هذا الحديث بين فيه الرسول عليه الصلاة والسلام أن دماء المسلمين محترمة وأنها محرمة لا يحلانتهاكها إلا بإحدى ثلاث :
-الأول : " الثيب الزاني " وهو الذي تزوج ثم زنى بعد أن من الله عليه بالزواج , فهذا يحل دمه , لأن حده أن يرجم بالحجارة حتى يموت .
-الثاني : " النفس بالنفس " وهذا في القصاص لقوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ..."البقرة/ 178 .
اقتباس:
-الثالث :
اقتباس:
" التارك لدينه المفارق للجماعة " والمراد به من خرج على الإمام , فإنه يباح قتله حتى يرجع ويتوب إلى الله عزوجل ,
وهناك أشياء لم تذكر في هذا الحديث مما يحل فيها دم المسلم لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كلامه يجمع بعضه من بعض ويكمل بعضه من بعض .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
شرح الاربعون النوويه
المطلوب ياعقلاء ان تفهموا ان اصحاب النهروان واصحاب صفين واصحاب الجمل دمهم مباح
وفقا لماباني حديث النبي صلى الله عليه واله
فهل هناك من يملك الشجاعة ويثبت انهم لم يكونوا خارجين على الخليفة الشرعي!!!!
احسنتم مولانا الكريم
انت ذكرت الاثبات في المسألة واسمح لي ان اذكر النقض :
وهي دليل على ان الخليفة الغير جامع للشرائط ومنها النص عليه من الرسول ص يجوز الخروج عليه كما خرجت الزهراء ع على ابو بكر وخرج الحسين ع على يزيد وغيرها من الشواهد الواضحة .
من يخرج على ابابكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد هو خارج على الخليفة الشرعي
اما من يخرج على علي قد اجتهد فاخطأ
ولازالوا ليومنا هذا يصدرون فتواتهم حسب اهوائهم واهواء ملوكهم فلما كان حسني مبارك على علاقة طيبة بال سعود اعتبروا الخروج عليه خروج على ولي الامر
ولما كان القذافي على خلاف معهم اعتبروا الخروج عليه جهاد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اعلم ياسيدي الموالي فان القوم هم حاملي اسفاااااااااااااااار !!
والا كيف جوزوا خروج عائشة ومعاوية على امام زمانهم وفي ركبهم من الصحابة وهم مبشرون بالنار ؟؟؟
بلينا بقوم لايفقهون
طرح موفق وتساؤل في محله ياطيب
ممنون منك
لايحل دم امرء مسلم الا بثلاث؟؟
العرض العادي
