[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الفاضل : سواءا آمنت بأن هناك نبي اسمه شيث او لم اؤمن فهذا ليس له علاقة بالأيمان لأن اركان الأيمان هي ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله جميعا .. وانا اؤمن بهم ..... اما ان اسمه شيث او غير ذلك فليس شرطا من شروط الأيمان ..... كما انه ليس شرطا من شروط الأيمان ان اؤمن بأن علي هو صاحب الآيه المذكوره

إذا أنت تقر بأنك منكر للنبوة؟

ومن ينكر النبوة فما هو حكمه في الإسلام؟

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

لم يرد فيها شيء صحيح من السنة ، فتبقى آية البعوضة هذه على ظاهرها ، أما آية الولاية ، ففيها أخبار صحيحة مستفيضة مشهورة عن النبي ، فلا قياس ، بل القياس هنا ممنوع

اخي الكريم انا قلت لك ان السنه ليس فيها اجماع وانتهينا ....... نأتي الى العقل والمنطق ....
هل من العقل والمنطق ان يتصدق علي وهو راكع .. وهو اكثر ما عرف عنه الخشوع في الصلاه لدرجة انهم لم يستطيعوا ان يخرجوا سهما من رجله بسبب الألم الا وهو يصلي وذلك لخشوعه العجيب في الصلاه .... فعلي رضي الله عنه عندما يدخل في الصلاة لا يكون الا مع الله ولا يسمع احدا الا مناجاة الله ..... فكيف شعر بهذا الذي يطلب الصدقه ؟؟؟؟ لا ادري
ثم ان كلمة الذين تطلق على الجمع وعلي مفرد

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

إذا أنت تقر بأنك منكر للنبوة؟ ومن ينكر النبوة فما هو حكمه في الإسلام؟

غريب !!!!!! كيف استنتجت هذا الأستنتاج وانا اقول انني اؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله

اقرأ مشاركتي جيدا .... ولا تقولني ما لم اقله

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

غريب !!!!!! كيف استنتجت هذا الأستنتاج وانا اقول انني اؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله اقرأ مشاركتي جيدا .... ولا تقولني ما لم اقله

جميل أنا معك ولكن هل ئؤمن بأنه يوجد نبي اسمه شيث أم لا؟

وأيضا لم تجبني هنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لو كنتم تقرأون القرآن بتأمل لعرفت أن الكافرين ملعونين في كتاب الله ولكن تعودتم على اتباع ما تمليه عليكم علماءكم وكذلك على النسخ واللصق قال تعالى: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ 89 هل هذه الآية في قرآن الشيعة كما تزعمون للشيع قرآنا؟

[saied_oth]

اقتباس :

جميل أنا معك ولكن هل ئؤمن بأنه يوجد نبي اسمه شيث أم لا؟

اقول لك انني لا اعرف وليس لا اؤمن ان هناك نبي اسمه شيث غير انني سمعت به من القصص والمؤرخين فقد يكون موجود وقد لا يكون موجود بهذا الأسم .... يعني كلام مؤرخين وليس كلام قرآن

اما الكافرين فأنا اعلم ان الله لعنهم في اكثر من موضع ... وما المشكله؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

اقول لك انني لا اعرف وليس لا اؤمن ان هناك نبي اسمه شيث غير انني سمعت به من القصص والمؤرخين فقد يكون موجود وقد لا يكون موجود بهذا الأسم .... يعني كلام مؤرخين وليس كلام قرآن اما الكافرين فأنا اعلم ان الله لعنهم في اكثر من موضع ... وما المشكله؟ اما الآيه التي ذكرتها انت فمن اي سوره ؟؟؟

بالنسبة للأنبياء التي ذكرهم التاريخ لا تؤمن بهم

فما قولك في الأنبياء الذين ذكرهم الرسول في الأحاديث؟


كما أنك في المشاركة السابقة ذكرت أن الله لم يامر بلعن الكافرين

والآن بعد أن اثبتنا لك من كتاب الله أن الله لعن الكافرين تراجعت عن قولك السابق

وقمت تتساءل من أي سورة؟

توجد في سورة البقرة آية 89

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

بالنسبة للأنبياء التي ذكرهم التاريخ لا تؤمن بهم فما قولك في الأنبياء الذين ذكرهم الرسول في الأحاديث؟ كما أنك في المشاركة السابقة ذكرت أن الله لم يامر بلعن الكافرين والآن بعد أن اثبتنا لك من كتاب الله أن الله لعن الكافرين تراجعت عن قولك السابق وقمت تتساءل من أي سورة؟ توجد في سورة البقرة آية 89

بالنسبة للسوره .. نعم انا بحثت عنها وهي من سورة البقره ... ولا مشكله في ذلك

نعم الله لعن الكافرين كما قلت وفي اكثر من موضع ولكن النقاش كان عن سب الصحابه وليس الكافرين ....
اما انني قلت له ان الله نهانا عن سب الكفار فأنا اعتمدت على هذه الآيه :
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108

وذلك كأستشهاد مني ومن آيه كريمه انه لا يجوز سب الكفار فما بالك بالصحابه . وفي محاولة مني لثنيه واقناعه بعدم الفائده من سب الصحابه ..... وهذا رأيي لأن ذلك يفرق ولا يجمع

[حميد الغانم]

الاخ الفاضل saied-oth
كان في بالي بضع كلمات اكررها دائما واحب ان اقولها لك ولكن اجاباتك تجعلني احيد لاعرض لك اشكالات هذه الاجابه مع علمي انك تحاول ان تجرف الموضوع بعيدا عن النقطه الاساسيه الرئيسه وهي احقيه علي بن ابي طالب بالخلافه واضع الاشكالات
1- اشكلت على نفسك انك لست اهلا للنصيحه لان النصيحه تاتي من الصحيح الى المخطى وعليك اولا ان تبرهن لنا انك صاحب حق وحظ عظيم وهذا ما لم تستطعه فانت اولى بالنصح
قوا انفسكم واهليكم
عليك نفسك اولا

2- تقول انك تشفق علينا وتريد لنا الخير اسالك سؤالا بينك وبين الله اجب عليه كيف جزمت اننا في النار وكيف عرت اننا نستحق الهدايه ولاي سبب ارجوا ان تبينه اعطني سببا واحدا فقط لنعرفه وقد يكون سببك ضعيفا باطلا

3- اوقعت نفسك في اشكال كبير جدا عندما قلت اكاد اجزم ان له خرج علي او احد الائمه لن تنصروه بل ستقتلونه
والاشكال على اي اساس استندت بهذا الجزم اليس هذا رجما بالغيب هذا اولا وثانيا انت اتهمت مليون ومائتين وخمسين شيعي بل اكثر بهذا البطلان والبهتان على اي اساس

4- كيف جزمت اننا ذاتنا وانفسنا الذين قتلنا علي وقتلنا الحسين ولا تنسى اننا طلبنا منك ان تلعن قتلتهم ولم تلعنهم وادعيت انك ضد ثقافه اللعن سبحان الله ونسيت
( ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنما خالدا فيها وغصب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما )
اقرا من جديد ولعنه فهل ما شرعه الله سبحانه وتعالى اصبح اليوم ثقافه وجها عجيب

5- لم تخبرنا هل ان علي بن ابي طالب الذي سيخرج والحسين او احد الائمه مؤمنين ام غير مؤمنين
فان كانوا مؤمنين لما قتلهم يزيد ومعاويه وان كانوا غير مؤمنين قولوا لنا نبهونا وقولوا ان الحسن والحسين وعلي بن ابي طالب ير مؤمنين اخبرونا

6- انا لا اعلم كيف بعد 1500 وكما قلت انت تجزم هذا الجزم الكافر بالله اذ اوقعت نفسك باشكال عظيم اذا اثبت الشر لله ومن الله
اشرح لك الموضوع عندما جزمت بان علي بن ابي طالب لو خرج اليوم لقتلناه هذا رجم بالغيب وتطاول على قدره الله سبحانه وتعالى ولا تقل لشي ان فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله هذا اولا وثانيا اثبت ان الشر باق باق ينتقل بالوراثه من الاب الى الابن الى الابن اذا نسبتنا الى قتله الامام الحسين عليك ان تثبت هذا بالدليل القاطع وتاتي بانسباننا نحن 250 مليون شيعي او اكثر وتنسبنا الى ذيك القتله واحدا واحدا

7- نسيت شيئا مهما ان قتله الحسين كما تدعي هم من العراق فمالك تتهم شيعه ايران لبنان شيعه السعوديه والاردن ومصر والمغرب وسوريا ما بالك اين كانوا وقت مقتل الحسين عليه السلام

8- عليك ان تاتينا بدليل ان يزيد بن معاويه امير المؤمنين كما تدعي عادل حقاني فما باله لم يعزل بن زياد من اماره الكوفه الا تعلم ان بين الكوفه وكربلاء مسافه بسيطه يشم الخبر فيها شما فما بال بن زياد من نصبه يزيد على الكوفه لم يقتل قتله الحسين اترى يزيد نصر الحسين بقتله من قتل الحسين
او على الاقل عزل بن زياد من الاماره لانه قصر في نصره اهل بيت محمد ومن معهم
9- اوقعت نفسك باشكال كبير اخر ارجع لجوابك السابق اذ سالناك عن السقيفه حجمها سعتها كم تستوعب فاجبت انني اسالك اشياء تاريخيه مضى عليها الزمان اكل وشرب فما بالك الان تنسى هذا وتنسبنا الى اناس مضى عليهم 1400 سنه اي تناقض في اقوالك هذه ( قال الامام علي عليه السلام يفضحك الله بزله لسان او تقاسيم وجهك )

10- هنالك ومن هو على هذا المنتدى ممن يحورك من ال محمد بين قوسين سيد بن رسول الله من نسل فاطمه وعلي هل هو مشمول بتهامك بانه لن ينصر جده علي بن ابي طالب او ينصر جده الحسين او احد الائمه وضح لنا هذا الاشكال

11- رجمت بالغيب باننا لن ننصر ائمتنا علي بن ابي طالب او احد الائمه ولم تعطنا النتيجه هل نحن من اهل النار لعدم نصره الحسين ام لا

12- نسبت النفاق لنا باننا نتباكى على الحسين اليوم فلم تثبت لنا اننا كنا سابقا نضحك ونفرح بقتلهم هات دليلك ولا تتكلم من تلقاء نفسك
احترنا معك يا سيدي الفاضل ساعه تنسب الولايه لله وساعه تنسب الولايه للرسول وساعه لاولي الامر اختر واحده لنناقشك هذا جوابك ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ )
عليه اشكالات كثيره ولكن اكتفي بواحده انت اوردتها
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا
اترى هناك تمسكت بولايه الله وهنا ولايه الله والرسول واولي الامر
اختر واحده من الولايات الثلاث لك نتحاور بعدها
وهل ياترى سؤالي لك ولايه الله تتعارض مع ولايه الله مع ولايه الامر

13- اشكلت على نفسك شيئا اخر مهم
اذ ذكرت اننا لم ننصر الحسين وسوف نقتله ان جاء مره اخرى سؤال هل نصر الصحابه فاطمه الزهراء يوم حرق دارها وسلبها ارض فدك واتهامها بالكذب من قبل ابو بكر اذ ثال نحن معاشر الانبياء لا نورث وسرق ارض فدك من بضعه رسول الله
فهل انتم احفاد الصحابه الذين لم ينصروا فاطمه الزهراء فانتم اولى بالنصح يا حبيبي

14- علي بن ابي طالب حاربته عائشه ومروان واتباع بني اميه في حرب الجمل مع كثير من الصحابه فمن اي جانب انت عرفنا عسى ان نعرف الحق على يديك
جانب عائشه ومروان من لعنه رسول الله والزبير
ام جانب علي بن ابي طالب والحسن والحسين وبن عباس وعمار بن ياسر
وضح لنا هذه الاشكال حتى نعرف عاقبتك رجما بالغيب كما رجمت انت

15- يزيد بن معاويه احرق الكعبه وهدمها بالمنجنيق وقتل ما قتل من الصحابه وهتك عرض النساء وخدورهن سؤالي وعذرا لاخواتي الفاضلات بهذا المنتدى على هذه الكلمه ( كم بنت افتضت بكارتها على يد انجاس يزيد في واقعه الحره )
وضح لنا يرحمك الله اانت من حفيد هؤلاء ام من حفيد الانصار
واذا عاد يزيد اليوم والصحابه ايهما تنصر

16- لم توضح لنا في اتهامك للشيعه باننا لن ننصر علي بن ابي طالب او الحسن او الحسين لم توضح لنا هل ان الشر من الله ام الخير من الله ام الشر من ابن ادم وهل الانسان مخير ام مسير اجبنا يرحمك الله حتى يتوضح النقاش اكثر

17- ايضا اوقعت نفسك باشكال اوردناه في اسئلتنا السابقه
اذا سالناك وقنا ان الله قال ( لتركبن طبقا عن طبق ) وقلنا ان الرسول قال لعلي بن ابي طالب انت مني بمنزله هارون ولمن لا نبي بعدي
والذي جرى على هارون من خيانه اصحاب موسى سيجري على علي بموجب القران والسنه فلم تجبنا من هو جاموس امه محمد وعجلها ومن سامريها قل لنا لانك اثبت انك عالما معلما وايقنت اننا سنقتل الحسين وعلي

18- اوردت الايه الكريمه ((يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ }الدخان41))
هنا المولى لا يغني عن المولى
فهل يا ترى الولي هنا يغني عن المولى ام لا يغني
نحن ولينا الله ورسوله وحجيته علي بن ابي طالب والائمه الهداه المهديون من وليك وهل سيغني عنك ام سيشفع لك

19- سؤال محرج لك قليلا اصحاب الستين من العمر على رحيل الى الموت فلو متنا اليوم او غد ولم نقتل الحسين ولم نقتل علي بن ابي طالب فما تقول لله يوم القيامه اذ اتهمتنا بهذا الامر اقترح ان تحضر اجابه من الان لاننا نقطع رقابنا ونحرق انفسنا بالنار ولا نسب او نشتم علي بن ابي طالب فكيف بالبراءه منه او قتله

20- اشكالك الاخير انت نسبتنا الى قتله الامام الحسين وحيث ان الايه الكريمه قالت ( لتركبن طبقا عن طبق )
فهل نحن من قتنلنا يحيى عليه السلام واهدينا راسه الى غانيه من بني اسرائيل كما اهدي راس الحسين ( سؤال الىمن اهدي راس الامام الحسين عليه السلام ) عليك ان تجيب على هذا
انتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

الان قرات ردودك الجاهله وسوف ارد عليك ولكن بعد ان تجيبنا على اسئلتنا او اشكالاتك التي و وضعناها لك

[حميد الغانم]

يدعى الجاهل saied-oth ان الصلاه لانها لم ترد في القران فبابها مفتوح للاجتهاد
عجيب والله عجيب
وغريب امرك يا من جهلت كل شي ولم تحفظ شي
انا كنت اتصور ان بك خيرا وعلما وفهما ولكن بحمد الله انت كما وصفك سيدنا وامامنا الصادق عليه السلام
(( الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى ))
احمق انت وانت شر احمق
اهكذا عقلك اخبرك وجهلك اوصلك وللشيطان تعبدك نسبت الكفر والالحاد والنقصان لرسول الله بل لا نسبت النقصان الى الله
1- اليوم اكملت لكم دينكم واتمت نعمتي عليكم ورضيت لكم الاسلام دينا
هل الدين ناقص يا احمق لتجتهد في الصلاه وهل الصلاه الا عماد الدين فان كان العماد ناقصا لم يكتمل البيت
2- كذبت على الله ورسوله يا احمق اذ الله يقول تم النعمه وكمل الدين بكل اركانه وفراضه وانت تقول ان الصلاه مفتوحه للاجتهاد ولا نص فيها من رسول الله
3- ومتى ورد تفاصيل الصوم والحج والزكاه والفرائض الاخرى حتى نسبت عدم الكمال الى الله
4- اترى رب العالمين يكلف عبدا بدين ناقص غير كامل
5- الم يقل رسول الله وحسب زعمكم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي
اترى سنه رسول الله ناقصه غير كامله لتحتاج الى الاجتهاد في الصلاه
6- اعجب من امرك اذ انت تطلب منا ان ناتي باسم علي في القران الكريم وغابت عنك اشياء واشياء
والله ان البقر افهم منك في هذا
انظر سوره البقره
ان الله امرهم بذبح بقره وانتقلت الايه الى صفه هذه البقره شيئا وشيئا حتى عرفها الناس
يا ترى اليس الله بقادر على ان يذكر البقره بصفتها ونعتها وموطنها بكلمه واحده
انما البقره كانت سببا لمحص الايمان الذين امنوا صدقوا والذين كفروا ضلوا
7- السؤال المهم الذي تفاديت بل هربت من اجابته يا احمق من اين جئتم بالخلافه
رسول الله لم يوصي بالخليفه بل قال سنتي وكتاب الله فالعجيب اجتهدتم واخطاتم ام اصبتم
لا نعرف
رسول الله قال ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا
هنا ات محمد ضلت الى فرق وفرق فالخلافه اذا باطله لانه سبب ضلال وفقا لمعتقدكم
8- تقولون ان الله وحده يعلم تاويل القران فاين باب الاجتهاد الذي تطالب به
9- انت اولى بان نرد عليك سؤالك حيث سالناك من هو الثالث الذي في الغار كان محمد ودليله فاين ابو بكر
انتظرك
حميد الغانم