والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فكان ملازما لشرب نبيذ الكوفة الذي يسكر الاكثار منه فكان متأولا في شربه
لم يرد بشان وكيع انه حلل المسكر او انه شرب خمر مسكر
الخلاف بين جمهوراهل السنة واهل الكوفة
اقول انا الطالب313 كبرت لك كلامك ولكن الرد موجود
تابع وارجع للوثيقه اليس هذا الكلام
.... فرضي الله عن وكيع ، وأين مثل وكيع ؟ ! ، ومع هذا فكان ملازماً لشرب نبيذ الكوفة الذي يسكر الإكثار منه فكان متأولاً في شربه ، ولو تركه تورعاً ، لكان أولى به ، فإن من توقى الشبهات ، فقد إستبرأ لدينه وعرضه وقد صح النهي والتحريم للنبيذ المذكور وليس هذا موضع هذه الأمور ، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك ، فلا قدوة في خطأ العالم ، نعم ، ولا يوبخ بما فعله بإجتهاد ، نسأل الله المسامحة
اكرر للفائده
وقد صح النهي والتحريم للنبيذ المذكور
وقد صح النهي والتحريم للنبيذ المذكور
وقد صح النهي والتحريم للنبيذ المذكور
عوف العقيلي عن فرات بن أحنف قال العقيلي كان من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام
وكان خمارا ولكنه يؤدي الحديث كما سمع .
(( رجال الكشي 90, معجم رجال الحديث ج11 ص160 , مجمع الرجال ج 1 ص 290 تنقيح المقال ج2 ص 355 ))
اقول سبحان الله حبل الكذب قصير كان جمارا وليس خمارا
وهذا الدليل
7633 - عوف العقيلي " ي " وفي اسناد عن فرات بن أحنف قال: العقيلي كان من أصحاب علي عليه السلام وكان جمارا ولكنه يؤدي الحديث كما سمع " كش " وفي " د " جمار الحديث يرويه كما سمعه، وهو يدل على حسنه
عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال كنت انا وعامر بن عبد الله بن جذاعه الازدي وحجر بن زائده جلوساً على باب الفيل إذ دخل علينا أبو حمزه الثمالي ثابت بن دينار فقال لعامر بن عبد الله يا عامر أنت حرّشت (( اغريته علىّ )) علىّ أبا عبد الله عليه السلام فقلت أبو حمزه يشرب النبيذة .
فقال له عامر ما حرّشت عليك أبا عبد الله ولكن سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المسكر فقال كل مسكر حرام فقال لكن أبا حمزه يشرب قال فقال أبو حمزه استغفر الله منه الان وأتوب اليه .
((( رجال الكشي 176- 177 , معجم رجال الحديث ج 3 ص 389 - 390 التحرير الطاووسي 63 تنقيح المقال 1/191 )))
وقال على بن الحسن بن فضال وكان أبو حمزه يشرب النبيذ ومتهم به .
((( مجمع الرجال 1/289 , معجم رجال الحديث 3/389 تنقيح المقال 1/191 )))
وهذا الخمار ثقه عند الشيعه , فقد نص على توثيقه كثير من علماء الشيعه
مثل :
الطوسي في (( الفهرست)) ص 70 ترجمه رقم 138 , القهبائي في (( مجمع الرجال )) ج1 ص 289 , الأردبيلي في (( جامع الرواه )) ج 1 ص 134 ترجمه رقم 1072 , الكشي في رجاله ص 176 ترجمه رقم 81 ,حسن ابن الشهيد الثاني في (( التحرير الطاووسي )) ص 61 ترجمه رقم 67 , الحر العاملي (( وسائل الشيعه )) ج 20 ص149 ترجمه رقم 207 , عباس القمي في (( النى والألقاب )) ج1 ص118 , المامقاني في (( تنقيح المقال )) ج 1 ص189 , ترجمه رقم 1494 , الحلّي (( كتاب الرجال )) القسم الأول ص 59 ترجمه رقم 277 , الخوئي (( معجم رجال الحديث )) ج 3 ص 385 ترجمه رقم 1953
اقولانا الطالب313 نعم هو يشرب النبيذ ان صح وليس المسكر والنبيذ متفق عليه اذا لم يسكر اي كوضع التمر في الماء مثلا ولكن ان اسكر فهو حرام وهذا امر وذاك امر
ولو تابعنا الامر في الاحاديث لوجدناها زعامات فقط من دون دليل تعريفي عليه واضح والان اجب كما اجبنا هل تقدر
(( رجال الكشي 215 تنقيح المقال ج 2 ص 166 معجم رجال الحديث ج 10 ص99 جامع الرواه 1/467 ))
ومع ذلك فإنه يتعاطي المسكر ويتمادى في شربه عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال كان اذا اصابته هذه الاوجاع فاذا اشتدت به شرب الحسو من النبيذ سكن عنه .
فقال له لا تشرب
فلما ان رجع الى الكوفه هاج به وجعه فاقبل اهله فلم يزالوا به حتى شرب فساعه شرب منه سكن عنه فعاد الى ابي عبد الله عليه السلام فاخبره بوجعه وشربه فقال له يا ابن ابي يعفور لا تشرب فانه حرام انما هو الشيطان موكل بك ولو قد يئس منك ذهب .
(( رجال الكشي 214 تنقيح المقال ج 2 ص166 معجم رجال الحديث ج 10 ص 98 ))
اما هذا فانا لااقول ان كل الناس ملائكه ممكن هناك اناس تشرب خمر لكن ليس لهم وزن عندنا
اما صاحبكم وكيع فالامر مختلف فهو مناكابر الشيوخ والمحدثين وشرابه بالاتفاق حرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
، واعلم ان افضل رجل في اسانيدكم هو اقل من اسوأ رجل عندنا في اسانيدنا .
يارااااجل ^_^
أفضل أئمتك هو البخاري والرجل مدلس وسارق لكتاب استاذه , فمثل هذه الدعوى التي اطلقتها تضحكنا كثيرا عليك
لانه أتضح كيف انك دلست ونسبت البهتان الى رجالنا
واعطيك دليل بسيط اذهب واقرا كم قسم علمائك التدليس وفكر لماذا هذه الاقسام كلها ؟!!!
أحسنتم اخي الطالب ولا تستغرب من ثقاتهم فامامهم الاول عمر بن الحطاب مدمن خمر مات وهو يشربه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي وماهذه الصفحة التي وضعتها ؟!! ومادخلها في موضوع ؟!! الموضوع يتكلم عن شرب علمائك الخمر
ولماذا وضعت خط حول يشربه ؟! هل تعتقد بان هذه الطريقة تنفعك ؟!!! وماهو اسم الكتاب
هل تعتقد بان التدليس والكذب ينصر دينك ؟!!
ولكن ماذا نقول فانت اخذت الدين من خمارين
والسلام عليكم
يارااااجل ^_^
أفضل أئمتك هو البخاري والرجل مدلس وسارق [/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT]
هذا رأيك واعلم ان احد علمائك يخالفك فيه ؟
[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولنرى ما في كتاب إكليل المنهج في تحقيق المطلب للخرساني . [/]
إكليل المنهج في تحقيق المطلب لمحمد بن جعفر بن محمد بن طاهر الخرساني الكرباسي 592.
[ 433 ] محمد بن إسماعيل البخاري : حافظ عالم زاهد ، كتب إليه أهل بغداد : المسلمون بخير
ما بقيت فيهم وليس بعدك خير حين تفتقد .
42 ـ إكليل المنهج في تحقيق المطلب :
محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي (ت 1175 هـ) ، تحقيق :
السيد جعفر الحسيني الأشكوري ، دار الحديث ، قم 1425 هـ ، الطبعة الأولى .
والأن لنرى ماذا ترجم لهُ في كتاب إكليل المنهج في تحقيق المطلب .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي لم تجبنا لمن هذه الصور التي وضعتها ثم عملت تعديل للمشاركة ووضعت روابطها فقط ؟!!
واما عن هذه الشبهه التي مررها عليك احد جهلتكم فنقول هذا القول لاحد علماء السنة لا من قول علماء الشيعة
لان الكتاب هو بالحقيقة كتاب أكليل المنهج الشيعي + كتاب مختصر سير السلف
تفضل هذا رابط الكتاب (وسيفتح لك من اول صفحة من كتاب مختصر سير السلف واذ ترجع للوراء صفحة واحده تجد ختام كتاب اكليل المطلب ) http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...pageno=536#top
وترجمة البخاري من كتاب مختصر سير السلف , فهل رايت كم هو كذاب ومدلس من نسخت منه هذه الشبهه المضحكه ؟!
ولكن هل تريد مني ان اضع لك ترجمة امامك البخاري كما يقولها علمائك ؟!!!
العرض العادي
