[حيدر الحسيني]

الطالب 313
بارك الله بيك اخي العزيز ووفقك لكل خير
وسدد خطاك بحق محمد وال محمد

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر المهاجر [ مشاهدة المشاركة ]

الطالب 313 بارك الله بيك اخي العزيز ووفقك لكل خير وسدد خطاك بحق محمد وال محمد

على راسي مولانا المكرم ننتظر وحقكم

[احمد7]

انا سني اريد حوار معك اخي الطالب 313

[الطالب313]

اهلا بكم ولكن قلت انك سني يعني تلتزم بكتب السنه فقط وهي حجه عليك ام تلتزم بكلام ابن تيميه ايضا

حتى نضع الشروط للحوار انا وانت ونبدأ على بركه الله

[احمد7]

اخي الطالب 313 اعرف معنى وهابي بالنسبة للسنة
لكن لا اعرف معناها عندكم
اما بالنسبة للحوار احنا ما عنا كتب خاصة نلتزم بالقران و سنة الرسول فقط مع احترامي لابن تيمية

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد7 [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الطالب 313 اعرف معنى وهابي بالنسبة للسنة لكن لا اعرف معناها عندكم اما بالنسبة للحوار احنا ما عنا كتب خاصة نلتزم بالقران و سنة الرسول فقط مع احترامي لابن تيمية

وهابية هم من اتباع محمد بن عبد الوهاب والتزموا بطريقة واقوال ابن تيميه في معتقداتهم وافعالهم

جيد نضع الان الشروط ماريكم قل ماعندكم وماعندي ابينه بعدك تفضل

[احمد7]

شكرا على التوضيح
بسم الله على بركة الله اخوي
ابدا بسؤال و انت تجاوب و بعدين انت تسال و جاوبك

سؤالي الاول : اعطييني اية عن الولاية؟

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد7 [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا على التوضيح بسم الله على بركة الله اخوي ابدا بسؤال و انت تجاوب و بعدين انت تسال و جاوبك سؤالي الاول : اعطييني اية عن الولاية؟

لالا لحظه ليس الامر هكذا حبيبي انتظر

1- الالتزام يكون مني عليك يكون من كتبكم بالسند الصحيح الحسن-ولايكون بالعكس
2- الالتزام يكون منك علي بكتبي

3- تأول الكلام ممكن لكن يجب ان يكون تأويلك عقلي معروف بين العقلاء

4-ان وضحت لك الصوره تلتزم بها بدون لف ودوراان

5-الايات تلتزم بتفسيرها منكم من المفسرين

6- الاحاديث تلتزم بها من كتب الحديث بالمسانيد الصحيحة

7- لافرق بين الاستدلال القرأني والاستدلال الحديثي لان كلا القران والحديث الصحيح السند يكون ملزم للطرفين من كتبهما

ان وافقت نبدا باذن الله

[احمد7]

موافق على بركة الله

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد7 [ مشاهدة المشاركة ]

موافق على بركة الله

جيد حتى نبدا من البداية ماريك بكلام امير المؤمنين -ع- الوارد في صحيح البخاري


المظلل بالاحمر


فتح الباري بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
وعليه تعليقات الشيخ

عبد الرحمن بن ناصر البراك
المجلد الخامس
ص175
حديث1870
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل

ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال أبو عبد الله عدل فداء

والوثائق

قال تعالى-النبي اولى بالمؤمنين من افسهم وازواجه امهاتهم

نستنتج التالي
======
ان النبي هو الولى المطلق للامة--اليس كذالك

ومن تولى قوما بغير اذنه-صلى الله عليه واله وسلم
فهو ملعون

ومن هنا نتعرف اننا يجب علينا ان نوالى من دلنا النبي على موالاته

اليس كذالك عقب وبعدها نتفق