[حميد الغانم]

الوحي في لحاف عائشة
صحيح البخاري حديث : 3491
كتاب المناقب : باب فضل عائشة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5672

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ .. أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ .. قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَلَمَّا عَادَ إِلَيَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا .

سنن النسائي حديث : 3888
كتاب عشرة النساء : باب حب الرجل بعض نسائه اكثر من بعض
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=3&Rec=5836

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ رُمَيْثَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ .. كَلَّمْنَهَا أَنْ تُكَلِّمَ النَّبِيَّ .. أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَتَقُولُ لَهُ إِنَّا نُحِبُّ الْخَيْرَ كَمَا تُحِبُّ عَائِشَةَ فَكَلَّمَتْهُ فَلَمْ يُجِبْهَا فَلَمَّا دَارَ عَلَيْهَا كَلَّمَتْهُ أَيْضًا فَلَمْ يُجِبْهَا وَقُلْنَ مَا رَدَّ عَلَيْكِ قَالَتْ لَمْ يُجِبْنِي قُلْنَ لَا تَدَعِيهِ حَتَّى يَرُدَّ عَلَيْكِ أَوْ تَنْظُرِينَ مَا يَقُولُ فَلَمَّا دَارَ عَلَيْهَا كَلَّمَتْهُفَقَالَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إِلَّا فِي لِحَافِ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِهَذَانِ الْحَدِيثَانِ صَحِيحَانِعَنْ عَبْدَةَ .
راجع صحيح البخاري حديث: 2393 ؛ مسند أحمدحديث : 25304 .
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’’’’’’’’’
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
اخوتي الكرام
يا شيعة محمد وال محمد
كم عدد الروايات التي روتها عائشة عن رسول الله وهو في لحافها
يعني قالت بينما انا في لحافي مع رسول الله نزل الوحي بكذا وكذا
ودليل تكرار النزول
ان رسول الله اقسم
فوالله ما نزل علي الوحي
وصدقا لا اعلم عدد هذه الاحاديث وهي في اللحاف
حميد الغانم

[حميد الغانم]

نصالحديث
4253 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ - بَصْرِىٌّ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبَاتِى إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُ عَائِشَةُ فَقُولِى لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرِ النَّاسَ يُهْدُونَ إِلَيْهِ أَيْنَمَا كَانَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا فَأَعَادَتِ الْكَلاَمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَوَاحِبَاتِى قَدْ ذَكَرْنَ أَنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ فَأْمُرِ النَّاسَ يُهْدُونَ أَيْنَمَا كُنْتَ. فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ قَالَتْ ذَلِكَ قَالَ « يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِى فِى عَائِشَةَ فَإِنَّهُ مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِى لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرَهَا .

‏وهنا يتضح ان المقصود بالثوب هو اللحاف وهو الغطاء او الستره لان كل نساء النبى لهن ستره ولكن لم يأتى الوحى الا فى بيت عائشه وهذا لفضلها ومن مناقبها رضى الله عنها والسبب فى ذلك هو :

الأول : فسروا هذا الاستثناء في حق السيدة عائشة دون زوجات النبي لسببين الاول انها كانت كثيرة التنظيف والتطهير لثيابها وفرشها .

الثاني : الثاني انها ابنة ابي بكر وفضلها من فضل ابيها .

مفهوم الحديث ان ام المؤمنين السيدة عائشة هي الوحيدة من زوجات النبي التي كان ينزل الوحي عليه وهو نائم بجانبها في الفراش او بمعنى اخر في فراشها دون وضع جماع .

وفي اللغة العربية من الممكن التعبير بالجزء عن الكل اذا اعتبرنا ان الثياب ملازم للمرء وملامس لجسده وكذلك الفرش واللحاف لايستغني عنه المرء ودائماً ما يتردد عليه المرء للنوم ويكون مهاد ورداء لجسده

نظن ان الامر قد وضح الان لمن يبحث عن الحق

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين


هذا الموضوع منقول.....

http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=3230

المصدر: حوار المسلمين والنصارى - من قسم: شبهات حول السيرة و السنة و الحديث

[روح زينبية]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
في الحقيقة هذا الحديث يحتاج لطرح أسئلة منها
س: بما أن الوحي لا ينزل إلا عندها ماهي الأيات التي نزلت وتم التبليغ عنها ؟ فلابد أن تذكر عائشة تلك الأيات لا أن تطرح المقولة وتذهب؟
س: الأيات التي نزلت على عائشة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم آيات تهديد ووعيد لما تفعله ؟ فلا أعلم أهذة منقبة؟

[حميد الغانم]

وعليكم السلام اختنا الكريمة روح زينبية
وهذا ما قصدته من سؤالي
لانه احتاجهي في موضوع اكبر حول كتمان ال ابي بكر سنة رسول الله
ومن هنا
بودي ان اسال كل الاخوة الشيعة
السنة
الوهابية
هل روت عائشة ان الوحي نزل عليها في لحافها وما هي هذه الروايات
وكم عددها
وما اضافته الاخت رزح زينيبية
الايات القرانية التي نزلت
وننتظر
حميد الغانم

[عابر سبيل سني]

احسنت اخ حميد
لقد فضحت زيف الحديث في الصميم

اذاكان النبي تزوج سودة بنت زمعه قبل الهجرة بثلاث سنين و دخل على عائشة يعد الهجرة
فهل يعقل ان ينقطع الوحي طول هذه السنين على مقاييس هذا الحديث الموضوع ؟ !!!!

تحياتي و احترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

احسنت اخي حميد الغانم

ولكن كيف لم ينزل الوحي إلا في لحاف عائشة !!!!

فهل اية التطهير نزلت في لحاف عائشة ؟؟؟؟

بل نزل الوحي ايضا عند ام المؤمنين خديجة رضوان الله تعالى عليها
ونزل ايضا عند ام سلمة رضي الله تعالى عنها ...

فنزول الوحي لم يكن حصرااا عل لحاف عائشة فقط ...

ولكن ماذا نفعل لبني امية ومحبي عائشة ...؟

تحياتي واحترامي

[حميد الغانم]

حياكم الله الاخوين الكريمين
عابر سبيل
نهروان العنزي
وفقكم الله لكل الخير
وتقبل الله صيامكم
والوهابية بعد ان الجموا بما قلتموه اعلاه
وقاله المحاورين
فسروا اللحاف
باللحاف العادي الذي يغطي عائشة في فراشها
ولم يفسروه بانه بيتها
ولذا نزل الوحي في بيت ام سلمة
وسودة
ولكن ليس باللحاف
فقط باللحاف
الوحي لا ينزل على رسول الله في بيتها
بل في لحافها وهي في فراش واحد مع رسول الله
لذا وقد اشرت في موضوع سابق
هل جبريل يجب عائشة قطعا لا
لانه كلما جلست عائشة مع رسول الله وحدها قاطعهم جبريل
في حين هل كان يقاطع بقية امهات المؤمنين في اللحاف
لا والف لا باعتراف عائشة
ومن هنا
قدمت هذا الاستفهمام
البسيط
من اخوتي الشيعة
ومن اهل السنة
سالت
هل روت عائشة رواية واحده اثنين ثلاث
وقالت بينما انا في لحافي نزل الوحي على رسول الله
وكذا وكذا
انا حقيقة محتاج مساعدتكم في هذا الموضوع
لانه عندي موضوع اكبر
وهو حول كتمان السنة وحرقها وتمزيقها من قبل ال ابي بكر
حميد الغانم