لا حول ولا قوة الا بالله
لا استغرب من محاور منك ان يقول عني انني ابليس بلحمه ودمه
انا احاورك وانت تسب الشيعة و تلعنهم
اذا ليكن الحوار علنيا وكل يكشف عن شخصيته اذا وصلت الامور الى قذف
و تحاول ان تحرف الموضوع الى سب
تذكر انني لو حاولت ان اقذف فيك بما ليس فيك فانك تستطيع ان تشتكيني من خلال هذا المنتدى و انا حاضر وعلى العين واراس
ولكن انت تمارس القذف بكل حرية ورعونة
المهم
رد على الردود بعقلانية
وعلى كل من شارك في الردود في موضوعك
و اعلم اذا انت عجزت عن ذلك فلن اتهاون مع مثل هذه الاسفافات
و اترك الاوصاف القبيحة واللغو في جيوب شيوخك
التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل سني ; 15-05-2011 الساعة 03:39 AM.
بس انت قلت دمعت عيني عندما قال لك احد الاخوان انو انتوا عندكم يوم عاشوراء فرح واردت ان تنفي ذلك الشيء بقولك ادمعت عينيك بما معنى انك تحزن على مقتل الحسين عليه السلام فلا داعي للكذب
كيف لست بحاجه الى الكذب وانتم اساسا مذهبكم كذب بكذب
يا أختى الكريمة
كلامى واضح ولا أدرى أين الإشكال عندك
إن كنتى لا تصدقينى فلا تبالى قولى أننى أكذب(سامحك الله)
ولكن لا تقولى عن مذهب السلف الصالح كذب فقد أسسه خير البشر محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
قبل أكثر من أربعين سنة من أساس مذهبك( فأين كان مذهبك ورسول الله حى )
وأحذرى ياإبنتىحتى لا تقولى يوم القيامة ( ..ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً )
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم انا سني خلقني الله ولم يخلقني وهابي ولا ناصبي ولا كافر
ولذلك انا قلبي مع الشيعة فهل في هذا ما يغيض
ولعنة الله على ابليس الشيطان الرجيم ومن يركعون لطغاتهم
اخواني
هذا كاتب الموضوع ينثر و يجزء اجاباته على هواه بطريقة ناصبية
ولا يجرء على اكمال الرد على رد واحد مقابل الا بالتشتيت وخلط الردود
ارجوا من الادارة وقفه عند حده وان يجابه كل رد على حده و لا يتهرب
رجاء من الادارة
لانه لا اقول لا يفهم
بل يفهم بل يريد الفتنة والثور لابد ان يلجم
أبكى على صارت إليه أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله من فرقة وضعف (غثاء كغثاء السيل)
وأعداؤنا متحدين ضدنا على إختلاف مللهم وديانتهم
ولا سبيل للتلاقى أو الإتحاد
أما أن عن سيدى ومولاى الحسين فهو الآن فى الفردوس الأعلى ينعم بصحبة جده وولده وإخوانه الكرام فعلام البكاء
فهمنا من كلامك ان البكاء لا يجوز على من يدخل الجنة ؟؟؟ بل يجب الفرح عليه لانه قتل ودخل الجنة ...
مارأيك بهذا الكلام ؟؟
صحيح البخاري - الجنائز - قول النبي (ص) ........ - رقم الحديث : ( 1220 )
- حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن أنس بن مالك ( ر ) قال دخلنا مع رسول الله (ص) على أبي سيف القين وكان ظئرا لإبراهيم ( ع ) فأخذ رسول الله (ص) إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله (ص) تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف ( ر ) وأنت يا رسول الله فقال يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال (ص) إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ، رواه موسى عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبي (ص).
يا أخى الكريم
لم أقصد مافهمت من عدم جواز البكاء على من يدخل الجنة
ولا قياس بين بكاء الرسول صلى الله عليه وآله على إبراهيم وهو يحتضر
وبين بكائكم (بالكيفية التى تعرفها) بعد مايربو على ألف وأربعمائة سنة من إستشهاد الحسين(رضى الله عنه)
ولو كنا حاضرين زمن هذه المصيبة لبكينا دما بدلا للدموع
السلام عليكم
رأيت منتدياتكم مليئة بعبارة
يالثارات الحسين
فرأيت أن أذكركم بمن هم قتلة الحسين (رضى الله عنه)
الحقيقة التى التى لم تعد تخفى على أحد أننا نجد العديد من كتب الشيعة تقرر وتؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين . فقد قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.
وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }.
ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.
وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .
ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .
ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .
أأسف إن كنت ذكرتكم بذكرى تؤلمكم ولكن هذه هى الحقيقة
ونحن أهل جماعة المسلمين(95%) من المسلمين
نقول ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) .......
قتل الإمام الحسين عليه السلام هم المسلمون العرب بقيادة سيدكم يزيد عليه اللعنة
من هدم الكعبة هم المسلمون العرب بقيادة سيدكم يزيد عليه اللعنة
من استباح المدينة وهتك عروض أهلها كما في البحرين اليوم هم المسلمون العرب بقيادة سيدكم يزيد عليه اللعنة
من قتل أطفال الإمام الحسين عليه السلام وسبا دراري الرسول ص هم المسلمون العرب بقيادة سيدكم يزيد عليه اللعنة
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 15-05-2011 الساعة 01:57 PM.
نحن بمنتدى شيعى فلا داعى لإستخدام التقية
خاصة وأنك لا تجيد إستخدامها
وأنا لا أتباهى بعدد السنة فكلنا غثاء كغثاء السيل (سنة وشيعة) وواقعنا خير شاهد
ولكن لكى أذكر الأخوة الشيعة أنهم بعداوتهم لاهل السنة يعادون دين الإسلام فبدون أهل السنة لا إسلام
الجواب بلون قلبك
ليتك قبل ان ترد علي عرفت معنى التقية وانا امن وانت امن في هذا المنتدى
اذا كان بلدك من اعلاه الى اسفله لا يوجد فيه طغاة ولا فساد فاعلن ذلك بالصريح
وان كنت ترى غير ذلك فصرح امامهم
والا انك تمارس التقية ايضا
ولكن احكم على كل من يتملقهم انهم منافقون
والنفاق اشد من الكفر
ولون قلبي دم احمر كما دم كل البشر كما خلقه الله حنون على البشر
وهل دم قلبك ابيض شفاف لا روح فيه ؟ و معصوم من بطش الفراعنة؟
العرض العادي
