[ماجد الح]

اهل عمر افضل من رسول الله حسب زعمك اسمع كلام العلماء عندما اقول اسمع كلام العلماء هذا الموضوع منسوخ وليس كلامي افهم ما اقول وافهم الحديث جيدا :
الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ... شهيد المحراب http://www.kinanah.net/vb/t9949.html#ixzz0XhvKlEVl

ستأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب . فقال عمر : فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ، ثم قال عمر : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إيها يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده ، ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك .

الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3683

قال الحافظ ابن حجر: "فيه فضيلة عظيمة لعمر، تقتضي أن الشيطان لا سبيل له عليه، لا أن ذلك يقتضي وجود العصمة؛ إذ ليس فيه إلا فرار الشيطان منه أن يشاركه في طريق يسلكها، ولا يمنع ذلك من وسوسته له بحسب ما تصل إليه قدرته. – فتح الباري 7/75

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحداً، ومعه أبو بكر، وعمر، وعثمان، فرجف بهم، فضربه برجله، وقال : أثبت أحد، فإنما عليك نبي، وصِدّيق، وشهيدان . رواه البخاري في مناقب عمر

[عيسى 12-1]

يا الزميل ماجد : لا تضيع الموضوع رواياتك لا قيمة لها ؟ شيطان يفر من عمر ؟ والنبي يتصارع مع الشيطان بحيث انه يلقي عليه آيات شيطانية ؟ الرد على التفاهة التي نسختها حضرتك بهذه الرواية من مصادرك

http://islamport.com/w/mtn/Web/3022/42211.htmمصنف ابن أبي شيبة : 36894 - حدثنا عبيد الله قال حدثنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن علي قال سار رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن انهزم عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونهفساء ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لأبعثن إليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار .....

مصدر آخر :

[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص

4340 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه : قال : سار النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمرو رضي الله تعالى عنه و بعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر و أصحابه فجاءوا يجبنونه و يجبنهم فسار النبي صلى الله عليه و سلم الحديث
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/4537.htm


فأرجوا من الزميل ماجد ان يلتزم بنقطة واحدة للبحث لا يقفز من موضوع الى موضوع شجاعة عمر ما نشتريها بفلس ؟ كلها احاديث مخترعة لتلميع صورته وهو في حقيقته جبان فرار من كل المعارك ،،،،،

انتهى نرجع للتوسل ؟؟؟

[ماجد الح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

الله يهديك ايها الزميل ماجد : وانا شنو قاعد اقول من زمان ؟ ساعة وانا اكتب واكتب لك؟؟؟؟ اقول : السلفية انفردوا بحرمة التوسل الذين يقودهم ابن تيمية ؟ تأتي تستشهد علي بالالباني ؟ وابن باز انت اولا انفي التهمة عنهم ثم اسشتهد بهم ؟؟ شوف ايها الزميل : انا لدي دليل صريح من السبكي يقول فيه ان ابن تيمية هو اول من حرم التوسل بالنبي يعني مبتدع وكلامه من خلال البحث والتحري صحيح واعطيتك مثال ابن الجوزي في صيد الخاطر ما اشوفك رديت عليه ثانيا : ذكر الخطيب البغدادي توسل احد علماء السنة بالامام موسى بن جعفر عليه السلام http://islamport.com/w/trj/Web/2960/118.htmتاريخ بغداد - الخطيب البغدادي : أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الإستراباذي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به الا سهل الله تعالى لي ما أحب واسناده صحيح على فكرة ؟؟ ما اشوفك رديت عليه ؟ عجيب تقول انت في افتراضك ان الحديث صحيح فأن هذا ليس بحجة ؟ كلامك غير صحيح لأن الصحابي قوله حجة لو لم يعترض عليه احد آخر من الصحابة ؟ روح راجع منهج العلماء في احاديث الصحابة ....... او انهم سكتوا عن ذلك كما في المشاركة السابقة لما نقلت لك كلمة الشوكاني . اما احتجاجك بأن ابن حبان ضعفه فهذا يدل على ضعف اطلاعك ؟ يا اخي ابن حبان لا يحتج بجرحه لأنه متسرع في الجرح ومتساهل التوثيق .... بالمناسبة ابن حبان الي حضرتك تحتج علي بتضعيفه للحديث ترى حتى هو يتوسل بقبور الاولياء والصالحين تريد المصدر ؟ تفضل : [ الثقات - ابن حبان ] الكتاب : الثقات المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : دار الفكر الطبعة الأولى ، 1395 - 1975 تحقيق : السيد شرف الدين أحمد عدد الأجزاء : 9 14411 - على بن موسى الرضا وهو على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ......... ومات على بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته صلى الله عليه و سلم الله عليه وعليهم أجمعين ولدي ادلة اخرى تدعم الحديث الذي ذكره ابن حجر في فتح الباري وصحيح الاسناد لكن انتظر ردك على ابن حبان وبقية العلماء وللحديث بقية القائمة تطول تطووول

لاتحرف الموضوع انا لا اتكلم عن راي السلفية وابن تيمية انا اتكلم عن صحة حديث انت استدليت به على جواز التوسل وتكلمت عن العلة القدحة به نعم انا غير مقتنع بتوسل المنوع الذي يفضي الى الشرك مثل زيارة القبور والتوسل بها او التوسل الى الاموات

[الطالب313]

اذا لاكلام مع حامل الاسفاررررررررررررررر وسارق يسرق مجهود غيره

[ماجد الح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اذا لاكلام مع حامل الاسفاررررررررررررررر وسارق يسرق مجهود غيره

طيب الكلام صفة المتكلم انا اعرف منذ ان كتبت كلمة حامل الاسفار انت ماذا تعني الكلمة ولكن سكت حتى لايخرج الموضوع عن ادب الحوار الاسلامي ونبدا بشتم للهروب من الموضوع والاناء ينضح مافيه

[ماجد الح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

يا الزميل ماجد : لا تضيع الموضوع رواياتك لا قيمة لها ؟ شيطان يفر من عمر ؟ والنبي يتصارع مع الشيطان بحيث انه يلقي عليه آيات شيطانية ؟ الرد على التفاهة التي نسختها حضرتك بهذه الرواية من مصادرك http://islamport.com/w/mtn/Web/3022/42211.htmمصنف ابن أبي شيبة : 36894 - حدثنا عبيد الله قال حدثنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن علي قال سار رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن انهزم عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونهفساء ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لأبعثن إليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار ..... مصدر آخر : [ مستدرك الحاكم ] الكتاب : المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1411 - 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص 4340 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه : قال : سار النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمرو رضي الله تعالى عنه و بعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر و أصحابه فجاءوا يجبنونه و يجبنهم فسار النبي صلى الله عليه و سلم الحديث هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/4537.htm فأرجوا من الزميل ماجد ان يلتزم بنقطة واحدة للبحث لا يقفز من موضوع الى موضوع شجاعة عمر ما نشتريها بفلس ؟ كلها احاديث مخترعة لتلميع صورته وهو في حقيقته جبان فرار من كل المعارك ،،،،، انتهى نرجع للتوسل ؟؟؟

طيب احاديث ضعيفة تستدل بها واما امير المؤمنين ابو حفص عمر بن الخطاب حتى الشيطان كان يخاف امير المؤمنين وليس الشيعة فقط

[ماجد الح]

اسمع هذا الكلام حول اسلام الشيطان الذي كان مع رسول الله رد على كلامك حول ان عمر افضل من الرسول عندما كنت انقل لك انى الشيطان يخاف من عمر 7059) ــ حدّثني هَـٰرُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ. حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ. حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ ،، زَوْجَ النَّبِيِّ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ. فَجَاءَ فَرَأَىٰ مَا أَصْنَعُ. فَقَالَ: «مَا لَكِ؟ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ؟» فَقُلْتُ: وَمَا لِي لاَ يَغَارُ مِثْلِي عَلَىٰ مِثْلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ : «أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ؟» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَوَ مَعِيَ شَيْطَانٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: وَمَعَكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ «نَعَمْ. وَلٰكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّىٰ أَسْلَمَ». (صحيح مسلم)
(7057) ــ حدّثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ إِسْحَـٰقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَـٰقُ : أَخْبَرَنَا. وَقَالَ عُثْمَانُ : حَدَّثَنَا) جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ : «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ». قَالُوا: وَإِيَّاكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ «وَإِيَّايَ. إِلاَّ أَنَّ اللّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاَّ بِخَيْرٍ». (مسلم)

- "جاء في شرح النووي: قال القاضي: واعلم أن الأمة مجتمعة على عصمة النبي من الشيطان في جسمه وخاطره ولسانه." انتهى

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الح [ مشاهدة المشاركة ]

طيب الكلام صفة المتكلم انا اعرف منذ ان كتبت كلمة حامل الاسفار انت ماذا تعني الكلمة ولكن سكت حتى لايخرج الموضوع عن ادب الحوار الاسلامي ونبدا بشتم للهروب من الموضوع والاناء ينضح مافيه

ياولددددددددددد عيب تسرق مجهود غيرك

ومن ثم انت تحاور ولاتفه شي سوى النسخ عيب

[ماجد الح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

ياولددددددددددد عيب تسرق مجهود غيرك ومن ثم انت تحاور ولاتفه شي سوى النسخ عيب

طيب بلغ عني علماء اهل السنة اني اسرق مجهودهم وانظر ماذا ترى والسرقة هنا محمودة في رد الباطل وهذه ليس سرقة وانما مساعدة لانهم كتب الموضوع في الشبكة حتى يستفيد منه الاخرين في توضيح الحق ولو لم يريدو احد ان يستفيد منه لم كتبو ونشرو افهم جيدا

[الطالب313]

غير صحيح لمفروض ان تكتب منقول

ومن ثم اي رد كل كلاك تراهات ولو شئت لرددت على كل كلمه او جمله انت نسختها ياناسخ

فاكتب منقول