[عبد الله الدالي]

يا هداك الله

لم أسألك عن الحديث و صحته، فالحديث صحيح و أعرفه و لم أنكره، و لله الحمد

أنا سألتك عن قولك :" أنتم تقولون إن هذه الصورة هي ذات صورة الله".

فهل هذا قولنا أم فهمك ؟

إذا كان هذا قولنا فأخرجه ، و إذا كان فهمك، فليس يلزمنا شيء من فهمك.
انتهى.

[حميد الغانم]

اجبناك وسالناك
سالنا هل لله وجه
وهل للانسان وجه
هل لله عندكم قدم وساق
هل للانسان عندكم قدم وساق
ونحن ما نناقشه ها هنا فهمنا وفهمكم للحديث

[عبد الله الدالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

اجبناك

لم تجب.

أنت قلت :" أنتم تقولون إن هذه الصورة هي ذات صورة الله."

وأنا سألتك هل هذا قولنا أم فهمك ؟ و لم أسألك عن الحديث و صحته.

و الجواب يكون بـ :
1 – هذا قولكم ثم تخرجه.
أو
2 – هذا فهمي ثم نمضي في الحوار.

و لن أطالبك بالاعتذار.

[حميد الغانم]

خلق آدم على صورة الرحمن

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

• التصنيف: شرح الأحاديث وبيان فقهها
• تاريخ النشر: 27 صفر 1428 (17‏/3‏/2007)

السؤال: جاء في الحديث: "إن الله خلق آدم على صورته"، هل الضمير عائد على الله أم على آدم؟ وإذا كان عائداً على الله تعالى، كيف نوجِّه ذلك؟
الإجابة: نعم، عائد على الله، والصواب أنه عائد إلى الله، والناس اختلفوا في هذا على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أنه عائد إلى آدم خلق الله آدم على صورته.
والثاني: أنه عائد إلى المضروب، لمّا ضرب شخص رجلاً قال: "لا تضرب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته"، يعني: على صورة المضروب.
والثالث: أنه عائد إلى الله، وهذا هو الصواب.
انتبه ها هنا صوره ادم على صوره الله
والثالث: أنه عائد إلى الله، وهذا هو الصواب.
والثالث: أنه عائد إلى الله، وهذا هو الصواب.
والثالث: أنه عائد إلى الله، وهذا هو الصواب.
هل كان الله عاجزا على ان يخلق ادم بغير صوره

اليس هنالك ملايين بل ما لانهايه من الصور
وانتم تصرون على ان صوره ادم هي صوره الله
وننتظر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

فإن الله خلق آدم على صورته
فإن الله خلق آدم على صورته
المعنى عند الوهابيه ( فان الله خلق ادم على صوره الله 9
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ويبدو ان عبد الاله الدالي فهم خطوره الموضوع وخطوره الموقف اذا ما ثبت للمتتبع والعالم ان صوره ادم هي صوره الله عز وجل وصوره الله غير مخلوقه وصوره ادم مخلوقه
وننتظر
حميد الغانم

[عبد الله الدالي]

ركز هداني الله و إيّاك.

أنا لم أسألك عن الحديث و لا عن صحته و لا عن الضمير.

و إنما سألتك عن قولك : " أنتم تقولون إن هذه الصورة هي ذات صورة الله."

فهل هذا قولنا أم فهمك ؟

و الجواب يكون بـ :

1 – هذا قولكم ثم تخرجه.
أو
2 – هذا فهمي ثم نمضي في الحوار.

و لن أطالبك بالاعتذار.

[خادم الرضا 3]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الدالي [ مشاهدة المشاركة ]

ركز هداني الله و إيّاك. أنا لم أسألك عن الحديث و لا عن صحته و لا عن الضمير. و إنما سألتك عن قولك : " أنتم تقولون إن هذه الصورة هي ذات صورة الله." فهل هذا قولنا أم فهمك ؟ و الجواب يكون بـ : 1 – هذا قولكم ثم تخرجه. أو 2 – هذا فهمي ثم نمضي في الحوار. و لن أطالبك بالاعتذار.

السلام عليكم
بارك الله فى أخى / عبد الله
المعذرة يا أخى هذا الحديث الذى جاء به الزميل حميد من أكثرالأحاديث
التى تصدنى عن إعتقاد عقيدة السلفية فى توحيد الأسماء والصفات وأحسبك إن شاء الله على علم
فأرجو أن أرى نقاشا علميا فلربما أقنعتنى بعقيدتك أو ثبتت عندى عقيدتى إن كان للجانب الآخر الغلبة
لذا أرجو الجدية فى الحوار من الطرفين عسى الله أن ينفعنا به

[ا عابر ا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الدالي [ مشاهدة المشاركة ]

ركز هداني الله و إيّاك. أنا لم أسألك عن الحديث و لا عن صحته و لا عن الضمير. و إنما سألتك عن قولك : " أنتم تقولون إن هذه الصورة هي ذات صورة الله." فهل هذا قولنا أم فهمك ؟ و الجواب يكون بـ : 1 – هذا قولكم ثم تخرجه. أو 2 – هذا فهمي ثم نمضي في الحوار. و لن أطالبك بالاعتذار.

هذا قولكم هذا قولكم هذا قولكم هذا قولكم هذا قولكم هذا قولكم هذا قولكم هذا قولكمهذا قولكم هذا قولكم هذا قولكم هذا قولكم

لا تلف و الدور جاوبتك الحين لا تقول ماجاوبناك

[ا عابر ا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الرضا 3 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم بارك الله فى أخى / عبد الله المعذرة يا أخى هذا الحديث الذى جاء به الزميل حميد من أكثرالأحاديث التى تصدنى عن إعتقاد عقيدة السلفية فى توحيد الأسماء والصفات وأحسبك إن شاء الله على علم فأرجو أن أرى نقاشا علميا فلربما أقنعتنى بعقيدتك أو ثبتت عندى عقيدتى إن كان للجانب الآخر الغلبة لذا أرجو الجدية فى الحوار من الطرفين عسى الله أن ينفعنا به

انت وش دخلك هني أول كمل موضوعك الي هربت منه بعدين تعال