[أبو الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناعي كربلاء [ مشاهدة المشاركة ]

(‏في أصحابي اثنا عشر منافقا‏)‏ معناه الذين ينسبون إلى صحبتي‏.‏ كما قال في الرواية الثانية‏:‏ في أمتي‏.‏ ‏(‏سم الخياط‏)‏ بفتح السين وضمها وكسرها‏.‏ الفتح أشهر‏.‏ وبه قرأ السبعة‏.‏ وهو ثقب الإبرة‏.‏ ومعناه لا يدخلون الجنة أبدا، كما لا يدخل الجمل في سم الإبرة أبدا‏.‏ ‏(‏الدبيلة‏)‏ قد فسرها في الحديث بسراج من نار‏]‏‏.

إذا ليس كما ادعيت ان جميع الصحابه في الجنه
إعتراف جيد

[أبو الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنيــــــــــة [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اذا قلنا صحابة رسول الله طبعا لا نعني المنافقين .. نعني أصحابه المخلصين نعم جميع أصحاب رسول الله المخلصين في الجنة

ليت المخالفين مثلكي يعطونا جواب صريح من دون لف ودوران
نعم ونحن لم نقل غير ذلك

[جود الزهراء]

سلااام عليكم
ليش كل الصحابه يدخلون الجنه لانه بعضهم خانوا الرسول بعترته بعد وفاته

[ناعي كربلاء]

نعم سيدخلون اللجنه ولاكمي واضح يا ابو الحروانا ما بلف ولا بدور

[أبو الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناعي كربلاء [ مشاهدة المشاركة ]

نعم سيدخلون اللجنه ولاكمي واضح يا ابو الحروانا ما بلف ولا بدور

قال تعالى ( وممن حولكم من الأعراب منفقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ) سوره التوبه 101

[أبو الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنيــــــــــة [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اذا قلنا صحابة رسول الله طبعا لا نعني المنافقين .. نعني أصحابه المخلصين نعم جميع أصحاب رسول الله المخلصين في الجنة

إذا لماذا قلتم بعداله جميع الصحابه ؟!!!

[سنيــــــــــة]

اقتباس :

إذا لماذا قلتم بعداله جميع الصحابه ؟!!!

قلت لك .. اذا قلنا صحابة رسول الله طبعا لا نعني المنافقين .. نعني أصحابه المخلصين

يعني المنافقين ما نقول عنهم صحابة
لأن الصحابي كال من لي النبي مؤمنا ومات على ذلك ..

يعني يخرج من ذلك النافق

[سنيــــــــــة]

اقتباس :

إذا لماذا قلتم بعداله جميع الصحابه ؟!!!

قلت لك .. اذا قلنا صحابة رسول الله لا نعني المنافقين .. نعني أصحابه المخلصين

يعني المنافق ما نقول عنه صحابي

لأن الصحابي .. كل من لقي النبي مؤمنا ومات على ذلك .. يعني يخرج من ذلك المنافق

[سني حتى الموت]

(تزكية عظيمة لكل الصحابة)
بإسنادٍ كلهم ثقات
في
كتاب الخصال للصدوق
باب ما بعد الألف
صفحة 639
الحديث رقم: 15

حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني
عن علي بن إبراهيم بن هاشم
عن أبيه
عن محمد بن أبي عمير
عن هشام بن سالم
عن الصادق -ع-
( كــان أصحـــــاب رسول الله
- صلى الله عليه وسلم-
اثني عشـــــــــر ألفــــاً
ثمانية آلآف من المدينـــــــــة
وألفـــــان من مكـــــــة
وألفان من الطلـــــــقاء
لمْ يُرَ فيهم
قدَري
ولا مرجيء
ولا حروري
ولا معتزلي
ولا صاحب رأي
كــــانــــوا يبكون الليــــــــــل مع النهـــــــــار
ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبـــز الخميـــر)

[سني حتى الموت]

الصحابة - رضوان الله عليهم -
قد نزلت في مدحهم الآيات وورد في فضائلهم صحيح الروايات

والمنافقون - أخزاهم الله -
قد نزلت في ذمهم الآيات وورد في فضائحهم صحيح الروايات

ولا يلتبس صدق الصادقين بكذب الكاذبين
إلا على أجهل الجاهلين !!

فإن للصحابة رضوان الله عليهم خصالاً لا تتوفّر إلا فيهم

زكى الله بها بواطنهم وظواهرهم

فهم
ركع
سجداً
يبتغون فضلاً من الله ورضواناً
إذا حدثوا صدقوا
وإذا واعدوا وفّوا
وإذا أئتمنوا حفظوا
وإذا خاصموا أنصفوا

وإن للمنافقين - أخزاهم الله- خصالاً لا تتوفّر إلا فيهم

فضح الله بها بواطنهم وظواهرهم

فهم إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى
يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً
وإذا حدثوا كذبوا
وإذا واعدوا أخلفوا
وإذا ائتمنوا خانوا
وإذا خاصموا فجروا

وهنا فوائد :

أولاً:
( لا يوجد في المهاجرين منافق على الإطلاق )

ثانياً:
( المنافقون أعداد قليلة في بعض قبائل الأنصار معروفة أسماؤهم)

ثالثاً:
( المنافقون في عصر النبي -صلى الله عليه وسلم - وعصر الصحابة - رضوان الله عليهم-
مصيرهم إنقسم إلى ثلاثة أقسام :
( القتل)
( التوبة)
( مرض الدُّبيلة)

رابعاً:
( حذيفة بن اليمان- رضي الله عنه -
متابع للمنافقين في عهد الخلفاء الراشدين
- أبو بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم
حتى لاتكون لهم ولاية صغيرة أو كبيرة على المسلمين )

خامساً:
( هذه قائمة بأسماء المنافقين وهم:
- عبد الله بن أُبي بن سلول
- الجدّ بن قيس
- معتّب بن قُشير
- خذام بن خالد
- ثعلبة بن حاطب
- أبو حبيبة بن الأزعر
- عبّاد بن حنيف
- حارثة بن عامر
- مجمّع بن حارثة بن عامر ( وقد تاب)
- زيد بن حارثة بن عامر ( وقد تاب)
- نبتل بن الحارث
- بجاد بن عمران
- وديعة بن ثابت
- الجلاس بن سويد ( وقد تاب)