[مرتضى علي الحلي]

: عضوٌ في مجلس محافظة النجف الأشرف

1. يتحدّث عن مثلث بافلوف ؟

وأهميته في تنميَّة مدينة النجف الأشرف :
=====================


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاةُ والسلام على نبينا محمد وآله المعصومين

وأنا أُتابع جلسة من جلسات مجلس محافظة النجف الأشرف الموقَّر والتي عُرِضتْ يوم الأربعاء /3/7/2013م. على شاشة قناة النجف الأشرف .

لفتَ إنتباهي نقاش أحد أعضائه

وقد تحدّثَّ عن نظرية لم أسمع بها طيلة حياتي

وهي

(نظرية مثلث بافلوف)

وقد أكّد هذا العضو على أنَّ النظرية المثلثية البافلوفية؟

تنص على أنَّ أهم حاجات الإنسان

هو الأمن وتثبيته وعليه ترتكز كل البناءات الأخرى حياتيا كالتعليم مثلا وغيره.

ومما أثار دهشتي سكوت بقية الأعضاء

عما تحدّث به هذا العضو الذي أراد وحاول أن يجد مخرجاً لأزمة مدينة النجف الأشرف

وذلك من خلال إعمال نظرية بافلوف المثلثية؟

حيثُ أقروا بسكوتهم رؤية هذا العضو بضرورة إعمال هذه النظرية في تنمية النجف الأشرف
في بناها التحتية والفوقانية .

ولا أدري أين سيصل بنا الحال في وضع كهذا ؟

بحيث يُمررُ نقاش خاطىء وغريب من عضوٍ في مجلس المحافظة الموقّر .

دون أن يلتفت بقية الأعضاء إلى غرابة الطرح وعدم ضبطه معرفيا وعلميا وثقافيا

فيا عضو مجلس المحافظة

إعلم إنَّ الرجل( إيفان بافلوف )

هو عالم فيزيولوجي وطبيب روسي وهو صاحب النظرية الشهيرة

( نظرية الإستجابة الشرطية في التعلُّم )

وقد توفي الرجل سنة 1936م

وهو لم يتبنى ما ذكرته يا عضو المجلس

ولا ما ذكرته كان من إختصاصه مُطلقا

فضلاً عن خطأ ما ذكرته أنتَ ونسبته إليه .
:انظر: الموسوعة الحرة: ويكيبيديا:الأنترنت:

ومع خطأ ما ذكره العضو المعني في مجلس محافظة النجف الأشرف
عن جهلٍ أو غفلة

يمكن لنا أن ننبهه إلى أنّكَ قد تقصد نظرية (ابراهام ماسلو)

العالم الأمريكي الشهير صاحب نظرية هرم الحاجات البشرية .

:انظر: ويكيبيديا :النت:

ومع هذا( فماسلو ) الرجل :::

قد أكّد أولاً في نظريته الشهيرة

على ضرورة إشباع الحاجات الفسيولوجية للناس كالطعام والشراب والجنس

ومن ثم تحدّث الرجل ثانية عن ضرورة إشباع حاجات الأمان

وهو مفهوم أوسع مما قصدته بقولكَ

(علينا أن نهتم بقوات الشرطة والجيش لأنَّ الأمن أول حاجات يجب الإهتمام بها بحسب نظرية بافلوف التي زعمتها ).

قال ماسلو :
في ترتيب إشباع حاجات الإنسان حياتيا

2- حاجات الأمان Safety needs .

وتشمل مجموعة من الحاجات المتصلة بالحفاظ على الحالة الراهنة

وضمان نوع من النظام والأمان المادي والمعنوي مثل الحاجة إلى الإحساس بالأمن.. والثبات..
والنظام.. والحماية.. والاعتماد على مصدر مشبع للحاجات.

وضغط مثل هذه الحاجات يمكن أن يتبدى في شكل مخاوف مثل الخوف من المجهول.. من الغموض…

من الفوضى واختلاط الأمور أو الخوف من فقدان التحكم في الظروف المحيطة.
وماسلو يرى أن هناك ميلا عاما إلى المبالغة في تقدير هذه الحاجات..


وأن النسبة الغالبة من الناس يبدو أنهم غير قادرين على تجاوز هذا المستوى من الحاجات والدوافع.

وطبقاً لنظرية ماسلو::

كان الأجدر بك يا أيها العضو

وببقيّة أعضاء مجلس محافظة النجف الأشرف

أن يناقشوا أولاً ضرورة إشباع الحاجات الفسيويولوجية للإنسان حياتيا والتي جعلها ماسلو من أول حاجات الإنسان الرئيسة .

والتي في حال عدم إشباعها ينعدم الأمن والأمان أصلاً

لما ثبت تجريبياً وجنائياً

من أنَّ الحرمان والفقر والعوز يصنع الجريمة ويشجع عليها

فتنبهوا لذلك رجاءً .

وبدلاً من أن تصرفوا وقتاً ثمينا من وقتكم في مناقشة

أين تجلس النساء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

( مع تقديري لهن)

من أعضاء مجلس محافظة النجف الأشرف الموقر في مبنى الإجتماع والمجلس ؟

والعالم كله يُشاهد ذلك ؟



:مَلحظٌ ريئس :
======

لعلم الجميع إنَّ ماذكرته أعلاه

أقصد به بيان الحال الذي نحن عليه ثقافيا ومهنيا ؟

ولم يكن من قصدي النيل من قدر المجلس الموقر وأعضائه أبدا .

والله من وراء القصد.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرتضى علي الحلي :النجف الأشرف :

[صفاء العامري]

شكرا لنقل الموضوع

[مرتضى علي الحلي]

لاشكر على واجب

[حسين ال دخيل]

بارك الله فيك على فضح انصاف المثقفين الذي ابتلي بهم
المواطن العراقي......... هاهم قادتنا الجدد .... الله يكون في عوننا

[محمد الشرع]

اخي العزيز هل يفترض باعضاء مجلس المحافظة ان يكونو مطلعين على بافلوف او غيره لتعتبر ان سكوتهم على هذا الخطأ المعرفي دليلا على تأييده ؟؟

[مرتضى علي الحلي]

حسين آل دخيل :شكرا لمروركم الكريم ووفقكم اللهُ تعالى لكل خير وصلاح

[مرتضى علي الحلي]

الأخ الكريم :محمد الشرع :

::
عفوا أخي الكريم أنا لا أفترض أن يكون أعضاء المجلس مُطَّلعين على بافلوف أو ماسلوا أوغيره
لا وإنما هذه بديهة معرفية وثقافيَّة

وأشهر من نار على علم

(أي أنَّ بافلوف هو عالم فيزيزلوجي وصاحب نظرية شهيرة في العالم وهي نظرية الإستجابة الشرطية )
كشهرة داروين في نظرية تطور الأنواع


هذا ومع الأصل أنَّ في الجلسة أو العضوية ينوجد أعضاء حملة شهادات عالية كالدكتوراء فضلاً عن غيرها .

وهذا يعطي إنطباعاً للمتلقي بأنَّ الحضور قد أدركوا
ما تحدّث به العضو وقبلوه وسكتوا


من هنا يكون السكوت حجة كون مقدماته صحيحة
وتنم عن الرضا الذهني والقلبي بما طرحه العضو المعني.

وإلاَّ إذا كان الأعضاء لايدركون ما يُطرح ويُلقى عليهم فما تميزهم عن غيرهم ؟
وما وجه تمثيلهم لناخبيهم ؟
كل ذلك يضعنا في ضرورة الرصد والتنبيه والوعي لما يحصل ؟

شكرا لمداخلتكم ووفقكم اللهُ تعالى للتي هي أحسن

[محمد الشرع]

اخي العزيز
من قال انها من البديهيات ؟؟
انت تفترض بانها من البديهيات ، لكنها في الواقع ليست كذلك
فهناك امور تصبح بديهية عند المرء بكثرة التكرار فيصبح اللفظ ملازماً للمعنى في الذهن
لكنها لم تصبح بديهية للاخرين بعد !!
راجع البديهية والحدس في منطق المظفر الجزء الاول

اما قولك يفترض بهم من حملة شهادات العليا فلست ادري ما ربط الشهادة بالمعرفة والثقافة ؟؟
عرفت الكثيرين من حملة الشهادات العليا فلم اجدهم قد قرأوا كتابا ولا يملكون ثقافة افقية غير ثقافتهم العامودية ولا يحسنون حديثا ولا تحليلا ولا علما
فما دخل هذه بتلك يا سيدي الكريم ؟؟


وعموما فان المتحدث بمثلث بافلوف عليه تبعات حديثه غير المنضبط ولا يجر على الساكتين تبعات حديثه المشوش


تحية لك

[مرتضى علي الحلي]

شكرا لكم أخي الكريم ثانيةً
وتعليقكم مُنحفظٌ لكم

ووفقكم اللهُ للتي هي أحسن