[الولاء المطلق]

وجّه سماحة آية الله السيد مجتبى الحسيني الشيرازي دام ظله كلمة خاصة للمؤمنين في البحرين عقب الغزو الوهابي السعودي الوحشي الناصبي لهم ، وألقيت الكلمة في مجلسه الأسبوعي ليلة الجمعة التي وافقت يوم الخميس الثالث عشر من ربيع الثاني 1432 هجرية ، وتضمنت تحليلاته السياسية وتطلعاته المستقبلية وتوجيهاته الشخصية الخاصة لشعب البحرين جاء فيها:

كل دولة على ظهر الكرة الأرضية هي دولة مستعمَرة ولها تاريخها الخاص وتحتاج إلى دراسة مفصّلة ، فلا توجد دولة إلا وهي مستعمَرة بشكلٍ أو بآخر، فالمستعمرات لا تزال باقية ولكن العناوين تغيّرت ، والبحرين لا تشكّل استثناءا على هذه القاعدة ، فإذا كانت إيران وهي دولة كبيرة دولة مستعمَرة فكيف بالبحرين وهي دولة صغيرة؟
أما الدول الكبرى فهي دول مستعمِرة – بكسر الميم – وليست دول مستعمَرة ، كبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا وألمانيا وما أشبه كما هو واضح ، وعليه فكل دولة هي مستعمَرة لدولة كبرى وربما أكثر من دولة كبرى تؤثر فيها ، فليس شرطاً أن تكون البحرين مستعمرة للولايات المتحدة الأمريكية أو بريطانيا فلا يكون فيها تأثير لدول كبرى أخر ، ولمعرفة التفصيل يرجى مراجعة تلك الإتفاقيات العسكرية التي قسّمت العالم بدقة ، فالاستعمار يغيّر حكّام الدول المستعمرة كما يغيّر مدير المؤسسة الموظفين حسب قناعاته ، فحكام الدول المستعمرة هم موظفون لدى المستعمرين في الدول الكبرى والرابطة بينهم ليست مجرد مصالح.

وهنا ينبغي الالتفات إلى أن بعض حكام الدول المستعمرة بمجرد أن يطلب منهم الاستعمار أن يرحلوا عن السلطة ليستبدلهم بآخرين يجيبون بالسمع والطاعة كرضا بهلوي الذي طلب منه الاستعمار الرحيل فائتمر وخرج إلى مدينة بومباي الهندية وحينما كانت تسير به السفينة إلى بومباي أخبره رجل الاستعمار بتغيير الوجهة إلى جزيرة موريس فامتثل أيضا ولذلك لم ينتقم منه الاستعمار وإنما ترك عائلته ومن يرتبط به على حالهم من الاحترام والعز والإكرام ونصبوا ابنه محمد رضا بهلوي ملكًا على البلاد ، أمّا بعض الحكّام فإنهم يشاكسون كما شاكس زين العابدين بن علي قليلا وكما شاكس محمد حسني مبارك كثيرا وكما يشاكس الآن وبشدة معمر القذافي والذي لا ندري إلى متى سيتسمر بالمشاكسة ، فعلى أي حال على الحاكم الإستعماري أن يرحل إذا قالوا له يجب أن ترحل فإذا شاكس يلقى مصيره من التعذيب النفسي كما لاقى شاه إيران مآله بعدما شاكس الاستعمار لفترة من الزمن فجنى حصاد مشاكسته في التعذيب النفسي له ولعائلته ولكل من يرتبط به عن طريق التضييق كعقاب له ولهم على مشاكسته.

ولكن ربما لا تريد الدول الكبرى تغيير حاكم استعماري إلى حاكم استعماري آخر وإنما تريد إخافة الحاكم الإستعماري لينفـّذ طلبات الاستعمار الجديدة والصعبة منه ، فليس بالضرورة أن يعني وجود القلاقل في دولة مستعمرة أن الاستعمار يريد تبديل الحاكم إلى حاكم جديد بل ربما يريد الاستعمار تخويف الحاكم للقبول بتعاليم استعمارية جديدة صعبة عليه أو ربما لأجل الضغط على حاكم المستعمرة لكي يضع له شريكاً في الحكم ، كمثال تجد إسرائيل اصبحت في مقابلها منظمة التحرير الفلسطينية (فتح) التابعة للاستعمار أيضا فياسر عرفات كان بالأساس صنيعة الاستعمار إلا أنه في بداية الأمر لم يكن الناس يصدّقون ذلك إلى أن صدّقوا ذلك بمرور الزمن وانكشف ياسر عرفات على حقيقته، وكانت نهايته أن طلب منه الاستعمار أن يتوجه إلى فرنسا حتى يقتلوه ، فلم يعترض بل ولم يكن يتمكن أن يعترض وتوجه إلى فرنسا لكي يقتلوه وقتلوه فعلاً وقد صرّح بذلك بعض المقرّبين منه بصوت خافت بأنه مات مقتولاً ، فهو مجرد حاكم استعماري يؤمر فيطيع ويُنهى فينتهي، فلما رأت الدول الاستعمارية أن فتح قد افتضحت ضغطت الدول الاستعمارية على فتح لتضع شريكا معها وهو (حماس) ، وقد أفادت مجلة الشراع اللبنانية في أحد أعدادها أن الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلينتون قد صرّح علناً بأنه هو الذي أسس (حماس) ، وعليه فأن فتح والتي يرئسها حاليا محمود عباس وهو بهائي الديانة – وهذا للعلم – هي منظمة من صنع الاستعمار وكذلك حماس التي يرأسها حاليا إسماعيل هنية هي أيضا منظمة من صنع الاستعمار ، وإسرائيل القريبة من قلب الاستعمار لا يسمحون لها بتصفية فتح وحماس وإنما تكتفي بتأديبهما كما يتكفلان هما أيضا بتأديبها ، فلا تـُطلق يد الحرية لإسرائيل للخروج عن الخطى المباركة من قبل الاستعمار وإنما هي من الأعزاء للإستعمار فتأتمر وتنتهي بهم.

أما في أحداث البحرين فالعلم عند الله وقد يكون أحد هذه الأمور الثلاثة وقد لا يكون:
1- أن الإستعمار يرغب بتغيير الحاكم البحريني وهو يشاكس.
2- أن الإستعمار يريد إخافة الحاكم البحريني لتنفيذ طلبات جديدة صعبة على نفسه وهو لا زال لا يستجيب بسرعة وطواعية.
3- أن الإستعمار يرغب بتشكيل إئتلاف وطني في البحرين ليضع للحاكم البحريني شريكًا في الحكم.

فينبغي على المتظاهرين و الثوّار في البحرين والذين يعرّضون أنفسهم لأنواع الأخطار أن يعرفوا اللعبة الإستعمارية البعيدة عن الروح الوطنية والإسلامية كما تفهم القيادات وتعرف ما هو تحت العباءة ولا تتمكن أن تبوح بأسرارها كيلا تنصفع ، ولكن مع الأسف الأغلبية الساحقة التي تثور حاليا ضد الحكم في البحرين أو في إيران لا يعرفون هذه اللعبة بينما تعرفها القيادات وليس بالشرط أن تعرفها كل القيادات ، فمثلا كان المنتظري لسنوات في الحكم ولكنه في قضية «إيران غيت» أو «إيران كونترا» لم يكن يعرف شيئاً فاحتد كثيرا متسائلا كيف أكون أنا الشخصية الثانية بعد الخميني في إيران ولا أعرف ما يجري في إيران من مجريات عظيمة ، وبالنتيجة بدلاً من الاعتذار له انصفع ، واصبح فضحه لقضية «إيران غيت» بواسطة شقيق صهره مهدي الهاشمي في مجلة الشراع اللبنانية تحديدا سبب عزله التدريجي وقتل شقيق صهره مهدي الهاشمي الإرهابي، وكذلك قد لا يعلم قائد من قادة المعارضة في البحرين أنه قد صار أداة من أدوات الإستعمار في اللعبة الإستعمارية.

فما هو التكليف الشرعي للمؤمنين في الدول التي يريد لها الاستعمار التغيير بصورة أو بأخرى؟

الجواب على كل فرد أن يرجع إلى مرجع تقليده في أن يجلس في داره أو يخرج إلى الشوارع للتظاهر، ويعمل بما يكلفه به.
ومن رأيي الشخصي – حسب ما يتبيّن لي – أن على المؤمنين أن يتجنبوا الاشتراك في اللعبة الاستعمارية ففي البحرين وفي إيران وفي كل الدول المستعمرة تكون هذه الأمور لعبة إستعمارية ، ولكن عليهم مساندة إخوانهم المتضررين في المظاهرات في البحرين كما في إيران كما في العراق بإسعافهم ومعاونتهم في خارج اللعبة كمساعدة أهل من قـُتِل من الأرامل والأيتام والفقراء.
وبمراجعة التاريخ ترى أن زيد بن علي السجّاد ثار ثورته المعروفة وكان الإمام الصادق «عليه السلام» موجودا في ذلك الزمان فلم يساعده في ثورته ولم يساعد الثوار من أتباع زيد في ثورتهم وإنما ساعد المتضررين من الثائرين فكان يراعي الأرامل والأيتام والفقراء ، وكان لأبي حمزة الثمالي «رضوان الله عليه» عدة أبناء قتلوا في حركة زيد ولكنه لم يتدخل ، فعلى المؤمنين مساعدة المتضررين في البحرين بشتى الطرق سواءًا بإرسال المساعدات المالية أو إرسال الأدوية أو إرسال البضائع أو جلب بعض الجرحى للخارج لأجل العلاج وأن لا يتركوا مساعدة المتضررين هناك ، وأن يتطلعوا بتأمل للمستقبل فهل أن الحاكم الجديد سيكون حاكم يرضي الله؟ يرضي الإسلام؟ يرضي القرآن؟ يرضي رسول الله؟ يرضي أهل البيت؟ يرضي المؤمنين كمؤمنين؟ الجواب لا.
وإذا أتى شريك مثلاً ، أو بقى الحاكم على وضعه وكلفوه بإنجاز مهمات جديدة فماذا ستكون هذه المهمات؟

ولكن فلنلق نظرة على أحداث البحرين من ناحية الأفكار المعاصرة التي تقول أن الحكم للأغلبية وأن جزء الوطن المغتصب يلزم أن يعود إلى أصله ، فعلى سبيل المثال الأراضي التي احتلتها إسرائيل بفتوحاتها العسكرية سنة 1967 ميلادية يجب أن ترجع إلى هذه الدول التي اغتصبت هذه الأراضي منها ، فالأغلبية في البحرين هم الشيعة والحاكم في البحرين هو من الأقلية فهذا مخالف للأعراف المعاصرة ففي مصر مثلاً ذات الأغلبية الإسلامية فيها أقلية نصرانية يقال لها الأقباط فهل هنالك من يرضى أن يحكم الأقباط مصر؟
وبعيدًا عن القومية وخزعبلاتها الكفرية التي نحن ضدها أصلاً إلتزامًا بالقرآن والحديث نرى حسب الأحكام والأفكار المعاصرة الواقع التاريخي الذي يقول أن البحرين كانت جزءًا من إيران فاغتصبت إلى أن رفع الإستعمار البريطاني يده عنها وسلمّت إلى آل خليفة لتنال إستقلالها الشكلي فعليه ينبغي أن تعود للوطن الأم كما ينبغي أن تعود الأراضي التي احتلتها إسرائيل بفتوحاتها العسكرية سنة 1967 ميلادية إلى هذه الدول التي اغتصبت منها هذه الأراضي وإلا فمن يعترض على ضرورة عودة البحرين لإيران عليه أن يقبل بهذا المنطق المعوْج ويقبل بأن الأراضي التي احتلتها إسرائيل سنة 1967 هي أراضي لإسرائيل! فلماذا الكيل بمكيالين؟

وللعلم فأن المرجع الروحاني طرح هذا الأمر (ضرورة عودة البحرين إلى إيران) عندما عاد الخميني من فرنسا ولم يستجب له الخميني الذي يقول أن الأراضي التي احتلتها إسرائيل يجب أن ترجع إلى الدول العربية المجاورة، ولا تعني دعوتنا لعودة البحرين إلى إيران أن الحكم في إيران إسلامي وإنما يتشابه الحال مع دعوتنا لعودة الأراضي التي اغتصبتها إسرائيل سنة 1967 إلى الدول العربية المجاورة التي فيها الحكم أيضا ليس إسلامي.

وهنا سؤال يطرح نفسه لماذا تدخل الملك السعودي عسكريا في البحرين بينما لم يتدخل الملك الإيراني؟
الجواب أن الملك السعودي أتته الأوامر بالتدخل بينما الملك الإيراني إلى حد الآن لم تأتيه الأوامر بالتدخل.
وبقراءة التاريخ وجدنا أن ظفار الواقعة في عمان شهدت تدخل الشاه عسكريا في مقابل تدخل الصين الشيوعية بقيادة ماو تسي تونغ آنذاك وقدّم الشاه جرحى وقتلى وأيدته الدول العربية في تدخله وانحسر خطر ماو تسي تونغ عن سلطنة عمان.

[الولاء المطلق]

جدد سماحة آية الله السيد مجتبى الحسيني الشيرازي دام ظله في مجلسه عصر الخميس الموافق للعشرين من ربيع الثاني لسنة 1432 هجرية تأكيده على أن البحرين قد كانت جزءا من إيران تاريخياً وقد اغتصبها الاستعمار البريطاني ليسلمها فيما بعد لآل خليفة فحالها كحال خراسان وخوزستان وآذربيجان وغيرها من الأقاليم الإيرانية فإذا حصل فيها اضطرابات فمن واجب الحكومة الإيرانية أن تتدخل في القضية كما يتدخل الأب لعلاج إبنه المغتصب من قبل الظالم إذا مرض ، إلا أن لؤم وجبن الملك الإيراني يمنعانه من التدخل بينما يتدخل ملوك الخليج الغرباء في البحرين لصالح ملك البحرين الغاصب ولضرر الشعب البحراني المضطهد المظلوم فالعتب على الحكومة الإيرانية وليس على الأجنبي ، كما أكد سماحته على أن أكثرية شعب البحرين هم من الشيعة فلو كانت الأكثرية في البحرين نصرانية ومضطهدة لرأينا ماذا تفعل الولايات المتحدة الأمريكية؟ وماذا تفعل أوروبا؟ وماذا يفعل البابا؟

وتسائل سماحته عن معنى "ولي أمر المسلمين" وهو ذلك اللقب الذي يطلقه الملك الإيراني على نفسه ولا يعترف به أهل الخلاف ولا يعترف به قسم كبير من الشيعة فإن سلّمنا جدلاً بأنه يكون ولياً لمن يعترف به على أقل تقدير كالكثير من البحرينيين ، فماذا تعني إذن "ولي أمر المسلمين" إذا كان لا يدافع عنهم؟
ودعا سماحته الملك الإيراني الجبان واللئيم إلى التنحي عن الحكم بدلاً من إرساله الألفاظ الزهيدة التي تخدّر الشعب البحراني ، وأشار سماحته أنه لولا طرد الحكومة البحرينية لأحد موظفي السفارة الإيرانية في البحرين لما قامت الحكومة الإيرانية بنظير لهذا العمل ، كما دعا سماحته إلى التأمل في تصريحات الملك الإيراني القليلة والمخدّرة للشعب البحراني والتي يتبجح فيها بأنه لا يريد التدخل وأن الملك السعودي قد أخطأ بتدخله! ، مشبهًا سماحته الأمر كمن يكون يقظاً في داره ويدخل عليه سارق فيقول للسارق أنت مخطئ بتدخلك بينما يطلب منه أهله القيام للدفع عنهم فيجيبهم: أني أرفض التدخل وإنما أقول أن هذا السارق مخطئ بتدخله! مما يدل على أن صاحب البيت لئيم و جبان.

واستطرد سماحته أنه في حال صحة الشائعات في كون الملك الإيراني الكهل حليفاً للترياق فأن ذلك الأمر يمتد خصوصا وأن الملك الإيراني ليس فقيراً حتى لا يتمكن من الحصول على الترياق في حالة رغبته به سواءًا من ماله الشخصي أو من المال العام ، وعليه لا يكون مؤهلاً لقيادة دولة مثل إيران ومن الطبيعي أن تكون هذه إنجازاته بأن يدخل الآخرون إلى أرضه والتي اغتصبت من قبل فلم ينطق سابقا ولا ينطق حاليا بشيء حول هذا الموضوع سوى بتصريحات قليلة مخدِّرة مكتفيا بأن يقول للعدو بأنه أخطأ!. وأضاف أن مولانا أمير المؤمنين «عليه السلام» انتفض كثيرا عندما سمع بأنه قد جرى اعتداء على إمرأة ذمية من أهل الكتاب – وليست مسلمة – في داخل دولته ، وصرّح «عليه السلام» تصريحا ناريا بهذا الشأن بحد ذاته بينما نجد ملك البحرين الغاصب والجيوش القادمة إلى البحرين لم تكتف بالإعتداء على إمرأة واحدة. وتطرق سماحته إلى قناة الجزيرة الفضائية كنموذج من نماذج الإعلام المخالف لأهل البيت «عليهم السلام» والتي وقفت ضد القذافي مصطفةً صفًا لصف مع الشعب الليبي المظلوم بينما اصطفت مع حمد بن عيسى آل خليفة ضد أكثرية شعب البحرين المظلوم مع تشابه الوضع في البلدين وذلك بسبب نصب القناة العداء لشيعة أهل البيت «عليهم السلام» ، وكذلك فعل الملك القطري حيث هاجم القذافي مصطفًا إلى جانب الشعب الليبي المظلوم فأرسل طائرات مقاتلة إلى ليبيا بينما يدافع عن الملك البحريني الذي يظلم أكثرية شعب البحرين. وكذلك فعل القرضاوي الذي هاجم القذافي باصطفافه إلى جانب الشعب الليبي المظلوم بينما تجده يدافع عن الملك البحريني ويهاجم أكثرية شعب البحرين! وقد وُجِد يدافع من قبل عن صدام مصطفًا ضد أكثرية الشعب العراقي المظلوم المضطهد.

وشرع سماحته في استعراض بعض النصوص الدينية المتواترة في النواصب بشكلٍ عام، والتي يجدر تطبيقها على الواقع، فكان في ما جاء من نصوص دينية ما يلي:

• قال الإمام الصادق «صلوات الله عليه»: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ، لأنك لا تجد أحدًا يقول: إني أبغض محمدًا وآل محمد ؛ ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا. (علل الشرائع/ج2/ص601)

• قال رسول الله «صلى الله عليه وآله» لعلي بن أبي طالب «عليه السلام»: يا علي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي ومنجز عداتي وحبيب قلبي ووارث علمي وأنت مستودع مواريث الأنبياء وأنت أمين الله في أرضه وأنت حجة الله على بريته وأنت ركن الإمامة وأنت مصباح الدجى وأنت منار الهدى وأنت العلم المرفوع لأهل الدنيا ، من تبعك نجا ومن تخلف عنك هلك ، وأنت الطريق الواضح وأنت الصراط المستقيم وأنت قائد الغر المحجلين وأنت يعسوب المؤمنين وأنت مولى من أنا مولاه وأنا مولى كل مؤمنٍ ومؤمنة ، لا يحبك إلا طاهر الولادة ولا يبغضك إلا خبيث الولادة ، وما عرج بي ربي عز وجل إلى السماء قط وكلمني ربي إلا قال لي: يا محمد إقرأ عليًا مني السلام وعرّفه أنه إمام أوليائي ونور أهل طاعتي؛ فهنيئا لك يا علي على هذا. (الأمالي للصدوق/ص382)

• قال رسول الله «صلى الله عليه وآله» لأمير المؤمنين «عليه السلام»: لا يبغضك من قريش إلا سفاحي ، ولا من الأنصار إلا يهودي ، ولا من العرب إلا دعيّ ، ولا من سائر الناس إلا شقيّ ، ولا من النساء إلا سلقلقية. (بحار الأنوار/ج27/ص151/ح20)

• وقد روى أبو بكر: رأيت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم خيّم خيمةً وهو متكأ على قوسٍ عربية ، وفي الخيمة عليٌ وفاطمة والحسن والحسين [عليهم السلام] فقال: معشر المسلمين أنا سلمٌ لمن سالم أهل الخيمة ، حربٌ لمن حاربهم ، وليٌّ لمن والاهم ، لا يحبهم إلا سعيد الجد طيّب المولد ، ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء المولد.

وبتطبيق هذه الأحاديث على الموضوعات نستنتج ما يلي:

1- أن حاكم البحرين حمد بن عيسى آل خليفة هو ابن زانية.
2- أن حاكم قطر حمد بن خليفة آل ثاني هو ابن زانية.
3- أن حكام الخليج الذين ارسلوا جيوشا للبحرين هم أبناء زانيات.
4- أن يوسف القرضاوي هو ابن زانية.
5- أن القائمون على قناة الجزيرة هم أبناء زانيات.

[شيعية موالية]

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن (صلواتك عليه وعلى آبائه)في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافضاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخير برحمتك يا أرحم الراحمين

[حيدر القرشي]

كلمة متناقضة من جهة يدعي ان حركة الشباب البحريني هو من ايعاز المستعمر فلا يجب التدخل فيها
ومن جهة اخرى ينتقص من ملك ايران في عدم تدخله!
وان كان خطأ هذا الكلام واضح جدا وبديهي الشعب البحريني انتفض على الظلم
والتمييز الطائفي الذي كان يلقاه من ال خليفة لعنهم الله وما ربط الاستعمار هنا!
والاهم ان هذا الكلام رجم بالغيب ولا دليل عليه مجرد ظن والظن لا يغني عن الحق شيئا

[الولاء المطلق]

أخي الكريم دع عنك القائل وفكر في ما قيل...

- إيران أساساً لا يمكن القول بأنها دولة إسلامية حقة وهناك إشكالات كثيرة على منهجها السياسي ولا تنخدع بالظواهر فنحن نعرف في الخفايا ما يجري وممن عانينا جرّاء ذلك.
- السياسة الغريبة هي أن يتكون إتحاد فيدرالي خليجي وأما كيف صارت هذه الأمور فبتحفيز الشباب نحو الثورة مثلا وإن كانت الثورة على الظالم واجبة ولكن بحكمة وأين الحكمة والاستراتيجية؟ لا أدري إلا الآن فالواجب عليهم أن يدافعوا عن أعراضهم فأين الدفاع عن الأعراض
- لا تستطيع أن تحكم على كلام السيد بالتناقض انتظر حتى انتهاء الأزمة كي تتضح الأمور للجميع فالفتنة إذا أقبلت شبهّت وإذا أدبرت نبهّت