[على ملة ابراهيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

كالعادة مجرد كلام إنشائي وفارغ لتبرئة أبوبكر وزمرته مما اقترفوه رغم أن البخاري ومسلم أصح الكتب عندكم تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة عليه.!!! أول شيء تقول أن أبا بكرلم يرد مخالفة رسول الله (ص) في حكمه وفي نفس الوقت تقول لوأخطأ فما هذا التناقض في كلامك.!!! أنت هنا أمام إختياران لاثالث لهما أم أن تقول بأن فاطمة الزهراء طلبت ما ليس لها وبالتالي حكم أبوبكر كان صحيحاً اقتداء برسول الله ..؟ وأم أن تقول أن طلب فاطمة في حقها كان في محله وأتت بالشهود على ذلك ولكن أبوبكر اغتصب حقها ومنعها إرثها وظلمها وبالتالي يكون قد أغضبها ..؟ ~ بانتظار إجاباتك ~

اخي العزيز حفظك الله ورعاك
أولاً / البخاري ليس قرآن حتى عندنا لا نعتبره كذلك .
ثانياً / إذا زعمت أنك تحتج به علينا فالله لا يهينك هات القصة كاملة وهات رد أبا بكر عليها .
ثالثاً / نحن لا نقدس الاشخاص وابو بكر ليس معصوم لدينا بل فعل كما كان يفعله النبي تماماً لم يغير شيء
رابعاً / الخطأ شيء والظلم والاغتصاب شيء آخر فأبو بكر أراد ان يعمل بسنة النبي كما هي ولم يوفق فإذا لم يوفق هل من المعقول
ان نجرده من كل شيء بسبب خطأ !!!!
خامساً / إذا كان ابو بكر قد إغتصب الورث فأين ذهب به ؟؟؟(( وهذا مربط الفرس ))

أخيراً لا أعتقد هذا الكلام إنشائي بل هذا لمن يريد إنصاف الرجال لإجل الحقيقة لا غير

[سهام الزهراء]

أخي على ملة إبراهيم
تفضل هذا الموضوع
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=174728


لماذا أبو بكر لم يخطئ فيهم ؟ لماذا يخطئ في الزهراء فقط ؟ فاطمة تطالب وتعود تطالب وبعض الصحابة يشهدون لها ويمنعون بالشهادة
وتقول لي ليس عمدا .. يا أخي هو نحن نلعب .. نحن نتكلم عن دين محمد

[على ملة ابراهيم]

يا اخت سهام نعم هي هذه المشكلة اننا نتكلم عن دين محمد
تبحثون في كل شيء فقط لتبينوا للناس ان نظرتكم هذه هي الصح وهي الحقيقة
حتى لو كان على حساب دين محمد .
وانا اقولها لك بكل صراحة ابو بكر رضي الله عن ابي بكر تمسك برآيه وقال قولته
المشهورة (( والله لا أخالف أمراً كان الرسول يعمله )) ومن هذه الامور بعث جيش
اسامه الذي تطنطنون عليه وتحاولون اثبات اللعنه على ابي بكر فلا حول ولا قوة
الا بالله , وقد نشب اختلاف حاد بينه وبين عمر على انفاذ الجيش حتى قال
(( والله لا أحل عقال ربطه رسول الله )) .

هذه هي مواقف ابي بكر واضحة وضوح الشمس فلماذا الدوران يمنةً ويسرى
يعني لابد ان مرتد وزنديق فقط عشان تثبت نظريتكم

قليلاً من الانصاف يا رعاك الله

[سهام الزهراء]

والله أبكيتني .. فماذا جرى لدين محمد يا أخي ؟
خلينا في موضوع فاطمة الزهراء ولا تزعل .. وكذلك كان موقف الزهراء واضح وضوح الشمس وليختار كل واحد منا خطه
مشكلة السنة هي التقليل من أهمية الخلافات وعدم التفكير فيها بجدية نحن لا نبالغ في تكرار مانقول لأهميته
إختلفوا وتقاتلوا وحدث ماحدث وبعد 14 قرن تريدنا أن نأخذ ديننا عن كل من هب ودب

اقتباس :

حتى لو كان على حساب دين محمد

ليس صحيحا أبدا وإلا أنت لم تطلع على مافعله الأئمة لأجل الدين

[على ملة ابراهيم]

إختي الفاضلة حفظك الله ورعاك
والله ثم والله ثم والله لو كان الامر كما تصفون لكنت انا اول من لعنه وسخط منه
وتقولين مشكلتكم يالسنة اننا لا نأخذ الموضوع بجد لا والله هذا ليس صحيح
لكن هل من المعقول ان ننسف فضل أصحاب الفضل لمجرد رواية تاريخية وردت
بأشكال وألوان مختلفة ربما لو تتبعناها حقيقة لا تعدو كونها حادثة عادية جداً أقول
ربما , وننسى فضل المهاجرين المذكور بالقرآن وأصحاب بدر وبيعة الرضوان
كل ذلك من أجل رواية رويت بأشكال عديدة حتى أغلظها لا تؤكد كفر الرجل وزندقته.

ربما أنتم يا اخواننا الشيعة ما حل بالائمة من دولتي الدكتاتورية دولة بني أمية وبني العباس جعلكم تنسجون كل شيء سيء حتى الخلفاء الراشدين .
نعم انا ضد كل الذي حدث للائمة لكنني لست ضد من وضع الامام عليه السلام يده
في أيديهم وبايعهم حتى لو بررتوا ذلك بأنه تقية فالتقية لا يعرفها الكرار عليه السلام
فو الله ان شجاعته يشهد بها الحجر والشجر وبنو هاشم ليسوا من حثالة قريش حتى
لا يكون لهم منعة بل العكس .

[سهام الزهراء]

حبيت أتوقف لأننا فتحنا كل خلافات الشيعة والسنة في كل المواضيع ولكني لا أستطيع التوقف
أمير المؤمنين متى بايع ؟ وهل تعرف مقولته الشهيرة لما بايع ماذا قال : ... ؟؟ قل لنا ماذا قال يا أخي

[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على ملة ابراهيم [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز حفظك الله ورعاك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على ملة ابراهيم [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً / البخاري ليس قرآن حتى عندنا لا نعتبره كذلك . ثانياً / إذا زعمت أنك تحتج به علينا فالله لا يهينك هات القصة كاملة وهات رد أبا بكر عليها . ثالثاً / نحن لا نقدس الاشخاص وابو بكر ليس معصوم لدينا بل فعل كما كان يفعله النبي تماماً لم يغير شيء رابعاً / الخطأ شيء والظلم والاغتصاب شيء آخر فأبو بكر أراد ان يعمل بسنة النبي كما هي ولم يوفق فإذا لم يوفق هل من المعقول ان نجرده من كل شيء بسبب خطأ !!!! خامساً / إذا كان ابو بكر قد إغتصب الورث فأين ذهب به ؟؟؟(( وهذا مربط الفرس )) أخيراً لا أعتقد هذا الكلام إنشائي بل هذا لمن يريد إنصاف الرجال لإجل الحقيقة لا غير

أنا لم أطلب منك أن ترد السؤال بسؤال آخر أنا كلامي واضح جداً أما قولك أن البخاري لاتعتبره قرآن فإننا نلزمكم بما ألزم به قومك أنفسهم بأن

اعتبروا البخاري ومسلم أصح الكتب بعد

القرآن هذا إذا لم يكن بمنزلته وأن كل ما جاء فيهما من روايات صحيحة ومعتبرة أما لأن البخاري في هذا الأمرقد فضح خليفتك في موضوع

فاطمة الزهراء والظلم الذي لحقها من وراء خليفتك وماتت وهي غاضبة عليه ولم يمشي على هواك أو حسب ما تشتهي فهذه شأن يخصك .!!!

ونحن بالأساس البخاري ومسلم وغيرهم نأخذ فقط الروايات التي تكون معتبرة بين الفريقين السنة والشيعة حتى تكون حجة عليكم لاعلينا

بما فيها موضوع مظلومية فاطمة الزهراء(ع) أما التي لا تكون معتبرة في مصادرنا فلا قيمة لها عندنا.!!!

أعيد السؤال مرة ثانية وأريد منك الجواب حتى يكون الحوار متسلسل فأنا الذي طرحت الدليل من مصادركم المعتبرة وأنت الذي إعترضت على

ذلك فأنا الذي أسئل وأنت عليك أنت تجيب بما أنك أنت المعترض.!!!

1- هل أن فاطمة الزهراء طلبت ما ليس لها وبالتالي حكم أبوبكر كان صحيحاً اقتداء بسنة رسول الله

أو أن طلب فاطمة في حقها كان في محله ولكن أبوبكر منعها من إرثها وحقها من أبيها ..؟

~ بانتظار إجابتك ~

[أبوشهاب]

ملاحظة مهمة: راوي الحديث عائشة بنت أبا بكر يعني شهد شاهد من أهلها

[MOHMMED Z]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على ملة ابراهيم [ مشاهدة المشاركة ]

اعوذ بالله من ذلك ليست الزهراء عليها السلام تطلب ما ليس لها إننا نرى ان الحق معها عليها السلام لكن خطأ أبي بكر في الورث لا ينزعه كل فضائله نعم أقولها صريحة ان ابا بكر رضي الله عنه أخطأ فهو بشر

أهلاً اخانا الفاضل " على ملة ابراهيم " بعد أذن الاخ ابو شهاب استطراد على وجة السرعة .

احسنت أخي عندما أقررت بــ خطأ ابي بكر , في موضوع الورث .

و لاكن دعنا نفكر انا و انت قليلاً بصوت مسموع اليس هذا الخطأ الذي أرتكبة ابا بكر اغضب بضعة رسول الله ؟؟؟!!!

ألم يقل رسول الله " فاطمة بضعة مني ... الى أن وصل وقال من أغضب فاطمة قد أغضبني ومن أغضبي قد أغضب الله "

انا معك و أسلم لك بأن ابو بكر ليس معصوم من الخطــأ و كل أنسان خطاء و لاكن الا يستوقفك حديث رسول الله بحقها .

لماذا طبق سنة رسول الله كما تقول على فاطمة الزهراء حصراً ؟؟؟ و لم يطبقها على غيرها كـ خالد ابن الوليد مع مالك بن نويرة على سبيل المثال ؟؟؟!!!

دمت بود .

[على ملة ابراهيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

أنا لم أطلب منك أن ترد السؤال بسؤال آخر أنا كلامي واضح جداً أما قولك أن البخاري لاتعتبره قرآن فإننا نلزمكم بما ألزم به قومك أنفسهم بأن اعتبروا البخاري ومسلم أصح الكتب بعد القرآن هذا إذا لم يكن بمنزلته وأن كل ما جاء فيهما من روايات صحيحة ومعتبرة أما لأن البخاري في هذا الأمرقد فضح خليفتك في موضوع فاطمة الزهراء والظلم الذي لحقها من وراء خليفتك وماتت وهي غاضبة عليه ولم يمشي على هواك أو حسب ما تشتهي فهذه شأن يخصك .!!! ونحن بالأساس البخاري ومسلم وغيرهم نأخذ فقط الروايات التي تكون معتبرة بين الفريقين السنة والشيعة حتى تكون حجة عليكم لاعلينا بما فيها موضوع مظلومية فاطمة الزهراء(ع) أما التي لا تكون معتبرة في مصادرنا فلا قيمة لها عندنا.!!! أعيد السؤال مرة ثانية وأريد منك الجواب حتى يكون الحوار متسلسل فأنا الذي طرحت الدليل من مصادركم المعتبرة وأنت الذي إعترضت على ذلك فأنا الذي أسئل وأنت عليك أنت تجيب بما أنك أنت المعترض.!!! 1- هل أن فاطمة الزهراء طلبت ما ليس لها وبالتالي حكم أبوبكر كان صحيحاً اقتداء بسنة رسول الله أو أن طلب فاطمة في حقها كان في محله ولكن أبوبكر منعها من إرثها وحقها من أبيها ..؟ ~ بانتظار إجابتك ~

طلبت حقاً لها وهي صادقة فيما طلبت عليها السلام
وأعتقد اننا متفقين انا وانت على ان الحق معها لكن ماذا بعد ؟!
تريد انت ان تثبت ان ابا بكر ظالم كافر زنديق الى اخره
اما فلا اتفق معك لان اسئلتك مرت علي ولا مليون مره

تحياتي