[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

إن عمر الذي لم يحدثنا التاريخ عن بطولته وشجاعته ولا في رواية واحدة فقط أنه قتل كافرا في غزوة أو مشركا في معركة طيلة حياته وعلى أمتداد غزوات المسلمين في عصر ظهور الإسلام , أو في خلافته , سوى ذلك الأسير الذي أسره السلمون _ وليس هو بالطبع _ فقتله مكبلا بأسره ورباطه ..... ...



وهذه شهادة واحدة لخالد بن سعيد بن العاص له حيث يقول ...:
حين أنكر بيعة صاحبكم والمبجل لديكم والمعتليها أولكم رادا على عمركم حين أسكته قائلا : أسكت فلست من أهل المضورة ....,

فرد عليه خالد بن سعيد قائلا له ( عمركم ) ...:


((( بل أسكت أنت يابن الخطاب , فإنك تنطق بغير لسانك ؟! وتتفوه بغير قولك , وإنك لجبان في الحرب , وما وجدنا لك في قريش فخرا ....))) .

ولم يعرفنا التاريخ عن شجاعته سوى أقتراحات جبانه في يوم بدر أرعض النبي (ص) عنه بسببها , وفرارا يو أحد , وجبن ذريع وخوف حينما عبر أبن عبد ود الخندق , وفشل حين أخذ الراية يوم خيبر حيث رجع يجبن أصحابه ويجبنونه وكل ذلك مذكورا في التاريخ والطتب المعتبرة .

فراجع (راجع : تلخيص الشافي ج3 , والملل والنحل ج1, وشرح النهج للمعتزلي ج2 ).






هاهو يبدي لنا الشجاعة كلها ....
والمروء كلها ....
والتفاني في إبداء قوته في الله تعالى حقدا وكرها وحسدا .....
في هجومه على بيت فاطمة الزهراء بنت رسول الله (ص) وبضعته وروحه التي بين جنبيه عليها السلام ......!!
حين هتك الدار وحرمته .....
حين سطرها على عينها .......
حين أسقط جنينها ......
حين عصرها بين الباب والحائط .......
حين أضرم عليها باب دارها وبنت رسول الله وأصحابه فيها .........

وحين تلت أعتداءاته على البيت النبوي الشريف وحرمه .... وأهله .......




فأي شجاعة لك ياعمر ....
وأي تجرأ على الله تعالى ... ورسوله ... وأهل بيته .....!!!






أجلبوا لنا بطولة عن عمر او رواية فيها فخر لعمر ... أو شجاعة لصاحبكم ..........!!!







ولن تفعلوا .... ألا ان تختلقوا .... الأحاديث....
فأبو هريرة لم يمت بعد بينكم ...................!!!!!!




وننتـــــــــــــــــــــــــــــــظر ....








حيــــــــــــــــــــــــــدرة .

[السيد عادل]

جزءك الله خيرا ياخي وسدد خطاك
،
،
،

يررررررررررررفع للأخوة السنة
ولكن
،
،
smilies/50.gif
الخوف يطلع لينا وأحد سني ويقول
أعطونا بطوله واحد ه للامام علي (ع)
ويحرجنا
smilies/50.gif

[دلوعه]

اصلان الاخوه السنه كلما يشوفوه سؤال لهم ينحاشون

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد عادل [ مشاهدة المشاركة ]

جزءك الله خيرا ياخي وسدد خطاك ، ، ، يررررررررررررفع للأخوة السنة ولكن ، ، smilies/50.gif الخوف يطلع لينا وأحد سني ويقول أعطونا بطوله واحد ه للامام علي (ع) ويحرجنا smilies/50.gif

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ







ونحن ننتــــــــــــــــظر أخي الكريم ...

فأبوهــــــــــريرة لم يمت بعد ....!






حيــــــــــــــــدرة

[الحزين]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الاخ حيدرة

الآن نضع ما يثبت شجاعته -- حتى لو كنت تعتقد بانها بوجه حق ام لا

1- إسلامه -- هو من الشجعان الذين أسلموا و لم يكن يومها للمسلمين شوكه أو قوة

تستطيع ان ترد عداء كفار قريش عليه -- فهذه قمة الشجاعة -- فهي لكل المهاجرين أيضا



2- الهجرة -



3- خوضه كل حروب و غزوات الرسول عليه الصلاة و السلام و لم يتخلف عن واحده منها -- بل أن علي رضي الله عنه تختلف عن بعضها



4- الرسول عليه الصلاة و السلام لا يصاحب جبناء -- فالشجعان لا يستهون الا الشجعان -- و الطيور على أشكالها تقع


5- شجاعته بالسقيفة -- و مبادرته و مبايعته لابوبكر الصديق رضي الله عنه


6- اغتاصبه فرج -- زواجه من بنت علي رضي الله عنه " كما تزعمون بانها بالغصب "


7- تهميش علي رضي الله عنه -- و ضربه و ضرب زوجته و كسر ضلعها و حرق بيتها " كما تزعمون كذبا " و هو الذي يعلم بقوة علي رضي الله عنه

فهذه لوحدها -- تبين بأنه اشجع الناس

فهو يعرف حق المعرفة بقوة علي رضي الله عنه -- بمشاهدته له بالحروب و....الخ

و مع هذا -- لم يكترث بها أبدا -- و الله لم أرى أشجع منه رضي الله عنه و ارضاه



ملاحظة: هذه بعض النقاط التي تثبت شجاعة الفاروق رضي الله عنه -- و بعضها لا نعتقد بها

[الحزين]

اقتباس :

((( بل أسكت أنت يابن الخطاب , فإنك تنطق بغير لسانك ؟! وتتفوه بغير قولك , وإنك لجبان في الحرب , وما وجدنا لك في قريش فخرا ....))) . ولم يعرفنا التاريخ عن شجاعته سوى أقتراحات جبانه في يوم بدر أرعض النبي (ص) عنه بسببها , وفرارا يو أحد , وجبن ذريع وخوف حينما عبر أبن عبد ود الخندق , وفشل حين أخذ الراية يوم خيبر حيث رجع يجبن أصحابه ويجبنونه وكل ذلك مذكورا في التاريخ والطتب المعتبرة . فراجع (راجع : تلخيص الشافي ج3 , والملل والنحل ج1, وشرح النهج للمعتزلي ج2 ).

ومنذ متى كان كتاب تلخيص الشافي للطوسي حجة علينا أما كتاب الملل والنحل للشهرستاني فهو ليس كتابا تاريخيا بل هو كتاب في الأديان وجزءه الأول في معظمه يتكلم عن الفرق الاسلامية حيث يعرض المؤلف آراء كل فرقة ورواياتها دون أن يؤكد أنها صحيحة أو أنه يوافق عليها

[الحزين]

اقتباس :

إن عمر الذي لم يحدثنا التاريخ عن بطولته وشجاعته ولا في رواية واحدة فقط

أليك اول رواية :

أخبرنا عبد الله بن نمير ويعلى ومحمد ابنا عبيد قالوا أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر

المصدر الطبقات الكبرى

رواية صحية السند

الرواية الثانية:

أخبرنا يعلى ومحمد ابنا عبيد وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالوا أخبرنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود كان إسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت إمارته رحمة لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا

الطبقات الكبرى

[الحزين]

للرفع والصفع

[خادم نصر الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

عمر بن الخطاب من اشجع الشجعان
يكفيه فخر ويكفيهم فخر به انه
انكر سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اولا اتسائل قبل البدا فى الموضوع ( ( اين الاسلام الصحيح ) ) فقد كثرت الفرق والمذاهب الاسلاميه (( هل الاسلام بمذاهب وفرق )) ما هو الاسلام الصحيح الذين كان فى زمن الرسول و الصحابة ؟ (((اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ (( وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء ))قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ. .[ 3ألأعراف الله عز وجل يامرنا باتباع المنزل ( وهو القران الكريم ) ولا نتبع من دونه اولياء او صحابه او ائمة او علماء او كتب غير القران الكريم (( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ )) النساء 105 الله عز وجل يامر رسوله عليه الصلاة والسلام بان يحكم بين الناس (( بقران الكريم )) هل يعقل ان لله شرع وللرسول شرع اخر تسمى ( بسنه النبوية المتواترة بالعنعنات ) وما راى الخلفاء بعد الرسول بهذا الموضوع الذى نتكلم عنه اليوم ( ابو بكر الصديق ) فى أول اجتماع سياسي عام لأبي بكر الخليفة الأول أمر المسلمين " بأن لا يحدثوا شيئا عن رسول الله " ( 1 ) وكلام الخليفة الأول من الوضوح بحيث أنه لا يحتاج إلى تأويل فهو يمنع علنا رواية سنة الرسول ، وفي الوقت نفسه الذي منع فيه الخليفة الأول رواية سنة الرسول منع ضمنا كتابة سنة الرسول حيث (( أحرق الأحاديث )) وتلك رسالة واضحة إلى المسلمين مفادها " لا ترووا سنة الرسول ولا تكتبوها . لم تكن هذه سياسة الخليفة الأول فحسب بل كانت سياسة ولي عهده وشريكه في أمره عمر بن الخطاب لأن عمر بن الخطاب هو أول من قال " عليكم بكتاب الله " وكانت اول وصيه له قبل الموت (( عليكم بكتاب الله )) المصادر بدليل والبرهان ( 1 ) تذكرة الحافظ للذهبي ج 1 ص 2 - 3 ، والأنوار الكاشفة ص 53 ، وتدوين السنة الشريفة للجلالي ص 423 .
( 2 ) تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 5 ، وكنز العمال ج 10 ص 85 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 30 ، وتدوين السنة الشريفة ص 264 . ( * )
- أحمد حسين يعقوب ص 285 :


( 1 ) تذكرة الحافظ للذهبي ج 1 ص 2 - 3 ، والأنوار الكاشفة ص 53 ، وتدوين السنة الشريفة للجلالي ص 423 .
( 2 ) تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 5 ، وكنز العمال ج 10 ص 85 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 30 ، وتدوين السنة الشريفة ص 264 . ( * )
- ص 286 - ((( الخليفة عمر يمنع رواية السنه النبوية )))
ولما آلت الأمور إلى عمر بن الخطاب ، وتولى الخلافه وسع إطار المنع والإحراق ، وجعلهما سياسة علنية عامة لدولته فأبو بكر منع رواية سنة الرسول أولا ، ثم أحرق سنة الرسول المكتوبة عنده ، أما عمر فقد جمع سنة الرسول المكتوبة عند الناس والكتب المحفوظة لديها فأحرقها أولا (( تنفيذ للكلام الله عز وجل ((اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء )) الاعراف 3 (( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ )) النساء 105 المصادر بدليل والبرهان ( 1 ) الطبقات الكبرى لابن سعد ج 5 ص 140 .
( 2 ) كنز العمال ج 10 ص 291 . روي عن قرظة بن كعب أنه قال : " لما سيرنا عمر إلى العراق مشى معنا إلى حرار ، ثم قال : أتدرون لما شيعتكم ؟ قلنا : أردت أن تشيعنا وتكرمنا فقال عمر : إن مع ذلك لحاجة ، إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل ، فلا تصدوهم بالأحاديث عن رسول الله وأنا شريككم ، قال قرظة فما حدثت بعده حديثا عن رسول الله وفي رواية أخرى ، فلما قدم قرظة بن كعب قالوا : " حدثنا فقال قرظة : ((( نهانا عمر ))) فقرظة قد فهم بأن عمر ينهى عن الحديث عن رسول الله بدليل قوله : " فما حدثت بعده حديثا عن رسول الله " خطب عمر بن الخطاب فقال : " . . . من قام منكم فليقم بكتاب الله ، وإلا فليجلس فإنكم قد حدثتم الناس ، حتى قيل قال فلان وقال فلان ، وترك كتاب الله " ( 2 ) قال الشعبي : " جالست ابن عمر سنة فما سمعته يحدث عن رسول الله شيئا " ( 3 ) .
6 - قال سعيد بن المسيب : " كتب إلى أهل الكوفة مسائل ألقى فيها ابن عمر ، فلقيته فسألته من الكتاب ، ولو علم أن معي كتابا لكانت الفيصل بيني وبينه " وهذا يعني أن عبد الله بن عمر ملتزم التزاما تاما بنهي أبيه عن سنة رسول الله ! ! ويجدر بالذكر أيضا أن حفصة بنت عمر كانت تعارض التدوين ، وكأن معارضة كتابة ورواية سنة رسول الله خلق في آل عمر ! ! ( 4 ) قال عمر بن الخطاب لأبي هريرة : " لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس " ( 5 ) وقال له أيضا : " لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض الفيح يعني أرض قومه " ( 6 المصادر بدليل والبرهان ( 1 ) المستدرك للحاكم ج 1 ص 125 ، والبداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 107 ، وتدوين السنة الشريفة ص 433 .
( 2 ) أخبار المدينة ج 3 ص 800 .
( 3 ) الحديث والمحدثون ص 68 ، وتدوين السنة الشريفة ص 471 .
( 4 ) تدوين السنة الشريفة ص 471 المحدث الفاضل ص 554 رقم 746 ، والبداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 160 ، وتدوين السنة الشريفة ص 431 .
( 6 ) أخبار المدينة المنورة لابن شيبة ج 3 ص 800
ضرب عمر أبا هريرة بالدرة وقال له : " قد أكثرت من الرواية ، وأحر بك أن تكون كاذبا على رسول الله " ( 4 ) .
5 - قال أبو هريرة : " ما كنا نستطيع أن نقول قال رسول الله حتى قبض عمر " ( 5 ) وكان أبو هريرة يقول : " لو كان عمر حيا لما سمح له برواية حديث رسول الله ولضربه بالدرة " ( 6 ) .( اى لقطع راسى )
6 - قال أبو هريرة : " لقد حدثتكم بأحاديث لو حدثت بها زمن عمر لضربني بالدرة " ( 7 ) .
7 - قال أبو سلمة : " سألت أبا هريرة أكنت تحدث في زمن عمر هكذا ؟ قال أبو هريرة لو كنت أحدث في زمان عمر مثل ما أحدثكم لضربني بمحففته " ( 1 ) . ((((( عمر ابن الخطاب يهدد ابو هريرة بقطع راسه ان تحدث عن الرسول واتهمهم بكذب عن رسول الله )))))
8 - وقال : " ما كنا نستطيع أن نقول قال رسول الله حتى قبض عمر " ( 2 )
( المصادر بدليل والبرهان ) ( 1 ) صحيح مسلم ج 3 ص 1694 ، وموطأ مالك ج 2 ص 964 بلفظ آخر والرسالة للشافعي ص 43 .
( 2 ) الطبقات الكبرى لابن سعد ج 4 ف 1 ص 13 - 14 .
( 3 ) تذكرة الحفاظ ج 1 ص 8 .
( 4 ) شرح النهج لابن أبي الحديد ج 4 ص 67 ، 68 .
( 5 ) البداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 107 .
( 6 ) تذكرة الحفاظ ج 1 ص 7 ، وجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج 2 ص 121 .
( 7 ) جامع بيان العلم لابن عبد البر ج 2 ص 121 . 1 ) تذكرة الحفاظ ج 1 ص 7 .
( 2 ) البداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 107 ، وتدوين السنة الشريفة ص 486 - 487 .
( 3 ) الطبقات الكبرى لابن سعد ج 4 ص 168 .
( 4 ) أسد الغابة لابن الأثير ج 2 ص 472 الطبعة الحديثة ترجمة سهل ، وتدوين السنة ص 478 )) وفى الختام نكتشف ان لا توجد سنه نبوية ولا فرق ولا مذاهب فى زمن الرسول وزمن الاسلام الصحيح ((( فالسلام هو القران الكريم فقط ))) وكل من عاصر هذى الفترة من الاسلام كان يحارب ظاهرة الحديث عن رسول الله )) (( وابو بكر وعمر ابن الخطاب كانوا ينفذوا كلام الله عز وجل )) (((اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء ))) الاعراف 3 ((( ] تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ((( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ))) الجاثية 6 والله المستعان

[الحزين]

سؤال حيدرة واضح ومفهوم بدو رواية انا جبتلو روايتين