يا ايّها الوهابيه والمدافعون عن سآبّي عليّ عليه السلام!
بتاريخ : 10-12-2011 الساعة : 12:31 AM
يا ايّها الوهابيه والمدافعون عن سآبّي عليّ عليه السلام!
هل انتم تعتقدون...؟
أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا وهذا وعد منه صادق ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لَا سِيَّمَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا، وَكَانُوا خَيْرَ الْقُرُونِ. وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ عَلِيٌّ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يُبْغِضُونَهُ وَيَسُبُّونَهُ وَيُقَاتِلُونَهُ.
.
ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج7، ص 137ـ138، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.
يا اخ علي
قصدك ان السنة بسبون الامام علي كرم الله وجهه او بالاحرى ما تسمونهم الوهابية
لا يا اخي الي يسب الامام علي باااااطل و كذلك الامر بالنسبة لعمر و عثمان و عائشه رضي الله عنهم
لا يوجد صحابة يسبون الامام علي و ان كنت تقصد عمر و ابو بكر فالعلاقة بينهما و علي الاقوى بين كل العلاقات و دليل ذلك تسمية ابناء الحسن والحسين باسمائهما .
و لا ترد على هذه الافترائات لانها كلها باطله و لا يوجد سني يسب الامام علي و اي شخص يسب الامام علي و اصحاب الرسول ملعون في الدنيا و الاخرة
يا اخي فماذا يقول ابن تيميه في کتابه منهاج السنه؟؟؟
أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا وهذا وعد منه صادق ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لَا سِيَّمَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا، وَكَانُوا خَيْرَ الْقُرُونِ. وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ عَلِيٌّ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يُبْغِضُونَهُ وَيَسُبُّونَهُ وَيُقَاتِلُونَهُ.
.
ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج7، ص 137ـ138، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.
أقرأ قول ابن تيمية مرة أخرى
الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا وهذا وعد منه صادق ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لَا سِيَّمَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا، وَكَانُوا خَيْرَ الْقُرُونِ. وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ عَلِيٌّ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يُبْغِضُونَهُ وَيَسُبُّونَهُ وَيُقَاتِلُونَهُ.
فهل أستصعبت معنى ( الصحابة و التابعين ) ؟
فهل اصبح التابعين هم الصحابة ؟ أم الصحابة اصبحوا تابعين ؟ :rolleyes:
لكن ركز على قول ابن تيمية في مدحه لابي بكر و عمر : فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا
لا يوجد صحابة يسبون الامام علي و ان كنت تقصد عمر و ابو بكر فالعلاقة بينهما و علي الاقوى بين كل العلاقات و دليل ذلك تسمية ابناء الحسن والحسين باسمائهما .
و لا ترد على هذه الافترائات لانها كلها باطله و لا يوجد سني يسب الامام علي و اي شخص يسب الامام علي و اصحاب الرسول ملعون في الدنيا و الاخرة
ارجع واقول تعلم قبل ان تحاور هاك فيض من غيض
السراج الوهاج
من كشف مطالب صحيح مسلم بن حجاج
تاليف الحسيني القنوجي البخاري
الجزءالتاسع
ص330
عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينه رجل من ال مروان قال فدعا سهل ابن سعد
فأمره ان يشتم عليا قال فأبى سهل فقال له اما اذ ابيت فقل
لعن الله ابا تراب فقال سهل
ماكان لعلي اسم احب اليه من -ابي تراب- وان كان ليفرح اذا دعي به
والوثيقه
صحيح مسلم
رقم2409
ص1131
استعمل على المدينة رجل من آل مروان . قال فدعا سهل بن سعد . فأمره أن يشتم عليا . قال
فأبى سهل . فقال له : أما إذا أبيت فقل : لعن الله أبا التراب . فقال سهل : ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب . وإن كان ليفرح إذا دعي بها . فقال له : أخبرنا عن قصته . لم سمي أبا التراب ؟ قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة . فلم يجد عليا في البيت . فقال " أين ابن عمك ؟ " فقالت : كان بيني وبينه شيء . فغاضبني فخرج . فلم يقل عندي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان " انظر . أين هو ؟ " فجاء فقال : يا رسول الله ! هو في المسجد راقد . فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع . قد سقط رداؤه عن شقه . فأصابه تراب . فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول " قم أبا التراب ! قم أبا التراب ! " .
والوثيقه
فتح المنعم
شرح صحيح مسلم
الجزءالتاسع
ص332
فقال مامنعك ان تسب اباتراب
لاحظ الموشر بالاحمر
وهذا تأويل واضح التعسف والثابت ان معاويه كان يامر بسب علي وهو غير معصوم فهو يخظى ولكننا يجب ان نمسك عن انتقاص اي من اصحاب رسول الله-ص- وسب علي في عهد معاويه صريح في روايتنا
والوثيقه
يا ايّها الوهابيه والمدافعون عن سآبّي عليّ عليه السلام!
العرض العادي
