2732 حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبيرعن عائشة قالتقدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه
قوله ( قدم زيد بن حارثة المدينة ) أي من غزوة أو سفر ( ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي ) الجملة معترضة حالية ( فأتاه ) أي فجاء زيد ( فقرع الباب ) أي قرعا متعارفا له أو مقرونا بالسلام [ ص: 434 ] والاستئذان ( فقام إليه ) أي متوجها إليه ( عريانا يجر ثوبه ) أي رداءه من كمال فرحه بقدومه ومأتاه . قال في المفاتيح : تريد أنه -صلى الله عليه وسلم- كان ساترا ما بين سرته وركبته ولكن سقط رداءه عن عاتقه فكان ما فوق سرته عريانا ، انتهى . ( والله ما رأيته عريانا ) أي يستقبل أحدا ( قبله ) أي قبل ذلك اليوم ( ولا بعده ) أي بعد ذلك اليوم ( فاعتنقه وقبله )فإن قيل : كيف تحلف أم المؤمنين على أنها لم تره عريانا قبله ولا بعده مع طول الصحبة وكثرة الاجتماع في لحاف واحد ؟ قيل : لعلها أرادت عريانا استقبل رجلا واعتنقه فاختصرت الكلام لدلالة الحال أو عريانا مثل ذلك العري ، واختار القاضي الأول .
قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) ذكر الحافظ هذا الحديث في الفتح ونقل تحسين الترمذي له وسكت عنه .
فإن قيل : كيف تحلف أم المؤمنين على أنها لم تره عريانا قبله ولا بعده مع طول الصحبة وكثرة الاجتماع في لحاف واحد ؟ قيل : لعلها أرادت عريانا استقبل رجلا واعتنقه فاختصرت الكلام لدلالة الحال أو عريانا مثل ذلك العري ، واختار القاضي الأول .
كان بإمكانها أن تحدد ذلك بقول أنها لم تره يستقبل أحدا وهو عريانا لا أن تقول لم تره مطلقا !!!!!!!!!!
لا أعلم على وجه التحديد ماذا تريد عائشة بالضبط من هذه الاحاديث..
لكن يتبادر الى ذهني أمرين فقط..
إما أنها كانت مريضة نفسيا, بمعنى لديها حالة نفسية عصبية
متمثلة في تشيزوفرنيا (انفصام) و وهم مصحوبة بتخيلات
أو أنها جزء من مخطط محبوك جدا لتشويه صورة الرسول صلى الله عليه و آله
و الحط من قدره حاشاه! بأمر من أبيها و عمر!
احسنت اختنا الفاضله
عائشه لا تشير هنا الى ان المستقبل هو زيد
لا تشير بصوره خفيه الى ان المستقبل الضيف هو الوحي
حيث في حديث سابق قالت ان الوحي لا ياتي الرسول الا وهو في لحاف عائشه
وعندي نقطتين استفهما منك اختنا احزان الشيعه
1- هنا اشارات عائشه الى بيتي
فلما الوهابيه تقول ان رسول الله قال ها هنا قرن الشيطان او بيت الشيطان قالوا لا هو بيت رسول الله وليس بيت عائشه وهي هنا تقول بيتي
2- عائشه قالت استقبله وقبله كيف رات عائشه هذا الاستقبال والتقبيل
معناه ان الباب كان مفتوحا ورسول الله يسمح لعائشه ان ترى الرجال والرجال يرونها بدليل ان الرسول لم ياخذ الضيف الى بيت الضيافه او الاستقبال بل جاء مباشره الى بيت عائشه
حياك الله
حميد الغانم
جميع نعلم ان النبي محمد(ص) تزوج السيدة عائشة وعمرها تسعة سنين بمعنى عمر الطفلة!! اذا صحت تعبير
بعد ذلك يدخل مرحلة النضوج يسمى المراهقات حيث تكون لها حساسية والنفسية متقلبة وهذا شيء طبيعي عند بنات
هذا اقصد بشخصية السيدة عائشة وتصرفاتها خير دليل على هذا...
عائشة تسن لأتباعها سنة استقبال الضيف و هم عراة
العرض العادي
