[الكتاب الشامل]

بسم الله الرحمن الرحيم
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وحبيبنا ورسولنا العظيم ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
أما بعد :

وأنا أتصفح المنتدى القذر ( احد عشر امام) لفت انتباهي اسم لموضوع كتبه احد الحمير الجهال أعزكم الله وهو ( ابو الوليد ) الذي يحمل رتبة مشرف وموضوعه هو ( أية واحدة تنسف الامامة ) وحين قرأت الموضوع وجدته هالكا كعادة المواضيع الوهابية السخيفة التي بنيت هن عقل وفهم سقيمين فأنقل لكم ما كتبه الجاهل ابو الوليد ولنرى هل لهذا المخلوق عقل اصلا !!! :

قال الوهابي الناصبي ابو الوليد :

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول رب العالمين وبعد .... سؤال على السريع .. مع إلزام بسيط : قال تعالى (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89))) سورة النحل فهل الإمامة شيئ ؟؟ فإن كانت ذا أهمية أو " شيئ " فلابد أن تكون قد ذكرت بالقرآن الكريم ! وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة ! قد يقول قائل : هل ذكر عدد ركعات الصلاة في القرآن ؟ أقول له : لا .. ولكن ذكر أصل الصلاة في آيات عديدة جداً . فهل ذكر الله أصل للإمامة في القرآن ؟ إن قال الشيعي : نعم واستدل بالآيات المتشابهة للإمامة فهي مردودة عليه ! لأنها غير صريحة في الدلالة ولا محكمة . فإما آية محكمة تدل على الإمامة من القرآن الكريم وإلا فالإمامة ليست بشيئ ؟! هذا ماتم إيراده وتيسر إعداده للفقير إلى ربه ابي الوليد

بالبداية قال الجويهل :

اقتباس :

سؤال على السريع .. مع إلزام بسيط : قال تعالى (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89))) سورة النحل فهل الإمامة شيئ ؟؟ فإن كانت ذا أهمية أو " شيئ " فلابد أن تكون قد ذكرت بالقرآن الكريم ! وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !

وأقول انا الكتاب الشامل : وأخيرا قام الوهابي بالزام نفسه بشيء يعتقد ببطلانه فجميل جدا القول بأن في القرأن تبيان كل شيء وهذا ما لا يختلف فيه اي مسلم الا من شذ منهم كأبن تيمية ومن اتبعه من الحمقى وأنت منهم يا ابو الوليد وقبل ان ابين ما هو الشيء الذي قمت بالزام نفسك به لا بد وأن أرد على ما جئت به من هرطقات

من قال لك يا هذا أن لا أصل للامامة في القرأن الكريم فهناك ايات عديدة أصلت لهذا الموضوع هذا اولا وثانيا لا تكن كالخوارج الذين قالوا ( حسبنا كتاب الله ) ورموا السنة وراء ظهورهم

قال تعالى في كتابه الكريم :

( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون )

وجاء في تفسير الرازي وتفسير روح المعاني والكشاف وتفسير ابي السعود وغيرهم في هذه الاية ان القصد هو : ولنجعلن من أمتك أئمة يهدون مثل تلك الهداية لما صبروا عليه من نصرة الدين وثبتوا عليه من اليقين

وقال تعالى ايضا :

( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )

وفي هذه الاية يلزم الله تعالى عباده بطاعة اولي الامر ولا يعقل ان تكون هذه الطاعة المطلقة المقرونة بطاعة الله ورسوله هي طاعة اي شخص يتولى أمر المسلمين بأي طريقة سواء كان انقلابا او الزاما أو ملكا ولو كان ظالما وفاجرا وفاسقا فالاسلام الذي جاء لنقض الظلم وتحقيق مبادىء العدل وترسيخها في الامة لا يمكن ان يطلب منا طاعة الظالم والجائر فقط لانه تولى أمر المسلمين مهما كانت طريقة توليه !!!!!!

وسنقبل معكم جدلا أن اولي الامر المقصودون في الاية ليسوا ائمتنا الطاهرين عليهم افضل الصلاة والسلام بشرط أن تحددوا لنا اثنى عشر خليفة من خلفائكم الفجار بشرط أن يكون قرشي تنطبق عليه هذه الطاعة المطلقة الموجودة في كتاب الله وذلك لقول رسول الله الذي اخرجه كثير من المحدثين ومنهم البخاري ومسلم : ان للامة اثنى عشر خليفة كلهم من قريش ) وهذا يلزم ان الامة ليس لها الا اثنى عشر خليفة أو ولي أمر وغيرهم لا شرعية لخلافتهم . وأن لم تقبل هذا الكلام فأنت تكون قد كذبت سيد الخلق (ص) لاشارته الى اثنى عشر خليفة في أمته فقط لا غير فكيف نستطيع تطبيق هذه الاية الكريمة في مدرستكم الفاسدة بخلافة اكثر من اثنى عشر خليفة بكثير كثير والرسول (ص) قال ان خلفاءه اثنى عشر فقط وكيف نستطيع أن نسمي كل من تسلم كرسي الخلافة ولي أمر والرسول قال لنا خلفاءي أثنى عشر فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

نحن نطالبكم بأخراج اثنى عشر ولي أمر (قرشي) على مر التاريخ الاسلامي بمقتضى قول رسول الله (ص) حتى نطبق عليهم الاية الكريمة ونطيعهم طاعة مطلقة تقرن بطاعة الله ورسوله والا سقطت حجتكم فهل تستطيعون ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فنحن نسير على سنة رسول الله (ص) وهديه وهو الذي قال لنا أن خلفاءه اثنى عشر فقط ونحن لن نتبع الا اثنى عشر ولي أمر فبينوهم لنا لأن خلافة سواهم باطلة فمنهم لن يكون ضمن الذين قصدهم الرسول (ص) بالاثنى عشر بكل تأكيد من القرشيين من بني أمية او العباس ومنهم من غير القرشيين كالمماليك والايوبيين والعثمانيين وهؤلاء خارجون من مضمون هذه الاية بمقتضى حديث رسول الله (ص) بأن خلفاءه من قريش

وغيرها العديد من الايات الكريمة ...........

واما في السنة النبوية فالاحاديث كثيرة في امامة أهل البيت عليهم السلام والسنة النبوية رغما عنك يا خارجي يا زنديق حجة عليك وعلي وعلى اباءك واجدادك وبني قومك جميعا فرسولنا الكريم لا ينطق عن الهوى وما أتانا منه (ص) يجب أن ناخذه رغما عنا وما نهانا عنه نتركه رغما عنا فهل تستطيع نكران هذا يا خارجي ؟؟؟؟؟؟؟؟

وقد قال رسولنا الكريم (ص) في حديث مهم جدا جدا :

3 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم:
خلاصة حكم المحدث: 2457 صحيح

وقد صححه الهيثمي في مجمع الزوائد والسيوطي في الجامع الصغير اضافة الى الالباني فان لم نفهم يا زنديق من معنى خليفتين معنى الخلافة والامامة خصوصا اذا اقترنت بالقرأن الكريم وعدلته فماذا تريد منا أن نفهم من هذا الحديث الذي صححه الالباني ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

وكذلك قول رسول الله (ص) :

( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ) والذي أخرجه بهذه الصيغة الهيثمي في مجمع الزوائد والحاكم النيسابوري في المستدرك
واخرجه بصيغة قريبة من هذه احمد في مسنده وفي حلية الاولياء كذلك وكنز العمال والاحسان بترتيب صحيح ابن حبان والسيوطي في الدر المنثور

ولا يهمنا ان صح هذا الحديث أم لم يصح فهناك حديث أخر صحيح اخرجه مسلم وهو ( من خرج على سلطانه شبرا مات ميتة جاهلية ) وهذا يلزم أن يكون هذا السلطان او ولي الامر قد نال رضا من الله ورسوله كي يكون من يخرج عليه مات ميتة جاهلية أما أن يكون هذا السلطان كفرعون والنمرود وباقي الظالمين فهذا ما لا نقبله كما لا يقبله ديننا الاسلامي العظيم الذي جاء لكسر شوكة الظالمين وتحقيق العدل في الارض

فانظر هداك الله كيف ان الخروج على الامام او ولي الامر كميتة جاهلية ( فالامر أكبر من فهمك السقيم فالخروج عن طاعة الامام يوجب النار بمقتضى هذا الحديث فما نقوله عن ائمتنا أنتم تقولونه ايضا عن سلاطينكم وملوككم الفجاء وشتان ما بين ائمتنا عليهم السلام وسلاطينكم الفجار الظالمين )

أما قولك :

اقتباس :

وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !

فهذا كلام باطل لا اساس له اوهمه لك عقلك التالف وهذا لانك لا تريد طلب الحق والتعلم بل تريد الانتصار الذي لن تناله انت واكبر علمائك علينا !!

فكما الزمت نفسك بهذا المنطق وأن عدم وجود شيء في القرأن بصورة ظاهرة يلزم بطلانه سألزمك بهذا المنطق الأعوج واقول لك يا جويهل : انتم تكفرون وتبدعون الناس ان لم يعتقدوا بخلافة ابو بكر أو عمر أو حتى بمجرد تفضيل احدا عليهم وانا اسأل ان كان عدم الاعتقاد بابو بكر وعمر كخلفاء لرسول الله (ص) يلزم الكفر فأين نجد هذا صريحا في كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟

وأين نجد أن الشيطان يسلط طريقا غير طريق عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأين نجد ان عائشة وطلحة والزبير قد أجتهدوا واخطئوا ولهم اجر في القران ؟؟؟؟

واين واين وأين .............. الخ ؟؟؟؟؟

هذا منطق سقيم عزيزي فالقرأن كذلك لم يذكر اسماء جميع الانبياء فهل هذا ينفي نبوتهم ؟؟؟؟؟

فقد قال تعالى في سورة النساء 164

( وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً )




أما قولك يا ناصبي :

اقتباس :

فإما آية محكمة تدل على الإمامة من القرآن الكريم وإلا فالإمامة ليست بشيئ ؟!

فأقول انا الكتاب الشامل :
لقد كان هذا السؤال من ضمن ردي ( الى الاعلى ) وأقول :

وانت كذلك أما أية محكمة تدل على ان الذي لا يؤمن بخلافة ابو بكر أو عمر كافر والا خلافتهم وكرسيهم المسلوب لا شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!

.....................

والان سأقلب السحر على من ظن نفسه ساحرا واقول :

بما أن القرأن فيه تبيان كل شيء وهذا حق فأريد منك ان تأتيني من القرأن بأن اوباما او بوش او كلينتون سيصبحون رؤوساء للولايات المتحدة الامريكية وسيقومون بالاستعلاء على المسلمين وسيساعدهم في هذا ال سعود ومن تبعهم من حكام العرب الطغاة ؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تستغرب من هذا السؤال اليس الذي ذكرته شيء والقرأن فيه بيان كل شيء ؟؟؟؟؟؟؟

وأريد كذلك أن تخرج لي من القرأن أن العثمانيين سيتولون الخلافة في فترة من فترات التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟

اليس هذا شيء !!!!

واريد واريد ......... الى ما لا نهاية فكل ما يخطر ببال انسان هو شيء والقرأن في تبيان كل شيء فهل تستطيع أن تبين لي من القرأن كل ما يخطر ببالي من أمور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!

تعلم معنى هذه الاية الكريمة هداك الله أولا ومن ثم حاجج بها غيرك ونحن والحمدالله نعلم تاويل هذه الاية وسرها جيدا لكن لا اريد أن ابينه حتى لا ادخل بموضوع أخر ....

فأما أن تخرس ولا تحاجج غيرك بامور لا تفهمها ولا تستطيع التفكير فيها عميقا لهشاشة عقلك واما ان تعلم سر الاية الذي أنتم تكفرون وتزندقون غيركم به والا منطقكم السقيم لا يتماشى اطلاقا مع هذه الاية الكريمة فحرروا عقولكم من هذا السجن العصيب يا ابناء بني صهيون

وصل اللهم على محمد واله الطاهرين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا مولاي العزيز .....
هذا الرجل ظاهره لم يقرا القران الكريم
لان القران نفسه يقول
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فكيف يكون التبيان أذن ؟؟ فلابد ان تشمل هذه الايه المحكم من القران والسنة النبوية

اقتباس :

فهل الإمامة شيئ ؟؟ فإن كانت ذا أهمية أو " شيئ " فلابد أن تكون قد ذكرت بالقرآن الكريم ! وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !

وهنا يزيد الطين بله ... ويثبت فوق جهله بالقران طعنه
فاما ان كان يقصد بان لفظ الامامه فلقد ذكر في القران
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} (73) سورة الأنبياء
{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ} (5) سورة القصص
{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} (24) سورة السجدة
هذه بخصوص أئمة الهدى واما أئمة الشيطان من امثال ابو بكر وعمر قال الله عنهم
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ} (41) سورة القصص
وقد ذكرت كذلك لفظ أمام
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
وهنا قد يقول قائل ويا مكثر الجهله التي تسال هذا السؤال بان هذه الايه خاصه لابراهيم قلنا كيف خاصه لابراهيم وهو يقول ومن ذريتي ؟ فالامامه لابراهيم ولبعض من ذريته معصومين لا يضلمون انفسهم بالذنب
فكيف لم تذكر الامامه ؟؟ طيب وبموجب هذه الايات نجد بان الامامه هي القياده الدينية والدنيوينه
ونجد القران قال
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
وهولاء بحكم حرف العطف يتصفون بالعصمة ( لان الرسول معصوم والرسول هو أولى من المؤمنين بانفسهم لهذا فان هولاء مثله )ناهيكم عن حديث الثقلين

والامامه ذكرت كل تفاصيلها في القران من عصمة الامام ومن انه اولى من المؤمنين بانفسهم بموجب حرف العطف للرسول ناهيك عن الايه اخذت بصيغه اطيعوا اضافه الى ما تدل عليه ايه الولايه بصريح العباره فاذا اضفنا معها السنة تجد الشمس مشرقة في رابعه النهار واما الخفافيش فهولاء لا يعيشون الا في الضلام

اقتباس :

قد يقول قائل : هل ذكر عدد ركعات الصلاة في القرآن ؟ أقول له : لا .. ولكن ذكر أصل الصلاة في آيات عديدة جداً .

وماذا ذكر من الصلاه سوى اسمها وكذلك الامامه ذكرت تفاصيلها اكثر من الصلاه فقد ذكرت مراتبها وحدودها والسنة تكفلت بالباقي مثل الصلاه
واذ جائك لك يا مخبول شخصا وقال لك بما ان صلاه الفجر لم يذكر انها ركعتين في القران انا اصليها 3 ركعات ان قلت له سنه لم يرتضي - مثلما لا ترتضي انت بالسنة واقوال الرسول - فوجب عليك بناء على تفكيرك ان تقر له بان يصلي 3 ركعات
فتامل يا مخبول ...

اقتباس :

فهل ذكر الله أصل للإمامة في القرآن ؟ إن قال الشيعي : نعم واستدل بالآيات المتشابهة للإمامة فهي مردودة عليه ! لأنها غير صريحة في الدلالة ولا محكمة .

^_^ والم تقل بان القران كل شي فيه تبيان ؟؟ مالك تنازلت ومن ثم
الله يقول اطيعوني واطعيوا رسولي واولي الامر من بعده وجاء الرسول وعرفهم بانهم الثقلين وتقول غير صريحه الدلاله ؟
اطيعوا الله ورسوله واولي الامر غير محكمه ؟؟ نريد شخص واحد قال هذا الكلام
ام أكياسكم اوسع من اكياس ابو هره الصعلوك

اقتباس :

فإما آية محكمة تدل على الإمامة من القرآن الكريم وإلا فالإمامة ليست بشيئ ؟!

^_^ خلاص راح اقصر دشداشتي واخذ قملتين قملة من لحيه العرعور واخرى من دمشقيه واصير وهابي ^_^

اقتباس :

للفقير إلى ربه ابي الوليد

يا عزيزي ربك الذي تعبده - الشاب الامرد - هو فقير لانه بدون يد يكون عاجز
ولا تنسى ان تشرب الحلبيب وتقبل يد أمك تبدل لك حفاظتك

مولاي الحبيب الكتاب الشامل أحمد ربك على نعمة الولايه والعقل فانت ترى كيف ان هولاء اليوم جهله بكل المقياس
ومن ثم السلطة الامويه والعباسيه لم تستطع ان تحرك شعره من راس شيعي ياتي هولاء الاقزام ياتي هولاء ويدعون انهم ينسفون الامامه هذا لغوا نعرض عنه لشده جهل صاحبه


وانا اوجهه كلامي الى علمائهم اهكذا هي تربيتكم لعوامكم جعلتوهم لا يفقون شي ؟؟؟ ولنقرص أذن ابو حفاظه هذا الجويهل

صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).

فكيف تقولون بان افضل الناس هو ابو بكر في حين ان رسول الله لم يامن على امته بان يصلي فيهم صلاه جماعه حيث خرج رغم مرضه مع العلم بان هذا النص من البخاري حذف منه بان من امر ابو بكر يصلي هي بنته ام الرضاع الكبير بدليل ان الرسول قال لها بانكم صواحب يوسف ورغم ذلك خرج ولم يجعله يصلي بالمسلمين واما صلاه الناس خلف رسول الله ولا اعلم اي اعتبار للصلاه ابو بكر وهو مامؤمن ورسول الله هو الامام ...



والسلام عليكم

[silent hell]

بسمه تعالى
احسنتم مولانا
هؤلاء اسميهم فلاسفة القران من الخوارج
دائما يحاولون ان يتشبثون بالقران و يهربون من السنة النبوية الشارحة كالخوارج يفسرون القران على اهوائهم بدون علم مجرد همج رعاع