[عبد محمد]

يرجى من الأخوة المتابعة بصمت لنرى إلى ماذا ينتهي الحوار

شرطة الإلتزام بقوانين الحوار واحترام قوانين المنتدى

[النجف الاشرف]

اقتباس :

شيوخي يجو عندك؟! ليش ما تروح عندهم ؟! و على فكرا ما اظن في محاور في منتديات السنة الا ودخل منتداكم ونطرد ولو لا الطرد لكان الاعضاء السنة في هذا المنتدى اضعاف اعداد الشيعة بينما المنتديات السنية تكاد تخلو من الشعية متل واحد يقول هيهات و يخاف ان يدخل المنتديات و العاقل بيعرف السبب

ههههههه صغيري من شيخك دمشقيه الى أصغر شي عندك جاء هنا واما ذهابي هناك فهذا شرف لا احب ان امنحه لكم
نعم هل تريد ان تعرف لماذ لا تدخل الشيعه عندكم لان مواقعكم هابطه ملئيه بالاكاذيب لهذا لا ندخل لها .....

اقتباس :

موضوع امرأة و زوجة صدقني صدقني اكبر من قدراتك العقلية لانك لاخر رد لم تستوعب الموضوع

ههههههههههههههه
فعلا يا عزيزي مستوى غبائكم في موضوع لفظ امراه في القران انا اعلى منه ولم افهم غبائكم لكن عطيتك على من فيها عينك فيه وفي هذا الموضوع كذلك

اقتباس :

ليس كل ما يصحح الالباني صحيح و انت تعلم ذالك جيدا

كالعاده يكذب فليس الالباني وحده من صححه بل الطحاوي استشهد به وكذلك النسائي مع تصحيح الالباني كذلك ابن حجر

اقتباس :

تعرف بحب رد عليك لسبب اني بتسلى معك

عزيزي انا انتي كذب انا الي فضحتكم وخليت شيوخكم خرفان بين يدي وهذا ليس تكبر لكن حقيقة ....
وانته تتسلى روح حبيبي شوف باب الحاره احسن لك

فهل رايتم يا عباد الله الكذب الوهابي والعناد والجهل

واكرر هذه الكلمة الي قلتها لاكثر من شيخ عندك ومن ضمنهم كاوا او مدري شو اسمه يوم الي دخل باسم شخص شيعي صار سني وبدا يكذب بان النجف الاشرف ياتى اليه ولا يذهب الى احد

وسلام يا شيخ الاسلام

[ذو الفقارك ياعلي]

لنرى كيف أن الوهابي يكذب نتحداه أن يرد على هذا الحديث ويضعفه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

لنرى جهبد علم الرجال هل يستطيع تضعيف هذا الحديث :d المعرفة والتاريخ - الفسوي - ج 1 - ص 536 حدثنا يحيى - قال حدثنا جرير- عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عنزيد بن أرقم قال قال النبي صل الله عليه [ وآله ] وسلم « إني تاريك فيكم ما إنتمسكتم به لن تضلوا كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يرداعلي الحوض

وهذا الآخر بتصحيح الذهبي

اقتباس :

المستدرك 3\160 4711 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد الله النخعي عن مسلم بن صبيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

إذا ضعفت هذان الحديثان فلنا كلام آخر وإن عجزت عن ذلك فهو حديث صحيح رغما عن أنفك

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

لنرى جهبد علم الرجال هل يستطيع تضعيف هذا الحديث :d المعرفة والتاريخ - الفسوي - ج 1 - ص 536 حدثنا يحيى - قال حدثنا جرير- عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عنزيد بن أرقم قال قال النبي صل الله عليه [ وآله ] وسلم « إني تاريك فيكم ما إنتمسكتم به لن تضلوا كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يرداعلي الحوض

حموووووووووود
انتظرتك وما رديت وين نحشت :cool:
معقولة ما تقدر ترد على المشاركة البسيطة :eek:
الظاهر يا رافض صاحبكم اما المشاركة صفعته
او زعلان علي :p وماخذ بخاطره
حموووووووود ترى ما في جويهل اتسلى عليه غيرك
هاليومين اجازة نريد انتسلى شوي معاك :rolleyes:

[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

حموووووووووود انتظرتك وما رديت وين نحشت :cool: معقولة ما تقدر ترد على المشاركة البسيطة :eek: الظاهر يا رافض صاحبكم اما المشاركة صفعته او زعلان علي :p وماخذ بخاطره حموووووووود ترى ما في جويهل اتسلى عليه غيرك هاليومين اجازة نريد انتسلى شوي معاك :rolleyes:

ما حد ئلك من قبل انك شخص سخيف جدا
و حواري لا يكون مع المهرجين امثالك

و فعلا التزام قوي ان يكون الحوار ثنائي

========
عيب يا حماده .. انظروا كيف امر هذا المسكين بان يتجاوز حتى يطرد ويقول المنتدى طردني ؟!!!!
هذه اخر مره يا حماده اوك حبوب علشان احنا بشهر رمضان وما تكرر هذه العباده الي حطيت انا تحتها خط
== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

مولانا ذو الفقارك اضافه الى هذه الاحاديث الصحيحه
سنن الترمذي (ج5/ص662): حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي (تعليق الألباني: صحيح)
ابن حجر في المطالب العالية (حديث 4034): وقال إسحاق : أنا أبو عامر العقدي ، عن كثير بن زيد ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن علي ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم حضر الشجرة بخم ، ثم خرج آخذا بيد علي قال : « ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ، وأن الله ورسوله أولياؤكم ؟ » فقالوا : بلى ، قال : « فمن كان الله ورسوله مولاه ، فإن هذا مولاه ، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله سببه بيده ، وسببه بأيديكم ، وأهل بيتي » هذا إسناد صحيح
مشكل الآثار للطحاوي (حديث 1517): حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال : حدثنا أبو عامر العقدي قال : حدثنا كثير بن زيد ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن علي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم حضر الشجرة بخم فخرج آخذا بيد علي فقال : « يا أيها الناس ، ألستم تشهدون أن الله عز وجل ربكم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ،وأن الله عز وجل ورسوله مولياكم ؟ قالوا : بلى ، قال : « فمن كنت مولاه فإن هذا مولاه » ، أو قال : « فإن عليا مولاه » - شك ابن مرزوق - « إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله سببه بأيديكم ، وأهل بيتي » . وكثير بن زيد مديني مولى لأسلم ، قد حدث عنه حماد بن زيد ، ووكيع ، وأبو أحمد الزبيري

ويقول الوهابي بان الحديث ضعيف ؟!!!!!!!

ومثلما نقول دائما قاعدتهم اكذب اكذب اكذب حتى تصدق كذبك واصرخ حتى الناس تصدق كذبتك على نفسك متى يتركوها

وانا متاكد بان هذا الرجل الان ورائه اكثر من 25 شيخ يحاولون ان يرقعون له الورطه التي اوقع نفسه ومذهبه بها

[محمــــد]

اقتباس :

ههههههه صغيري من شيخك دمشقيه الى أصغر شي عندك جاء هنا

احلف :d

اقتباس :

واما ذهابي هناك فهذا شرف لا احب ان امنحه لكم

زكرتني بقصة الغراب و الثعلب

اقتباس :

نعم هل تريد ان تعرف لماذ لا تدخل الشيعه عندكم لان مواقعكم هابطه ملئيه بالاكاذيب لهذا لا ندخل لها .....

لالا بل الخوف
و من يتبنى نهج يدافع عنه حتى لو في وكر الشيطان
و النبي عليه الصلاة و السلام كان يذهب الى الكفار و المنحطين ليدعوهم و يدافع عن ما يعتقد
ام ان النبي صلى الله عليه و سلم ليس بقدوة لكم ؟

اقتباس :

ههههههههههههههه فعلا يا عزيزي مستوى غبائكم في موضوع لفظ امراه في القران انا اعلى منه ولم افهم غبائكم لكن عطيتك على من فيها عينك فيه وفي هذا الموضوع كذلك

لك لا يكون انتصارك على شيوخنا متل انتصارك في موضوع امرأة و زوجة؟

اقتباس :

كالعاده يكذب فليس الالباني وحده من صححه بل الطحاوي استشهد به وكذلك النسائي مع تصحيح الالباني كذلك ابن حجر

انتظر حوار جاد لارد على ما تفضلت به

اقتباس :

عزيزي انا انتي كذب انا الي فضحتكم وخليت شيوخكم خرفان بين يدي وهذا ليس تكبر لكن حقيقة .... وانته تتسلى روح حبيبي شوف باب الحاره احسن لك

اقتباس :

فهل رايتم يا عباد الله الكذب الوهابي والعناد والجهل واكرر هذه الكلمة الي قلتها لاكثر من شيخ عندك ومن ضمنهم كاوا او مدري شو اسمه يوم الي دخل باسم شخص شيعي صار سني وبدا يكذب بان النجف الاشرف ياتى اليه ولا يذهب الى احد

اوووف يا حبك للكلام
ذكرتني بمثل بس ما بدي احكي

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

ما حد ئلك من قبل انك شخص سخيف جدا و حواري لا يكون مع المهرجين امثالك و فعلا التزام قوي ان يكون الحوار ثنائي ======== عيب يا حماده .. انظروا كيف امر هذا المسكين بان يتجاوز حتى يطرد ويقول المنتدى طردني ؟!!!! هذه اخر مره يا حماده اوك حبوب علشان احنا بشهر رمضان وما تكرر هذه العباده الي حطيت انا تحتها خط == النجف الاشرف==

حموووووووووووووووووود :eek:
لا يكون عصبت مني ترى انا ما اقصد اني اعصبك ;)
اوكي انا اقبل احاورك حوار ثنائي في صحة حديث الثقلين
شنو رايك حموووووووووووودي :p
اما عن السخافة فروح الى امك عيووووووووش وتعلمك معنى السخافة
يلا حموووووود تراني مليت رد على الحديث
الجماعة بدو يشمون ريحة هروبك :rolleyes:

[كتاب بلا عنوان]

صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب رضى الله عنه

6378 - حدثني زهير بن حرب، وشجاع بن مخلد، جميعا عن ابن علية، قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثني أبو حيان، حدثني يزيد بن حيان، قال انطلقت أنا وحصين، بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال - يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ‏.‏ ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏"‏ أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ‏"‏ ‏.‏ فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال ‏"‏ وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ‏"‏ ‏.‏ فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ‏.‏ قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ‏.‏ قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ‏.‏

سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث 3182

حدثنا ‏ ‏جعفر بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏قام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ‏ ‏إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات .

قلت انا كتاب بلا عنوان الحديث صحيح و لا يوجد به علة

السنة لابن أبي عاصم
الجزء الثاني
( 12 من 21 )
باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم
699 إسناده صحيح على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد 4 366 ،367 ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي به وزاد في آخره قال كذلك ولكنك شيخ قد خرفت قال إني قد سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في أوله خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في خم في الوصية بكتاب الله وأهل بيته وهذا القدر قد أخرجه مسلم 7 122 ،123 عن اسماعيل بن إبراهيم هذا وهو ابن علية‏.‏
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=172&cid=12&sw=وعترتي#sr

إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

- وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه (ص) قال في خطبته بغدير خم‏:‏ ‏ ‏إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض‏ ‏.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=134&CID=106&SW=بغدير#SR1

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1

و نصيحة لك ادخل هذا الموضوع
http://www.shiae.com/vb/showthread.php?t=80214&page=12

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لك لا يكون انتصارك على شيوخنا متل انتصارك في موضوع امرأة و زوجة؟

صغيري لو ترجع صفحه واحده وتجد كيف اني اعطيت على رؤس شيوخك وخاصه ابن عثمين في تفسيره لفظ امراه من القران لما قلت هذا الكلام

اقتباس :

لالا بل الخوف و من يتبنى نهج يدافع عنه حتى لو في وكر الشيطان و النبي عليه الصلاة و السلام كان يذهب الى الكفار و المنحطين ليدعوهم و يدافع عن ما يعتقد ام ان النبي صلى الله عليه و سلم ليس بقدوة لكم ؟

يا رجل منكم نخاف ؟!!!! ههههههههههههه
ليش احنا الان كفار وانته داخل تهدينا ؟!!!!!

ويبدوا ان الزميل قد اطلع في منتدى الذي يكذب فيه شيوخ الوهابيه على السذج امثال محمد هذا على أكاذيبهم بخصوص حديث الثقلين فتورط المسكين وقال ان الحديث ضعيف ولكن نحن وضحنا الحق

وكذلك يا عزيزي أحطك بمكانك في كل مره ..... وننتظر احد الشيوخ الوهابيه يكمل الحوار معنا واما حموده سلملي على العوعور وقل له يا شيخ لماذا فسقك ابن جبرين ؟!

ويلله هذه فرصه ان النجف الاشرف قبل بان يناقش احد شيوخ الوهابيه فاغتمنوا الفرصه يا شيوخ الوهابية وكل هذا علشانك يا حموده الامور هههههه

والسلام عليكم