2. سعد بن أبي وقاص :
فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل (ج2 / ص633): 1078 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي» .
3. ابن عباس :
مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لابن المغازبي ص103: 76- أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ قال: حدثنا أبو الحسين علي بن الحسين بن سعيد المقرئ -بنيل واسط- قال: حدثنا الحسن بن صباح الزعفراني -وسأله أبي- قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل علي بن أبي طالب غضبان، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أغضبك؟)) قال: آذوني فيك بنو عمك! فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضباً فقال: ((يا أيها الناس من آذى علياً فقد آذاني، إن علياً أولكم إيماناً، وأوفاكم بعهد الله، يا أيها الناس من آذى علياً بعث يوم القيامة يهودياً أو نصرانياً)) ..
4. عُمَرَ ابن الْخَطَّابِ :
التدوين في أخبار قزوين (ج3 / ص389): حَدَّثَ الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ نَاصِرُ بن أحمد ابن الحسين الفارسي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ حَرْبُوَيْهِ ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بن عُمَرَ الصَّيْدَنَانِيُّ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ثنا إبراهيم بْنُ عِيسَى ثنا يَحْيَى بْنُ مُعَسَّلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ ابن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ أَجْفُو عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ فَقَالَ: "آذَيْتَنِي يَا عُمَرُ فَقُلْتُ بَإِيشْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تَجْفُو عَلِيًّا مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي" قُلْتُ وَاللَّهِ لا أَجْفُو عَلِيًّا أَبَدًا..
5. عن الامام الحسين (ع):
كتاب المسلسلات لابن الجوزي ص25 (مخطوط): الحديث الثلاثون:
حدثنا شيخنا أدام الله أيامه، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا محمد بن ناصر، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا محمد بن علي النرسي، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا الشريف أبو عبد الله، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن خالويه، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أبو الفرج العكبري، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أبو القاسم بن إبراهيم الصفار وهو آخذ بشعره، قال حدثنا عبد الرحمن بن مروان وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أرطاة بن حبيب وهو آخذ بشعره، قال حدثني عبيد بن ذكوان وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أبو خالد وهو آخذ بشعره، قال حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أبي علي بن الحسين وهو آخذ بشعره، قال حدثني أبي الحسين بن علي وهو آخذ بشعره، قال حدثني أبي علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره، قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بشعره، قال: من أذى شعرة مني فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله ملىء السماوات، وملىء الأرض، لا يقبل الله منه صرفًا، ولا عدلاً.
6. عن جابر :
شواهدالتنزيل (ج2 / ص149): 777- أخبرنا أبو بكر التميمي، قال أخبرنا أبو الشيخ ] قال [حدثنا جعفر بن محمد العلوي قال حدثني علي بن الحسين بالبصرة، قال حدثني الحسن بن جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثني أبي، قال حدثني سيدي جعفر بن محمد، عن أبيه. عن جابر قال سمعت النبي ص يقول لعلي من آذاك فقد آذاني.
7. عن أم سلمة :
شواهد التنزيل (ج2 / ص150) 778- أخبرنا أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني ] قال [حدثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بمصر، سنة خمس و ثلاث مائة حدثنا حسان بن غالب حدثنا عبد الله بن لهيعة، قال حدثني محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن سلمة بن عبد الله بن أبي سلمة، عن أبيه عن أم سلمة زوج النبي ص قالت قد سمعت رسول الله يقول لعلي بن أبي طالب أنت أخي و حبيبي من آذاك فقد آذاني
8. عن الامام علي :
شواهد التنزيل (ج2 / ص147) 776- حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي دارم الحافظ، حدثنا علي بن أحمد العجلي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا أرطاة بن حبيب ]حدثني عبيد بن ذكوان [قال حدثني أبو خالد الواسطي و هو آخذ بشعره، قال حدثني زيد بن علي و هو آخذ بشعره قال حدثني علي بن الحسين و هو آخذ بشعره، قال حدثني الحسين بن علي و هو آخذ بشعره، قال حدثني علي بن أبي طالب و هو آخذ بشعره، قال حدثني رسول الله و هو آخذ بشعره فقال من آذى شعرة منك فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله، و من آذى الله فعليه لعنة الله.
صحح الحديث :
-1 ذكره ابن حبان في صحيحه
-2 الحاكم في المستدرك (ج3 / ص131): هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
-3 الذهبي في التلخيص: 4619 - صحيح
-4 ضياء المقدسي في الاحاديث المختارة (ج3 / ص267): إِسْنَاده حسن
-5 الهيثمي في مجمع الزوائد (ج9 / ص129): رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَقَنَانٍ، وَهُمَا ثِقَتَانِ.
-6 البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (ج7 / ص201): رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ.
-7 السيوطي´في الجامع الصغير ح8266: صحيح
-8 محمد جار الله الصعدي في النوافح العطرة ح343: صحيح
-9 محمد بن علي الشوكاني في در السحابة في مناقب القرابة والصحابة ح164: جاله ثقات
-10 الألباني في صحيح الجامع ح5924: صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
مولانا الحبيب بني هاشم ، بحث أكثر من رائع ، وأجود من الجيّد ، وأحلى من العسل ..
لكن قد يأتي جاهل متنطع فيقول : هذا ليس خاصّاً بعلي عليه السلام ؛ لقول النبي : من آذى مسلما فقد آذاني ، وقد حسّنه بعض العلماء !!!.
قلنا : ما أشدّ هذا الجهل ، وما أعظم هذا الغباء ، بل ما أكبر هذا العناد ؛ ضرورة أنّ النبي هنا نصّ على أمير المؤمنين علي عليه السلام بالإسم ، وهذه هي الخصوصيّة ، وما عداه لا خصوصيّة له بأي وجه من الوجوه غير الإجمال والعموم ، فهل هناك من نصّ عليهم النبي بالإسم غير أهل البيت عليهم السلام ؟!!!.
نتحدى الأولين والآخرين أن يعطينا بنو وهب اسما واحدا ، ولن يجدوه في غير أهل البيت عليهم السلام حتى يلج الجمل في سم الخياط !!!!.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده مولانا بحث مميز ..... كيف لا تكون أذيه أمير المؤمنين هي اذيه رسول الله والله قد وصف الامير علي بنفس رسول الله
فهل من الممكن ان تتاذى نفس احدنا ولا يتاذى هو ؟!!
والسلام عليكم
قال سيد الكائنات (ص) «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي» .
العرض العادي
