يا اخي الكريم انت تناقش في احقية علي بالخلافه فلا تدخلنا في متاهات وفروع لو بقينا سنه كامله لن ننتهي منها
انا اسألك سؤال في نفس الموضوع واختصر عليك الطريق ... الم يقل الرسول (ص) : لقد تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ....
اليس ابو بكر من الخلفاء الراشدين الذين جاءو بعد الرسول وان لم يكن هو كذلك فمن هم الراشدون من الخلفاء
كتاب الله وعترتي اهل بيتي
وراجع كتبكم الصحاح وسوف تعرف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي عثمان ومجرد وجود ناس حكموا تحت عنوان الخلفاء الراشدين لا يعطي لثلاثه الاولين منهم الشرعيه
فان نمرود وفرعون ادعوا اللهيه ونعترف بوجودهم فهل يعني اننا نؤمن بهم والعياذ بلله ونحن المسلمين الذين نعبد الله لا شريك له ؟!!!!1
اقتباس :
ومن هم اذا ..... لم يأتي بعد الأمام علي الا الحسن ر ومعاويه و.......
فمن هم الخلفاء الراشدين
لا نعترف بشرعيتهم نحن نعم هم حكام حكموا المسلمين .....
اقتباس :
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وهذا عليه اجماع عندنا
هل تعلم ان هذا الاجماع متاخر ؟! وعلى كل حال نعم في الواقع هم هكذا حكام ثلاث ثم الخليفة الشرعي الذي نعتقد نحن الشيعة بانه الخليفة الاول لرسول الله
اقتباس :
لا يا سيدي .... هناك اكثر من روايه بالنسبة لعترة آل بيتي ولكن هناك اجماع على سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
ولو ان روايه سنتي وسنة الخلفاء ضعيفه سندا لكن اقبلها منك ولكن نحن نسال يا سيدي ويامولاي يا رسول الله من هم اهل السنة الراشده
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .
الفاضل saied _0th
هذا كلامك وسؤالك اقتبسه هنا
يا اخي الكريم انت تناقش في احقية علي بالخلافه فلا تدخلنا في متاهات وفروع لو بقينا سنه كامله لن ننتهي منها
انا اسألك سؤال في نفس الموضوع واختصر عليك الطريق ... الم يقل الرسول (ص) : لقد تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ....
اليس ابو بكر من الخلفاء الراشدين الذين جاءو بعد الرسول وان لم يكن هو كذلك فمن هم الراشدون من الخلفاء
هذا اسلوب الهروب
انما نحن من وضعنا الاسئله وسالناك انت ومليار سني ان تجيبوا عليها
لا تتهرب اسوه باقرانك من اتباع السلفيه
ارجع واكرر
اما ان يكون لديك اجابات على اسئلتي كان بها ونتحاور
او تعترف لا ليس لدي اجابات اذا عليك ان تعترف بولايه علي بن ابي طالب
واعلم ان هذا الاسلوب في تحوير النقاش تجاه مواضيع اخرى تشتت ذهن المطلع والمتتبع لا تنفع معيب
انما انا احلل السؤال والجواب الف تحليل واعيد صياغه السؤال الف مره لا اتهرب
اناقش واناقش واناقش
هات اجوبتك وانتظرك
او اعترف بالهزيمه كما هزم محاوروك في ثلاث منتديات هي شبكه المنهج
منتديات مكافحه الشيعه الرووافض
ومنتدى انصار السنه
انتظرك
الاخ الفاضل saied_oth
شكرا لاجابتك
باعتقادي ان اجابتك تركزت على كلمتين فقط
اجتهد فاخطا
نناقش جوابك
بسؤالين
السؤال الاول
هذا الاجتهاد كان عن علم ام عن غير علم
ان كان عن علم اجبنا
وان كان عن غير علم اجبنا
السؤال الثاني
نحن معاشر الانبياء لا نورث
سؤالي لك القران الكريم قال يرثني ويرث من ال يعقوب
هل الله عادل هنا عندما سمح بالورث باتجاه واحد
اي سمح له بانه يرث من ال يعقوب ولم يسمح لال يعقوب ان يرثوا منه
فاين عداله الله من هذا الله
انتظر جوابك
حميد الغانم
العرض العادي
