السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الى متى تنكرين عقلك ياضيفه شـرف / ضيف شرف ؟!!!!!!
| اقتباس :
|
|
هل الشيعة أثناء حياة الإمام الباقر مثلا كانوا يعلمون بعدد الأئمة المتبقين باعتبار أن الباقر هو الإمام الخامس و بالتالي بقي 7 أئمة بعده ؟؟؟؟؟
|
نعم يعلم المقربين منهم لحساسية موقف الائمة صلوات الله عليهم .. ولا أعلم هل هناك كائن بشري عاقل يفكر بطريقتك ؟! مثلا هل يضر جهل من كان في زمن موسى بان يعلم ماهو تسلسل موسى عليه السلام في سلم الانبياء ؟!!!!!!!
ولكن ماذا نقول لمن كان الجهل صفة لصيقه له .......
| اقتباس :
|
|
حسب جوابك أعلاه ، فإن أي طفل شيعي يعيش في زمن الإمام علي الهادي ، و قبل أن يتزوج الإمام ، فالطفل يعلم أن إمامه سيتزوج يقينا و سينجب يقينا ، و سيكون له ولد على الأقل ، و هذا الولد يجب أن يكون اسمه الحسن و سيلقب بالعسكري ،
|
خلطت الحابل بالنابل الزميلة / الزميل كما هي عادته ... فان لقب العسكري لقب أطلق على الامام صلوات الله عليه واله واما اسم الحسن نعم يعلم القريب ذلك لورود النص عليه .. ومن ثم هل تعتقد الزميلة / الزميل بان اهل ذلك الزمان الكتب متنشره بينهم كما هي الان ؟! ومن ثم الطفل يعلم هل في دين الزميلة/ الزميل الاطفال هم ميزان المعرفة لاصوله ؟!!!!
لله في خلقة شؤون
| اقتباس :
|
|
لن أقول أن هذا من ضمن العلم بما تحمله الأرحام و الذي هو في الأصل من العلوم التي يختص الله بها ، كما في قوله : " و ما تحمل من أنثى و لا تضع إلا بعلمه " فاطر :11 .. في حين أن الإنسان الشيعي يعلم أن ابن إمام زمانه سيتزوج و يعلم أن زوجته ستنجب ولد على الأقل و يعلم الإسم الذي سيختاره أبواه لهذا الطفل و يعلم أن هذا الطفل سيكون إماما بعد موت أبيه !!!!! لن أتعجب من هذا و لن أقول هذا .. بل سأقول : كيف توفّقين بين ما ذكرتيه من علم الشيعة بأسماء الأئمة قبل ولادتهم و بين هذه الرواية ؟؟؟
|
عجبا على هذا الاستدلال الجاهلي بالايه المباركة ؟! فالشيعة تعرف ذلك لان الذي أخبرهم هو معصوم لا يكذب لا ينطق عن هوى
مثلما يعلم جميع المسلمون اليوم بان المسيح عيسى لم يصلب في حين ان نبي الاسلام لم يكن موجود في اثناء عملية الصلب
مع العلم بان النصارى ذاتهم قد روى حسا بان الذي صلب هو عيسى ولكن القران الكريم يذمهم على قبولهم الرؤيه الحسية لمن كان يشبهه المسيح في الصلب والظاهر بان المسيح كان قد بشرهم بانه لا يموت الا بعد نزول المخلص المهدي
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ
وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} (157) سورة النساء
فلاحظ بان الحس هنا ليس بحجه وقد ذم الله من راى المسيح قد صلب ..فكم هو الشبهه مابينك ومابين النصارى في هذه الحاله ؟!! انا اقول لا فرق لانك تشكك في قول نبيك مثلما شكك النصارى والسبب بانك تابع لهم من حيث لا تشعر .......
| اقتباس :
|
|
فالسؤال الذي يطرح نفسه : هل الشيعة كانت تعلم بأسماء الأئمة قبل أن يولدوا أم أن الشيعة لم تكن تعلم باسم الإمام اللاحق حتى يوصي الإمام السابق بذلك ؟؟!!
|
الخاصه من الشيعة تعلم أسم الامام لما تواتر عندهم من النص عليهم ولكن العامه ينتظرون النص من السابق على الالحق , بل حتى الخاصه احيانا يحتاجون الى التاكيد وهذه امور فطرية ..
والغريب بان الزميلة / الزميل لا يعلم بانه وبعد 1433 عام لم يتفقوا على من هم الاثنى عشر
ويبررون بهذا القول الماسخ
| اقتباس :
|
أما جواب سؤالك الأول القائل : هل السنّة الذين عاصروا أبا بكر كانوا يعلمون بعدد الخلفاء المتبقين بأنهم 11 خليفة ؟
فالجواب : لا .. !
لأن السنّي المعاصر لأبي بكر لم يبدأ العد التنازلي للخلفاء ( كما أن الشيعي بدأ عنده العد التنازلي للإمامة ! ) . فهذا الحديث النبوي الشريف من ضمن الأحاديث الإخبارية عن المستقبل قد يستحضره المسلم و قد لا يستحضره . و الغالب الأعم من الناس أنها لا تستحضر الأحاديث الإخبارية عن المستقبل إلا بعد أن يصبح ذلك المستقبل ماضيا لا أثناء وقوعه . فقد يقول السنّي بعد موت أبي بكر أن الدين كان عزيزا في زمن أبي بكر و أنه كان من الخلفاء الراشدين ، و بالتالي فهناك 11 خليفة سيكون بعده .. لكن هذا الحكم أتى بعد أن رأى خلافة أبي بكر كاملة لا أثناءها ، فلا يستطيع السني أن يقول بأن خلافة عمر بن عبد العزيز من ضمن الخلافة الراشدة و أنه خامس الخلفاء الراشدين إلا بعد موت الخليفة ليعطيه الحكم العام على خلافته ، وليس بمجرد أن أصبح خليفه !
|
فهل الصحابه الذين تقولون عنهم احرص الناس على سنة الرسول لا يهتمون لما قاله الرسول ؟! فهذه مصيبه ومن ثم الحديث واضح بان الاثنى عشر يكون فيهم الدين منيع ومانعه الدين تعني مناعة وعزه المسلمون فما بال هولاء يدعون الاسلام ولا يهتمون لمناعته ؟!! وتبريرك هذا دليل بحد ذاته على عدم انطباق حديث رسول الله على امثال ابو بكر وعمير ممن لا وزن له في الشريعة
| اقتباس :
|
|
أولا : بما أن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم لم يصرّح بالأمر في حين كان بمقدوره ذلك ، فإن الجواب سيكون استنباطي اجتهادي .
|
الرسول أجتهد هنا ؟! فهل تعتقدين بنبوة نبي يجتهد ويخطا مثل اي واحد منا ؟!!!!!! لاحظوا يا مسلمين عقيدة الوهابيه في النبوه
ومن ثم الرسول قد اخبر الثقات الثقات من اصحابه بمن هم هولاء الاثنى عشر .. وقد حافظ رسول الله صلى الله عليه واله عليهم لانه يعلم ماذا سيفعل المنافقون من بعده بهم وهذا ما حدث فاول ضحية هي ابنته الوحيده الزهراء ومن ثم توالت تلك الامه البائسه بالقتل والسم لاوصياء الرسول
| اقتباس :
|
|
ثانيا : ليس هناك دليل على موت الاثنا عشر خليفة ، فالحديث لم يقل أن هؤلاء الاثنا عشر متزامنون . بل الحديث قال أنه سيكون هناك اثنا عشر خليفة على مدى الفترة المتبقية من موت الرسول إلى قيام الساعة ولا يشترط التزامن ، فقد يكون هناك خلفاء في القرون الأولى و خلفاء في القرون الوسطى و خلفاء في القرون الأخيرة ، ولا يشترط أن يكون الخلفاء في القرنين الأولين من موت الرسول فقط .
|
بل ان الحديث قال ذلك
فهذا الحديث من كتبنا
الخزاز القمي - كفاية الأثر - رقم الصفحة : ( 195 )
- حدثنى الحسين بن علي ، قال حدثني هارون بن موسى ، قال حدثنا محمد بن اسماعيل الفراري ، قال حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث ، قال حدثنا رشد بن سعد ، قال حدثنا أبو يوسف الحسين بن يوسف الانصاري من بني الخزرج ، عن سهل بن سعد الانصاري قال : سألت فاطمة بنت رسول الله (ص) عن الائمة فقالت : كان رسول الله يقول لعلي (ع) : يا علي أنت الامام والخليفة بعدي ، وأنت أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضيت فابنك الحسن أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضى الحسن فابنك الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسين فابنك علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فابنه محمد أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضى موسى فابنه علي أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضى علي فابنه محمد أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضى محمد فابنه علي أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى بالمؤمنين من انفسهم ، فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من انفسهم ، يفتح الله تعالى به مشارق الارض ومغاربها ، فهم أئمة الحق وألسنة الصدق ، منصور من نصرهم مخذول من خذلهم .
وهذا الحديث من كتبكم
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 314 / 315 )
- عن الشعبي عن عمر بن قيس [ بن عبد الله قال : كنا جلوسا في حلقة فيها عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي فقال : أيكم عبد الله إبن مسعود ؟ قال : أنا عبد الله بن مسعود . قال : هل حدثكم نبيكم كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم ، اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل .
- عن الشعبي عن مسروق قال : بينما نحن عند إبن مسعود نعرض مصاحفنا عليه إذ قال له فتى : هل عهد اليكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة ؟ قال : إنك لحديث السن وإن هذا شئ ما سألني أحد قبلك ، نعم عهد الينا نبينا (ص) انه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل .
- [ 908 ] عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة ( ر ) قال : كنت مع أبي عند رسول الله (ص) فسمعته يقول : بعدي إثنا عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لابي : ما الذي [ قال في ] أخفى صوته ؟ قال : قال : كلهم من بني هاشم .
وما يعاضد ذلك الفهم بان الارض لا تخلو من حجه بحكم حديث الثقلين ... بل وعلمائك حينما ياتون الى ذكر أسماء هولاء الاثنى عشر يذكرون المهدي في ختامها بينما انتي / انت تقول عكسهم .. وهذا دليل على ان دينكم اهوائكم
| اقتباس :
|
|
ومن ثم ،،، فالأمر المقصود به " الدين " .. أي أمر هذا الدين . و هو لم ينتهي و لن ينتهي إلا قبل قيام الساعة ، و انتهاؤه من علامات الساعة الكبرى حيث لا تقوم القيامة إلا بعد أن يرفع الله هذا الدين عن الأرض فلا يبقى فيها إلا شرار الخلق .
|
ماهذا الفهم اليهودي لاحاديث رسول الله ؟!!!!!! بل ان الارض لا تقوم الساعة فيها الا بعد قيام الدولة الالهيه المهدويه في الارض كما قال القران الكريم
{
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (55) سورة النــور
صحيح البخاري - نزول عيسى إبن مريم ( ع ) - أحاديث الأنبياء - رقم الحديث : ( 3193 )
- حدثنا إبن بكير حدثنا الليث عن يونس عن إبن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال : قال رسول الله (ص) كيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيكم وإمامكم منكم ، تابعه عقيل والأوزاعي.
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 734 )
- حدثنا حجاج وأبو نعيم قالا حدثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل قال حجاج سمعت عليا ( ر ) يقول قال رسول الله (ص) لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله عز وجل رجلا منا يملؤها عدلا كما ملئت جورا قال أبو نعيم رجلا منا قال وسمعته مرة يذكره عن حبيب عن أبي الطفيل عن علي ( ر ) عن النبي (ص).
وختاما أحب ان أوجهه لك النصح بان تنصري عقلك وتتركي الخزعبلات التي تدينين بها الان وتكونين مثل استاذتنا الكريمة مسلمة سنية التي تعلمنا منها كيف ان الانسان الحر والعاقل حينما يرى نفسه يسير على الجادة الخطا يستدرك حاله وينتقل الى الجادة المستقيمه ...
والسلام عليكم
إلى الزميلة ** مسلمة سنية **
العرض العادي
