[محبة عائشه و فاطمة]

السلام على من اتبع الهدى ،،

يوجد كتاب للخميني إسمه كتاب الطهاره
و اعتقد بإنكم قد سمعتم به و اطلعتوا عليه !

في الكتاب

الجزء الثالث صفحه 457 ، ذكر فيها الخميني عائشه فقال فهي اخبث من الكلاب والخنازير !!!

وفي كلامه ايذاء عظيم لرسول الله و اعتداء وطعن في شرفه

وقد قال الرسول عندما قُذفت عائشه وهو حي ، فقال الرسول
وهو على المنبر : يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي !!

لدي سؤال لكم يا عقلاء الشيعه و اتمنى ان القى الاجابه وتكون واضحه وبدون لف ودوران و الدخول في مواضيع اخرى ، كعادة بعض الاعضاء في هذا القسم !

كيف تقولون عن عائشه بانها عاهره و خبيثه ؟! ، الا تعلمون ان الطعن ف عائشه يستلزم الطعن في رسول الله ؟؟ ، الم تسمعوا قول الله تعالى في سورة النور " الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات " ؟؟

فـ من المستحيل ، و ماكان الله ليجعل عائشه زوجة للرسول الا وهي طيبة لان الرسول طيب لايقبل الا طيبـاً !! ..

[أحزان الشيعة]

هل باستطاعتكم أن تأتوا بالمصدر من الموقع ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

السلام على من اتبع الهدى ،،

وعليك بمثل الذي قلتي .. لان الظاهر بانك غير مسلمة لان تحية المسلمين هي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس :

في الكتاب الجزء الثالث صفحه 457 ، ذكر فيها الخميني عائشه فقال فهي اخبث من الكلاب والخنازير !!!

كذابه يا عزيزتي واذ كان الكتاب عندك صوري لنا اين قال السيد الخميني رضوان الله تعالى عليه ...
ولكن الحاخام كتب لك هذا وجئتي به راكضه

اقتباس :

وفي كلامه ايذاء عظيم لرسول الله و اعتداء وطعن في شرفه وقد قال الرسول عندما قُذفت عائشه وهو حي ، فقال الرسول وهو على المنبر : يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي !!

لسنا نحن من اذينا الرسول بل صحابته حينما قالوا عن زوجته زانيه
والعقل يقول ثبتي العرش ثم انقشي والسيد الخميني لم يقول ذلك بل هو احد اقوال حاخامتك التي لم تعلمك كيف يسلم المسلمين على بعض ومن ثم اقري لشيخ الالباني الذي يجوز على نساء النبي الزنا

اقتباس :

لدي سؤال لكم يا عقلاء الشيعه و اتمنى ان القى الاجابه وتكون واضحه وبدون لف ودوران و الدخول في مواضيع اخرى ، كعادة بعض الاعضاء في هذا القسم !

يا آمه الله عليك اولا ان لا تكذبي اذ كنتي تريدين الحوار فالاولى بك ان تتعقلي انتٍ ثم تدعين الاخرين الى ذلك ولكن وهابي او يهودي عنده عقل هذه صعبة ^_^

اقتباس :

كيف تقولون عن عائشه بانها عاهره و خبيثه ؟! ، الا تعلمون ان الطعن ف عائشه يستلزم الطعن في رسول الله ؟؟ ، الم تسمعوا قول الله تعالى في سورة النور " الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات " ؟؟

قلنا لك سابقا بان من قال عنها عاهره هم الصحابه وليس نحن واما موقفنا فنحن لا نرمي نساء النبي بالزنا بل لا نجوز ذلك على خلاف علماء السنه الذين يقولون عنها بانها كانت ترضع الكبار وترسلهم الى اخواتها وان الزنا جائز عليهن
واما الخبيثات لخبثاء فهل نبي الله لوط ونوح خبيثين حتى زوجاتهم كانت كافرات ؟؟
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم

اقتباس :

فـ من المستحيل ، و ماكان الله ليجعل عائشه زوجة للرسول الا وهي طيبة لان الرسول طيب لايقبل الا طيبـاً !! ..

ماهذه العبقرية ؟؟ صدقيني تستاهلين نعطيك جائزه نوبل بالذكاء ^_^ ... وانا انصحك ان ترجعين تقرين في تفاسير السنة - وانتي لستٍ منهم قطعا لانك تحيه الاسلام لا تعرفيها - وتعرفين شرح هذه الايه وانها بعيده كل البعد عن ما قاله لك الحاخام اليهودي الذي جئتي راكضه بسخافاته
وانتظر منك تاكيد لقولك بان السيد الخميني رضوان الله تعالى عليه من كسر شوكة اليهود حتى بغضوه وبغضته كلابهم الوضيعة من الوهابيه ...

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

مكـــــــــــــــرر

[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،



هذه صفحة 457 من المجلد الثالث :


(
وهو دليل آخر على عدم لزوم الغسل ، وعلى عدم كون العصر لاخراج الغسالة . بل الظاهر أنه لايصال الماء إلى جوف الثوب ، فإن من طباع البول لحرارته أن يرسب في الثوب ، ومن طباع الماء البارد أن لا يرسب عاجلا إلا بالعلاج سيما مع قلته ، فلا منافاة بينها وبين صحيحة الحلبي المقتصر فيها على الصب ، فإنه أيضا لا يكفي إلا مع الغلبة على البول ووصول الماء إلى جميع ما وصل إليه البول ، ولا يكفي الصب على ظاهر الثوب لتطهير باطنه ، كما هو الظاهر من رواية الدعائم المتقدمة ، فإن الخروج من الجانب الآخر من الثوب لوصوله إلى كل ما وصل إليه البول لخروجه من الجانب الآخر في غالب الثياب ، فلا تعارض بين الروايات بحمد الله . وهل تلحق الصبية بالصبي ؟ ظاهر الخلاف بل الناصريات الاجماع على عدم الالحاق ، وعن المختلف الاجماع على اختصاص الحكم بالصبي وعن جمع دعوى الشهرة عليه ، وعن الذكرى وفي بول الصبي قول بالمساواة ، ولعله استظهره من محكي عبارة الصدوقين ، حيث أوردا عبارة الرضوي بعينها ( 1 ) واختاره صاحب الحدائق صريحا . والأقوى عدم الالحاق كما عليه الأصحاب ، لاعراضهم عن ذيل الصحيحة ، مع معارضتها لموثقة السكوني ، حيث إنها نفت التفرقة بينهما ، وهي صرحت بها ولا جمع عقلائي بينهما ( 2 ) ومع التعارض )




أين نجد العبارة المنقولة يا سنيه ؟



هل كذبة شيوخكم مرت عليكم أيضا ؟ انتبهي فلا تسمعي لكلام مشايخكم اصحاب الشماغات الحمراء العوران فجلهم أهل كذب وتدليس

[النجف الاشرف]

مكـــــــــــــــــــرر

[الاشتري]

كالذين سبقوها من المختلين طرحت الطرح ثم ولت بالفرار الى كهف الخفافيش .

[أحزان الشيعة]

اقتباس :

سؤال بسيط لــ عقلاء الشيعة

و قد جاءتكم ردود العقلاء فأين جوابكم ؟!!!!!!

[محبة عائشه و فاطمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى ،،، هذه صفحة 457 من المجلد الثالث : ( وهو دليل آخر على عدم لزوم الغسل ، وعلى عدم كون العصر لاخراج الغسالة . بل الظاهر أنه لايصال الماء إلى جوف الثوب ، فإن من طباع البول لحرارته أن يرسب في الثوب ، ومن طباع الماء البارد أن لا يرسب عاجلا إلا بالعلاج سيما مع قلته ، فلا منافاة بينها وبين صحيحة الحلبي المقتصر فيها على الصب ، فإنه أيضا لا يكفي إلا مع الغلبة على البول ووصول الماء إلى جميع ما وصل إليه البول ، ولا يكفي الصب على ظاهر الثوب لتطهير باطنه ، كما هو الظاهر من رواية الدعائم المتقدمة ، فإن الخروج من الجانب الآخر من الثوب لوصوله إلى كل ما وصل إليه البول لخروجه من الجانب الآخر في غالب الثياب ، فلا تعارض بين الروايات بحمد الله . وهل تلحق الصبية بالصبي ؟ ظاهر الخلاف بل الناصريات الاجماع على عدم الالحاق ، وعن المختلف الاجماع على اختصاص الحكم بالصبي وعن جمع دعوى الشهرة عليه ، وعن الذكرى وفي بول الصبي قول بالمساواة ، ولعله استظهره من محكي عبارة الصدوقين ، حيث أوردا عبارة الرضوي بعينها ( 1 ) واختاره صاحب الحدائق صريحا . والأقوى عدم الالحاق كما عليه الأصحاب ، لاعراضهم عن ذيل الصحيحة ، مع معارضتها لموثقة السكوني ، حيث إنها نفت التفرقة بينهما ، وهي صرحت بها ولا جمع عقلائي بينهما ( 2 ) ومع التعارض )

من اي كتاب اتيت بهذا الكلام ههههههههه؟؟

هل قرأت النسخه الاصليه لـ كتاب امامكم الخميني؟

اذهب الى اقرب مكتبة شيعيه واطلب النسخه الاصليه للكتاب !!

[أحزان الشيعة]

اقتباس :

هل قرأت النسخه الاصليه لـ كتاب امامكم الخميني؟ اذهب الى اقرب مكتبة شيعيه واطلب النسخه الاصليه للكتاب !!

لماذا لا تأتين أنت به لتثبت حجتك ؟!