[أميري علي 2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد و آل محمد

قال تعالى:

(فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) (61) آل عمران.

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع): فان النصارى ادعوا امرا فأنزل عزوجل فيه: (فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم) فكانت نفسى نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله) والنساء فاطمة، والابناء الحسن والحسين، ثم ندم القوم فسالوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الاعفاء فعفا عنهم وقال والذى انزل التوراة على موسى والفرقان على محمد لوباهلونا لمسخهم الله قردة وخنازير.

هذه الاية تدل على ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فإن رسول الله لم يأتي بابي بكر او عمر او عثمان او احد من الصحابة بل جاء بعلي (ع) و لم يأتي بعائشة او حفصة بل جاء بسيدة النساء فاطمة الزهراء سلام الله عليها.

رد الشبهات:

فإن قال قائل جاء بهم رسول الله لانهم أهله:

قلنا فإن المباهلة لا تشترط أن تكون بالأهل لان النصارى لم يأتوا الا برجلين و لم ياتوا بنسائهم و لا ابنائهم و لم يعترض عليهم رسول الله (ص) أو أحد من الصحابة و هذا يدل على انه لا يشترط الاهل في المباهلة.

فإن قال قائل إن كان علي نفس رسول الله (ص) وجب أن يكون نبيا

قلنا بأن من شرط الايمان برسول الله الإيمان بأنه خاتم الانبياء و المرسلين

فإن قال قائل لا فضيلة في اية المباهلة لعلي بن أبي طالب (ع)

قلنا: هذه الفضيلة منعت سعد بن ابي وقاص من سب الامام علي كما ورد في صحيح مسلم

في صحيح مسلم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب، قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلن أسبه، لئن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول حين خلفه في بعض مغازيه فقال له علي: يا رسول الله خلفتني مع النساء و الصبيان؟ فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أ ما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟

و سمعته يقول يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله، و يحبه الله و رسوله، قال: فتطاولنا لها، فقال: ادعوا لي عليا فأتي به أرمد العين فبصق في عينيه و دفع الراية إليه ففتح الله على يده.

و لما نزلت هذه الآية: قل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم - و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل، دعا رسول الله عليا و فاطمة و حسنا و حسينا و قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي.

و الحمدلله رب العالمين

[ا عابر ا]

للررررررررررررررررررررررررررررررررررررفففففففففففف فففففففففففففففففففففففففففففففففففععععععععععععععع ععععععععععععععععععععع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم اخي الكريم ..... واذ رجعنا ان رسول الله قد قرن أمير المؤمنين منه بمنزله هارون من موسى واي قارى للقران الكريم يعرف ماهي منازل هارون من موسى ....
دفع توهم :- قد يقول بعض الجهلاء بان هارون مات قبل موسى فلا ينفعكم ايها الامامية هذا الدليل على ولايه أمامكم على المسلمين من بعد الرسول الاعظم .
قلنا :- الرسول الكريم لم يتطرق الى ان خلافه أمير المؤمنين بعده تكون خلافه هارونية بل ان الرسول وضح بان خير الناس بعدي علي لانه بمنزله هارون واني انا طلبت من الله ان يكون عليا لي وزير وأمير وهذا الامر يفهم أذ اضفنا حديث الثقلين والغدير
فنستنتج بان أمير المؤمنين خير من وطئ الارض بعد الرسول الاعظم وانه وزيره ووصيه وولية على أمته من بعده

اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه

والسلام عليكم

[أميري علي 2]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اخي النجف الاشرف

أحب أضيف على ما تفضلتم فيه بخصوص حديث المنزلة " أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي "

فإن قال قائل فإن هارون لم يخلف موسى و هل غاب هذا على رسول الله اذا اراد ان يثبت الخلافة للامام علي

قلنا بأن هارون لم يكن نبيا بعد موسى لأنه مات قبل أخيه و مع هذا قال (ص) " الا انه لا نبي بعدي " لأنه كان يعلم ان الامام علي (ع) سيبقى بعده فأثبت جميع منازل هارون للامام علي و استثنى النبوة فقط

فإن قال قائل لو كان رسول الله يريد ان يثبت الامامة كان عليه ان يقول أنت مني بمنزلة يوشع من موسى

قلنا بأن خلافة هارون ثابتى بمحكم التنزيل اما خلافة يوشع لم تذكر في القران و ان هارون كان خليفة موسى و كان افضل قوم موسى اما يوشع فخلف موسى بعد وفاة هارون و لو بقي هارون حيا لكان هو الخليفة من بعد موسى

فإن قال قائل رسول الله اثبت ولاية الامام علي فقط على الصبيان و النساء لأنه خلفه في غزوة تبوك على الصبيان و النساء

قلنا رسول الله اثبت منزلة هارون للامام علي في مواطن اخرى منها في حديث المؤاخاة و منها و اصحها من ناحية السند عند المخالفين ما ذكره النسائي في الخصائص في قصة التخاصم في ابنة حمزة سيد الشهداء قال رسول الله (ص)" أنت مني بمنزلة هارون و أنا منك "


و الله ولي التوفيق

[أميري علي 2]

مواطن اخرى في غيرغزوة تبوك اثبت فيها رسول الله منزلة هارون للامام علي عليه السلام

المورد الاول: ما ذكره النسائي في تخاصم ابنة حمزة


رواه القاسم بن يزيد المخزومي ، عن اسرائيل ، عن ابي اسحاق ، عن هبيرة ابن مريم ، وهانئ بن هانئ ، عن علي رضي الله عنه قال : لما صدرنا من مكة إذا ابنة حمزة تنادي : يا عم يا عم ، فتناولها علي رضي الله عنه واخذها فقال لصاحبته : دونك ابنة عمك فحملتها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ، فقال علي : أنا آخذها وهي بنت عمي. وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها تحتي.
وقال زيد : ابنة اخي. فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال : الخالة بمنزلة الام ، ثم قال لعلي : انت مني بمنزلة هارون وأنا منك. وقال لجعفر : اشبهت خلقي وخلقي. وقال لزيد : يا زيد انت اخونا ومولانا

http://islamport.com/d/1/trj/1/143/3503.html

صفحة 88 و 89 في هذا الرابط




المورد الثاني: ما رواه عمر بن الخطاب


روى المتقي في كنز العمال بسنده عن ابن عباس قال عمر بن الخطاب ، كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : في علي ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منهن ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة بن الجراح ، ونفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والنبي متكئ على علي بن أبي طالب ، حتى ضرب بيده على منكبه ، ثم قال : أنت يا علي أول المؤمنين إيمانا ، وأولهم إسلاما ، ثم قال : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، وكذب علي من زعم أنه يحبني ويبغضك . كنز العمال 6 / 395 .



المورد الثالث : في قصة المؤاخاة ذكره السيوطي في تفسير اية 75 من سورة الحج

قال ابن أبي أوفى : لمّا آخى النبي 6 بين أصحابه ، وآخى بين أبي بكر وعمر ، قال علي : يا رسول الله ذهب روحي ، وانقطع ظهري ، حين رأيتك فعلت ما فعلت بأصحابك غيري ، فإن كان هذا من سخط عَلَيّ فلك العتبى والكرامة ، فقال رسول الله : « والذي بعثني بالحقّ ، ما أخّرتك إلاّ لنفسي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي ، وأنت أخي ووارثي » ، قال : ما أرث منك يا رسول الله ؟ قال : « ما ورّث الأنبياء من قبلي » ، قال : ما ورّث الأنبياء من قبلك ؟ قال : « كتاب ربّهم وسنّة نبيّهم » ، وأنت معي في قصري في الجنّة ، مع فاطمة ابنتي ، وأنت أخي ورفيقي » ، ثمّ تلا رسول الله قوله تعالى : ( إخْوَاناً عَلَى سُرُر مُتَقَابِلِينَ ). الدر المنثور ٦ / ٧٦ ـ ٧٧

http://bookstree.com/books/52/viewch...CID=356.htm#s3


و هذه من المواطن التي اثبت فيها رسول الله منزلة هارون من موسى للامام علي بن ابي طالب عليه السلام فأثبت له الإمامة بعده