون شورى أبدا
3. قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم صراحةً بأن المهدي هو خليفة الله في الأرض, أي منصب بأمر الله عز و جل
النتيجة:
• هذه صفات الامام المهدي المنتظر الذي تعتقد و تؤمن به الشيعة الاماميه الاثنى عشرية, خليفة الله المهدي الامام محمد بن الحسن عليه السلام و هو منصب من الله عز وجل
• إن نظام الحكم في الاسلام هو النص و ليس الشورى كما يقول المخالفين
• بحالة الامام المهدي المنتظر كيف تكون شورى و الدول الاسلامية مختلفة و من سيء الى أسوء. كيف تكون شورى و جميع حكام المسلمين متناحرين يقاتلون على كراسيهم.
• كل ماسبق ينسف و يهدم المذهب السني على رأس معتنقيه !
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخي خادم المرتضى على هذا الموضوع بأكمله والذي
قدت حواره بجداره حتى فاقت المشاركات عددا ولنقول بسيط ولكن هذا العدد فيه
الخرس لمن يدعي أنه على حق ولم يجرأ على مقارعة عقل واحد من أتباع مذهب آل البيت صلوات الله عليهم.
يرفع الموضوع لمن له رأي أو نظر فيما يدور في كل زمان.
العرض العادي
