[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

مافي تحدي وقلنا ورددنا مرارا والان اجب اثبت انه ولا مره في 63 سنه من حياه النبي لم يصاب اي بعير بداء وانا اسلم لك ماريك اثبت هذا ودونك خط القتاد

قلت بعير الرسول صلى الله عليه وسلم و ليس كل الجمال , اقرا اولا

ثم لم تجاوبني في اثبات ان التاء زائدة .

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

قلت بعير الرسول صلى الله عليه وسلم و ليس كل الجمال , اقرا اولا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

ثم لم تجاوبني في اثبات ان التاء زائدة .

اثبت انه ولا مره في 63 سنه من حياه النبي لم يصاب اي بعير بداء وانا اسلم لك


ماريك اثبت هذا ودونك خط القتاد


اريد هذا وقلنا سلمنا معك ان هذه دبره تنزلا وانا لااقبل لكن اريد ان اتنزل سلمنا دبره وهو يدخل يده في الجروح ويسبب الالم للحيوان ويخاف من الله هل النبي لم يفعلها وان فعلها ااتني به الان اجب

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اثبت انه ولا مره في 63 سنه من حياه النبي لم يصاب اي بعير بداء وانا اسلم لك ماريك اثبت هذا ودونك خط القتاد اريد هذا وقلنا سلمنا معك ان هذه دبره تنزلا وانا لااقبل لكن اريد ان اتنزل سلمنا دبره وهو يدخل يده في الجروح ويسبب الالم للحيوان ويخاف من الله هل النبي لم يفعلها وان فعلها ااتني به الان اجب

و هل اصلا اصيب بعير الرسول صلى الله عليه وسلم بالقرحة ؟؟؟

الجواب لا

انا اتكلم عن بعير رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كل الجمال في المدينة .

[الطالب313]

اثبت ان بعير الرسول لم يصب او حماره عفير او حمار اصحابه او بعير اصحابه لان الرسل افرض من عمر اثبت الان حتى يكون عمر فعله صحيح ولاتنسى نظافه عمر

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اثبت ان بعير الرسول لم يصب او حماره عفير او حمار اصحابه او بعير اصحابه لان الرسل افرض من عمر اثبت الان حتى يكون عمر فعله صحيح ولاتنسى نظافه عمر

لانه لو اصيب لوردت رواية واحدة على الاقل

و اما بعير و حمار الصحابة فاثبت انت انه لم يصاب بعير او حمار احد من الصحابة.

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

لانه لو اصيب لوردت رواية واحدة على الاقل و اما بعير و حمار الصحابة فاثبت انت انه لم يصاب بعير او حمار احد من الصحابة.

ههههههههههههههههههههههههههههههه يعني على مده 63سنه لم لعمر النبي لو استثنينا منه 40 يكون 23 سنه لم يصاب والنبي لايخاف ان الله يساله كن منطقيا

والان نقول ان عمر اخطأ وهو بذالك يبين وساخته لااكثر وانتهى الامر

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههههههههههههههههه يعني على مده 63سنه لم لعمر النبي لو استثنينا منه 40 يكون 23 سنه لم يصاب والنبي لايخاف ان الله يساله كن منطقيا والان نقول ان عمر اخطأ وهو بذالك يبين وساخته لااكثر وانتهى الامر

انا اتكلم عن الدبرة هل اصيبت بعير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدبرة ام لا ؟؟؟؟

و ان كان نعم فاتني بالدليل و الرواية .

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

انا اتكلم عن الدبرة هل اصيبت بعير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدبرة ام لا ؟؟؟؟ و ان كان نعم فاتني بالدليل و الرواية .

هههههههههههههههه انت من يدعي ان هذا من خوف عمر من الله وليس انا فقلت لك هل هو اكثر خوفا من النبي قلت انت لا النبي اكثر خوفا قلتلك اثبت ان النبي فعل هذا الفعل حتى يثبت ان النبي اكثر خوفا والا سيكون كلامك هراء


اذن عمر ادخل يده في دبرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر وليس دبره اضفتم تاء ولم ترتبوا بقيه الحديث ولم تثبت شي

اذن عمر وسخ وسخ وسخ ولاتزيد ولاتعيد عندك جديد اجب ماعندك اسكت

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههه انت من يدعي ان هذا من خوف عمر من الله وليس انا فقلت لك هل هو اكثر خوفا من النبي قلت انت لا النبي اكثر خوفا قلتلك اثبت ان النبي فعل هذا الفعل حتى يثبت ان النبي اكثر خوفا والا سيكون كلامك هراء اذن عمر ادخل يده في دبرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر وليس دبره اضفتم تاء ولم ترتبوا بقيه الحديث ولم تثبت شي اذن عمر وسخ وسخ وسخ ولاتزيد ولاتعيد عندك جديد اجب ماعندك اسكت

يعني بدون لف و دوران ما عندك دليل !!!

فعلى اي حجة تحتج بها !!!


و قلنا ما زلت اتحداك ان تاتي برواية او مصدر ذكر الدبر و ليس الدبرة !!!؟؟؟

و ما زلت انتظر....

[الطالب313]

هذا الكلام ولان يتغير لانه الصح ويبين انكم تحرفونالاحاديث

قلت هي دبر وانتم اضفتم التاء والسبب ان الامر لايستقيم




وان كانت قرحه فماذا في القرحه واول مره اعرف ان القرح تكون بقدر ان اليد تدخل فيهاولا يموت الحيوان هذا موضوع جديد وفي ذلك الزمان




وقول عمر اخاف ان اسال عما بك ايضا مصيبه بك تدل على الدبر لاستقامه المعنى اما يجب ان يقول




اخاف ان اساله عما فيها يعني الدبره بهذا يستقيم الامر وقلنا وقع واضع الزياده بعده تناقضات




ووووووووووووووووووووواضح




والان سوال هل عمر اتقى من النبي بحيث انه يدخل يده تنزلا معك في جرح البعير والنبي لم يفعلها الان اجب عنما اوردت انا نقطه نقطه اختلاف الالفاظوهل هو اتقى من النبي

وقلت اذا كان لايوجد احد اتقى من النبي ماسبب انه لم يرد من النبي -ص- هذا الفعل ابدا فقط عمر وحبه للدبره

اوبالصحيح الدبرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررر