[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

ساتبع معك نفس النظريه ولكن بعدها لن ارد عليك ثانيه لانك ستحتاج بعدها لكوب ماء بارد لان احراجك الذى اعترفت به سيزداد اضعاف الاضعاف يقول علماؤك انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى اهل بيتى وهما لن يفترقا حتى يرد عليى الحوض اليست عائشه من اهل بيت الرسول ويجب ان نتبعها وهذا باعتراف علمائك ارجو منك الانسحاب لانك لن تجد تعليق

اهل البيت هم اصحاب الكساء محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وهذا اعتراف من الشيخ نبيل العوضي شوفي الفيديو

http://www.youtube.com/watch?v=2Ctlkg079aU

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

كفى صراخا وعويلا ردي على الوثيقة :mad: علميا وليس صراخا

هذه ليست وثيقه هذا تخريف فعندما ااتى انا اليك الان بكتابه تنص على اى شىء كان واقول لك ان من قالها هو فلان الفلانى ما دليلى على ذلك ام مجرد هو كلام بكلام
يا اخى لقد تعبت من الحوار معك
اريد احد اكثر منك علما ودعك من اسلوبك الغريب
ما هو الصراخ والعويل الذى تتكلم عنه انحن فى جنازة ميت ام انك ما زلت مستمر فى التخبط
ام انك نسيت اعترافك بالاحراج والعجز عن الرد على
نصيحه اذهب وعالج احراجك ثم عد وابحث عن من هو اكثر منك علما ولباقة ليستمر معى بالحوار

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

هذه ليست وثيقه هذا تخريف فعندما ااتى انا اليك الان بكتابه تنص على اى شىء كان واقول لك ان من قالها هو فلان الفلانى ما دليلى على ذلك ام مجرد هو كلام بكلام يا اخى لقد تعبت من الحوار معك اريد احد اكثر منك علما ودعك من اسلوبك الغريب ما هو الصراخ والعويل الذى تتكلم عنه انحن فى جنازة ميت ام انك ما زلت مستمر فى التخبط ام انك نسيت اعترافك بالاحراج والعجز عن الرد على نصيحه اذهب وعالج احراجك ثم عد وابحث عن من هو اكثر منك علما ولباقة ليستمر معى بالحوار

ردي عليها ان استطعتي واثبتي ان هذه الوثيقة كذب وانا مستعد اقدم اعتذار لك ولا اشارك في اي حوار معك وانا لست عالم بل خادم حقير لتراب نعل ال محمد وعلمائنا الكبار

[عصر الشيعة]

واحل ابو حنيفة الزنا بالفتيات الصغيرات هذا امامك الفاضل الذين اتاخذين منه دينك وصلاتك ونسكك وحجك ياام الدنيا

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

ردي عليها ان استطعتي واثبتي ان هذه الوثيقة كذب وانا مستعد اقدم اعتذار لك ولا اشارك في اي حوار معك وانا لست عالم بل خادم حقير لتراب نعل ال محمد وعلمائنا الكبار

طيب ارجو احضار اسم هذا الكتاب ومن كاتبه ورقم الصفحه وان عجزت عن ذلك فقدم لى الاعتذار كما قولت ولا تشارك معى باى حوار

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

واحل ابو حنيفة الزنا بالفتيات الصغيرات هذا امامك الفاضل الذين اتاخذين منه دينك وصلاتك ونسكك وحجك ياام الدنيا

انت تقول ان ابى حنيفه قال كذا وكذا
انا اريد اى نص بشكل مباشر من ابى حنيفه يقول هذه الادعائات والافترائات
لا تقول ان راوى قال عن راوى قال عن ابى حنيفه قال
فمثلا تقول لى ان ابى حنيفة قال وافاجا بان هذا الكتاب لراوى عن راوى عن راوى ان ابى حنيفة قال ما هذا المزح

[عصر الشيعة]

ابو حنيفة كان في عصر الدولة العباسية ومن الطبيعي ان ينقل عنه الرواة اسم الكتاب موجود لديك ورقم الصفحة وان كنتي غيورة على مذهبك ابحثى بنفسك عليه مااكثر المواقع السنية وان طلعت انا كذاب موضوع خاص لك اقدم اعتذاري لك

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

ابو حنيفة كان في عصر الدولة العباسية ومن الطبيعي ان ينقل عنه الرواة اسم الكتاب موجود لديك ورقم الصفحة وان كنتي غيورة على مذهبك ابحثى بنفسك عليه مااكثر المواقع السنية وان طلعت انا كذاب موضوع خاص لك اقدم اعتذاري لك

يا رجل اقول لك اتنى بنص مباشر لابى حنيفه ؟؟؟؟
واذا جئتك انا بنص عن راوى كان فى عصر على واتهمه بهتانا وزورا فهل لمجرد انه كان معاصر لزمن على ان كلامه مصدق
بالله عليك الم تستحى من هذا الاسلوب وما زلت فى انتظار النص المباشر لابى حنيفه على هذه الادعاءات والافتراءات
ولن استمر معك باى حوار اطلاقا قبل ان تاتى لى بهذا النص
مع الاعتذار يا اخ عادل اريد ان اعرف كم عمرك لاننى بدات اشك من اسلوب الكلام اننى اخاطب شخص لم يتجاوز الخامسه عشر من عمره

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

يا رجل اقول لك اتنى بنص مباشر لابى حنيفه ؟؟؟؟ واذا جئتك انا بنص عن راوى كان فى عصر على واتهمه بهتانا وزورا فهل لمجرد انه كان معاصر لزمن على ان كلامه مصدق بالله عليك الم تستحى من هذا الاسلوب وما زلت فى انتظار النص المباشر لابى حنيفه على هذه الادعاءات والافتراءات ولن استمر معك باى حوار اطلاقا قبل ان تاتى لى بهذا النص مع الاعتذار يا اخ عادل اريد ان اعرف كم عمرك لاننى بدات اشك من اسلوب الكلام اننى اخاطب شخص لم يتجاوز الخامسه عشر من عمره

هؤلاء الرواة نقلوا صلاتك وصيامك واحكام الحج كيف تثقين بأن الصلاة والصيام التى نقلوها لك على لسان ابو حنيفة صحيحة :p

[عصر الشيعة]

وهنا التقرب بعبادة البغل والنعل والحمير عند الامام ابو حنيفة مع وثيقة








•طرق الحديث:

1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.

3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.

4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ (ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.

•سند الرواية:

1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
*احمد بن حنبل : ليس به بأس
*يحي بن معين : ثقة
* أبو حاتم : كان صدوقا
* عثمان الدارمي: ثقة عالم
* أبو داوود : ثقة
* النسائي : ثقة
* العجلي : ثقة
* ابن حجر : ثقة
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279)؛ ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج11/ص176)؛ الذهبي في تاريخ الاسلام (ج17/ص446).

2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
*أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث؛ ثبت
*يحيى بن معين : ثقة
*أبو حاتم : ثقة
* العجلي : ثقة
*أبو داود : ثقة
* بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
*الذهبي : شيخ الشام
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج16/ص370)؛ الذهبي في الكاشف في من له رواي (صفحة612)؛ ابن حجر في تهذيب الكمال (ج6/ص90).

3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
*النسائي : ثقة
*ابن حبان : ثقة
* ابن حجر : لا بأس به
ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699)؛ تاريخ الاسلام (ج20/ص405)