أخي النجف الإجابتان مذكورتان في كتبكم
والإجابة 1 الأقرب
السلام عليك كتلة جهل ..
لماذا تبترون كتبنا كثيراً ..
في كتاب جعفر العاملي (الصحيح من سيرة الإمام علي) قد تفنن في رد الشبهة ..
مصحف الإمام علي (روحي له الفدى) هو عبارة عن القرأن الكريم بتفسيره (عليه السلام) كما سمع عن رسول الله و كما نقول نحن الشيعة ان الرسول قال (عليّ التنزيل وعليك يا علي التأويل) .. و من المشهور لدينا و المتواتر عند المسلمين أجمعين ان القرأن بين يدينا هو كتاب الله تعالى و ان مصحف الإمام علي - عليه السلام - فيه نفس الآيات الا بما نعرفه في يومنا هذا (حاشية) كتبها الإمام علي مثل تسمية المنافقين في سورة المنافقين و هكذا ؟ فما المشكلة ؟
العواصم والقواصم
في الذب
عن سنه ابي القاسم
تصنيف النظار اليماني
حققه وعلق عليه
شعيب الارنؤوط
ص444
الحجه الثالثه
مانصه(انه ثبت ان امير المؤنين عليا عليه السلام اعلم هذه الامه بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وثبت انه كان معه صحيفه معلقه في
سيفه كتبها عن رسول الله فيها اسنان الابل ومقاديرها والديات رواها سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابيه عن علي عليه السلام
والوثائق
كنز العمال
في السنن والاقوال
للعلامه النتقي الهندي
الجزءالثاني
ص588
حديث -4792
عن محمد بن سيرين قال نبئت ان عليا ابطاعن بيعه ابي بكر فلقيه ابو بكر فقال اكرهت امارتي قال لا ولكن اليت بيمين ان لاارتدي برداء الا الصلاه حتى اجمع القران قال فزعموا انه كتبه على تنزيل محمد فلو اصبت ذلك الكتاب كان فيه علم قال ابن عون فسالت عكرمه عن ذلك الكتاب فلم يعرفه
الوثائق
التسهيل لعلوم التنـزيل
للشيخ الامام العلامه المفسر ابي القاسم جزي الكلبي
المتوفى سنه741
الجزءالاول
المقدمه
في ذيل الورقه مانصه
(فلماتوفى رسول الله .ص.قعد علي ابن ابي طالب في بيته فجمعه على ترتيب نزوله ولووجد مصحفه لكان فيه علم كبير ولكنه لم يوجد)
انااقول اليس هذا مصحف فاطمه الذي لم يوجد
والوثائق
تاريخ القران
تاليف ابراهيم الابياري
دار الكتب بيروت
ص87
يعطي جدول يجمع به ترتيب السور واختلاف الصحابه
ومن ضمنها مصحف الامام علي حيث يبدا
البقرة-يوسف-العنكبوت...........................الى ان ينتهي الليل -النصر
والمصاحف البقيه يختلف ترتيبها عن ترتيب مصحف الامام علي
وفي صفحه95 من جمع القران
اول من جمعه
علي ابن ابي طالب.ع.
ولم يذكر عثمان
والوثائق
لو تجاوزنا عن مسالة المصحف واسلم الوهابية بانه مصحف كماهو المتعارف عليه ولاغبار في ذلك ... يبقى التناقض موجود في كلام معبودهم الاصغر ابن تيمية حين يقول ان علي لم يذكر انه حفظ القران ام لا ؟