[حميد الغانم]

هذه مشاركه العضو الوهابي بو عبد العزيز في موضوع اتحداك يا وووووووووووووووهابي
حيث قال
ياخي العزيز

ابن باز يرا عدوم جواز رضاعة الكبير وانها فتوى خاصة افتاها الرسول صلى الله علية وسلم

نص الفتوى من ابن باز

مسألة في حكم إرضاع الكبير

رسالة من أم بلال خميس مشيط، تقول: ما هو الراجح في إرضاع الكبير؟



الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في رضاع الكبير هل يؤثر أم لا؟ والسبب في ذلك أنه ورد في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة وكان كبيراً وكان مولى لدى زوجها، فلما كبر طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم الحل لهذا الأمر، فأمرها أن ترضعه خمس رضعات، فاختلف العلماء في ذلك، والصحيح من قولي العلماء أن هذا خاص بسالم وبسهلة بنت سهيل وليس عاماً للأمة، كما قاله غالب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقاله جمع غفير من أهل العلم وهذا هو الصواب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام))[1]، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((إنما الرضاعة من المجاعة))[2] رواه الشيخان في الصحيحين، ولقوله أيضاً عليه الصلاة والسلام: ((لا رضاع إلا في الحولين))[3]، فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين، ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك، وهذا هو الصواب، والله جل وعلا ولي التوفيق.


وهذا رابط للتاكد
http://www.binbaz.org.sa/mat/3405

وابن عثيمين


من موقع الشيخ \ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
وناتي الى النتيجه
عدم جواز رضاع الكبير
عدم جواز رضاع الكبير
عدم جواز رضاع الكبير
اليك من رضع الكبير
للحافظالكبيرابي بكرعبدالرزاق الصنعاني
الجزءالسابع
ص459
حديث رقم 13886
في ذيل الحديث مانصه
(فاخذت بذلك عائشه فيمن كانت تريد ان يدخل عليها ممن الرجال فكانت تامرام كلثوم ابنه ابي بكر وبنات اخيها يرضعن لها من احبت ام يدخل عليها من الرجال وابى سائر ازواج النبي ان يدخل عليهن بتلك الرضاعه قلن مانرى الذي امر النبي به سهله الارخصه في رضاعه سالم وحده
وشي اكيد من احب عمل قوم حشر معهم
وعائشه حللت رضاع الكبير ورفست بن باز وعثيمين احلى رفسه عبر التاريخ
ونكمل القصه
( وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ، وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ، وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك . كما يظهر من الرواية الثانية عشر والثالثة عشر )
فتح المنعم شرح صحيح مسلم - لموسى شاهين لاشين - ج5-ص622
وهذه عائشه ارضعت
والان خلاصه القول
اي يا بن باز ويا عثيمين
انتم امام امرين
1- عائشه ..........ماذا تكون وما حكمها بموجب فتوى بن باز وعثيمين
2- ما حكم بن باز وعثيمين الذين خالفا احكام وعلم وفقه عائشه
وننتظر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اسالم سؤال يا وهابيه لو ان شيعيا
وقال ان عائشه حرام عليها وماثومه ومجرمه لانها دعت لرضاع الكبير وارضعت
عندها تقوم الدنيا وتنقلب
امنا عائشه
عرض النبي عائشه
امنا الصديقه بنت الصديق
ولكن عندما اتهمها بن باز بهذا الاتهام ستم وجبنتم
وهابيه
عجيب
احتار العقل في تعريف بسيط لكم ولكنكم ذو الاف شكل وشكل متقلبين
حميد الغانم ينتظر من يدافع عن امه عائشه