قال الذهبي في تاريخ الإسلام ما نصه :
( وقال جندل بن والق وغيره: ثنا محمد بن بشر، ثنا مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه " . مجالد ضعيف.
وقد رواه الناس عن: علي بن زيد بن جدعان، وليس بالقوي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.
ويروى عن أبي بكر بن أبي داود قال: هو معاوية بن تابوه رأس المنافقين، حلف أن يتغوط فوق المنبر.) انتهى بنصه
أقول : فالحديث حسن بهذين الطريقين الذين ذكرهما الذهبي
فإن مجالداً ضعيف من رجال مسلم فيصلح حديث للتقوي بالشواهد والمتابعات
فيكون حديث علي بن زيد شاهداً له ، فعلي بن زيد ضعيف من رجال مسلم وحديثه ينفع في الشواهد أيضاً فيترقى الحديث لمرتبة الحسن بهذين الطريقين
أما قول الذهبي (ويروى عن أبي بكر.. إلخ) فالطريق واه بمرة ومظلم الإسناد ولا ينفع أحداً في صرف الحديث عن معاوية بن أبي سفيان
وهناك طريقة ثالثة تصلح للتقوية أيضاً
فطريق علي بن زيد أو طريق مجالد يمكن تقويته بطريق شريك فهو أيضاً ممن ينفع حديثه في المتابعات فقد روى له مسلم متابعة وعلق له البخاري .. وطريق شريك ذكرها ابن حبان في المجروحين وهذه هي :
ذكر ابن حبان في كتابه المجروحين في ترجمة عباد بن يعقوب :
وهو الذي روى عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه أخبرناه الطبري قال حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا عباد بن يعقوب عن شريك
من عنده اعتراض على تحسين الحديث بهذه الأسانيد فليدل بدلوه
كل الطرق لها سند معلوم واضح لا غبار عليه
طريق مجالد ذكره ابن حجر في المطالب العالية وهذا هو :
المطالب العالية لابن حجر :
4559 - وقال ابن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا مجالد ، عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه »
والسند رجال ثقات غير مجالد ففيه ضعف
وطريق علي بن زيد أيضاً محفوظ ثابت عنه فقد ذكره ابن عدي في الكامل بعدة طرق عنه
الكامل لابن عدي في ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي
ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا أحمد بن الفرات ثنا عبد الرزاق أرنا جعفر بن سليمان عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن بي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ، قال الشيخ وهذا الحديث إنما رواه عبد الرزاق عن بن عيينة عن علي بن زيد وهكذا قال أحمد بن الفرات وعبد الرزاق عن جعفر وعلي بن زيد وهو بجعفر أشبه ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن راهويه أرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن علي بن زيد فذكر هذا الحديث وثناه محمد بن سعيد بن معاوية النصيبي ثنا سليمان بن أيوب الصريفيني ثنا بن عيينة عن علي بن زيد فذكر هذا الحديث ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد كذلك ولم أسمع بذكر جعفر بن سليمان عن علي بن زيد الا في هذه الرواية التي ذكرتها
__________________
كتب : ناصر الحسين
بسمه تعالى ،،،
أحسنتم مولانا .. الحديث يثبت بمجموع طرقه كما ذكرتم
الطريق الأول وهو ما ذكره مولانا عبد الحي حفظه الله :
( قال ابن أبي شيبة : حدثنا محمد بن بشر ، ثنا مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه " )
أقول : أورده ابن عدي مصرحا بإسم معاوية بدل من ( فلان ) من طريق محمد بن بشر عن مجالد وهذا رجاله ثقات غير مجالد ضعيف يعتبر به في الشواهد والمتابعات ، وقول ابن عراق في تنزيه الشريعة أن الحديث موضوع على مجالد لا معنى له فقد نقله عنه غير واحد من الثقات
الطريق الثاني وهو ما ذكره مولانا عبد الحي حفظه الله :
( ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن راهويه أرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي ص إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه )
أقول : رواه ابن عدي رجاله ثقات غير عن علي بن زيد ضعيف و حديثه مقبول في الشواهد و المتابعات
الطريق الثالث هو طريق الإمام سيد الأنام طاووس الأعلام سيدي ومولاي جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام :
( ثنا ابن سعيد ثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن جماعة من أهل بدر عن النبي ص .. فذكره )
أقول : رواه ابن عدي و السند إلى الإمام عليه السلام حسن ، وهذا شاهد قوي جدا
بالطرق الثلاثة يثبت الحديث ولا عزاء لعباد عدالة الصحابة
مولانا عبد الحي طريق شريك الذي ذكرته من المجروحين لإبن حبان فيه الطبري وهو محمد بن صالح كأنه لا يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات والله العالم
//////////////////////////////////////////
طيب العلامة الاميني ينقل 4 طرق للحديث في الغدير ج 10 ص 143 والسيوطي في لئالئه ايضاً طرق حسنة والحديث مروي عن بعض الصحابة كجابر وابن مسعود
الى محبي معاوية الكافر
العرض العادي
