بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
مسألة النقاشات في التوحيد الاهم بين المسلمين حيث ان اول الدين معرفته لكن مما نراه من الطوائف الاخرى التي انحرفت عن خط اهل البيت وبالتحديد السلفية قاموا وشبهوا الله بخلقه وجعلوه جسم فعندنا العترة الطاهرة الذين امرنا الرسول الكريم بالتمسك بهم من بعده ينقلوا الروايات عن جدهم النبي الكريم صلى الله عليه و آله ينفي التشبيه و القياس كذلك :
http://iraq.iraq.ir/islam/hdeath_sh/amali/1.htm الامالي للصدوق مجلس رقم 2 : 3- حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم قال حدثنا أبي عن الريان بن الصلت عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال الله عز وجل ما آمن بي من فسر برأيه كلامي وما عرفني من شبهني بخلقي وما على ديني من استعمل القياس في ديني
الحكم على الاسناد قلت : لا شك في صحته الا ابراهيم بن هاشم جاءت روايات تقول بعدم وثاقته ولا تصح فقد اجمع اكثر علماء الشيعة بوثاقته وهذا ما نقله الشيخ النمازي في مستدركه على علم الرجال :
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2984_مستدركات-علم-رجال-الحديث-الشيخ-علي-النمازي-الشاهرودي-ج-١/الصفحة_233#top مستدركات علم جال الحديث للشيخ النمازي الشاهرودي ج1 ج 223 : فأن إبراهيم بن هاشم باعتبار جلالة شأنه وكثرة رواياته واعتماد ابنه والكليني والشيخ وسائر العلماء والمحدثين غني عن التوثيق، بل هو أوثق في النفس من أغلب الموثقين الذين لم يثبت وثاقتهم إلا بظنون اجتهادية غير ثابتة الاعتبار، والحاصل أن الخدشة في روايات إبراهيم في غير محلها. انتهى
نموذج من اعتقادات السلفية في ان الله جسم ويشبهونه بالخلق :
اولا :
رأيتربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراءالراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال الشيخ هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ( ج9 / ص244 )
الرواية معتبرة الإسناد . الروايات في هذا المجال كثيرة جدا فإن شئت راجع الكافي : 1 / 54 ، وعلل الشرايع : 86 ، وبحار الأنوار : 2 / 283 وغيرها من كتب الأخبار .
الفيض القاساني في الأصول الأصيلة ص23
سند حسن
التعديل الأخير تم بواسطة Bani Hashim ; 08-11-2012 الساعة 07:24 PM.
قال الشيخ هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ( ج9 / ص244 )
الرواية معتبرة الإسناد . الروايات في هذا المجال كثيرة جدا فإن شئت راجع الكافي : 1 / 54 ، وعلل الشرايع : 86 ، وبحار الأنوار : 2 / 283 وغيرها من كتب الأخبار .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا كثيرا , وواقعا من الاستحمار والغباء ان ينسب احد الى العدلية الامامية مقوله التجسيم او التشبيه ؟!
لان شعار الشيعة وخاصة الامامية ان ايات الصفات تؤول لان الله ليس بجسم
ولو جائت بعض الروايات في كتبنا فانها موضوعه لا شك وان صح سندها
ولكن ماذا نفعل مع الحمير الوهابيه الذين يعبدون الشاب الامرد ويريدون ان يجدوا اي روايه وان كانت لا تسوى قرشا حتى يقلووا من ضحك المسلمين على عقولهم التي هي آشد غباءا من البهائم الناعقه
والسلام عليكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا كثيرا , وواقعا من الاستحمار والغباء ان ينسب احد الى العدلية الامامية مقوله التجسيم او التشبيه ؟!
لان شعار الشيعة وخاصة الامامية ان ايات الصفات تؤول لان الله ليس بجسم
ولو جائت بعض الروايات في كتبنا فانها موضوعه لا شك وان صح سندها
ولكن ماذا نفعل مع الحمير الوهابيه الذين يعبدون الشاب الامرد ويريدون ان يجدوا اي روايه وان كانت لا تسوى قرشا حتى يقلووا من ضحك المسلمين على عقولهم التي هي آشد غباءا من البهائم الناعقه
والسلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله مولاي الغالي ،،،
ومثال : كثيرا ما يحاولون ان يرمون بلاهم علينا بقضية هشام بن الحكم انه مجسم ؟ رغم ضعف الطرق ولو صح منها فهي من العامة حيث انهم ينقلون له العقيدة ان الله شاب امرد وهو يأتي يسأل الائمة في ذلك و الوهابية يمسكون المسالة انها تجسيم ؟
برواية شيعية صحيحة تنفي التشبيه و القياس
العرض العادي
