طيب بس اني حسب علمي انو ابو بكر صلى بالناس اماما فاقر ذلك بالسكوت.
طيب مجازا رح اوافقك انو علي كان لازم يكون امام.
مو هي مشكلتي مشكلتي انك تقول انه معصوم عن الخطأ.
طيب كان معصوم بوحي او بدون وحي.
اني هي الاسئلة محيرتني وح تجنني.
اكيد لا النبي صلى اللهعليه وسلم سيد الخلق.
طيب اوافق الرأي بان الائمة من ذرية اسماعيل.
--------------------------
هنا ارجعي للاية القرانية الكريمة
الله قال
﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
هنا هل رب العالمين اشار في قراءنه الكريم
ان عهده يناله فقط واحد
النبي محمد فقط باعتبار ان لا نبي من نسل اسماعيل الا محمد
ام ان الاية اشارت الى ان عهد الله الامامة سوف يناله
اخرون
وصفة الاخرون
هي عدم الظلم
بدليل قوله
لا ينال عهدي الظالمين
ومن باب اخر
اشار رب العالمين عز وجل
ان الارض لا تخلو من خليفة
اني جاعل في الارض خليفة
فزول خلافة الله زوال الارض
ومن باب ثالث
قال الله عز وجل
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
انا حاطة الرز ع النار اذا انحرق ماكو سحور لأهلي هههههه
-------------------
نسال الله ان يتقبل منكم ومنا
والامر ليس منوطا بيوم او يومين
بل لك كل الوقت في البحث
وانشاء الله الاخوة في هذا المنتدى الكريم لا يقصرون
حياكم الله
فامير المؤمنين علي بن ابي طالب يقول
الناس صنفان اخ لك في الدين ونظير لك في الخلق
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-07-2013 الساعة 03:06 AM.
سبب آخر: خطأ طباعي
اني الي اعرفه بتفسير هذه الاية الكربمة انو النبي ابراهيم حب يتطمن ع ذريته فطلب انو يكون من ذريته ائمة وانبياء فا اجابه الله ووضع مانع هو انو ما يكون ظالم
اما بالنسبه لسؤالك عهده يناله واحد او مجموعة ف للاسف ما. سبق وقرأت عن هذا الموضوع بحكم انو تخصصي فرائض مو تفسير فتغلب الكتب الي اقرأها فرائض.
اني الي اعرفه بتفسير هذه الاية الكربمة انو النبي ابراهيم حب يتطمن ع ذريته فطلب انو يكون من ذريته ائمة وانبياء فا اجابه الله ووضع مانع هو انو ما يكون ظالم
اما بالنسبه لسؤالك عهده يناله واحد او مجموعة ف للاسف ما. سبق وقرأت عن هذا الموضوع بحكم انو تخصصي فرائض مو تفسير فتغلب الكتب الي اقرأها فرائض.
---------------------------------
نعم وهذا ما نقوله نحن
واطمئن عليهم بان قسما منهم سيكون مثله
ائمة
ينالون عهد الله عز وجل
-------
وبينا ان لا يمكن للانسان ان يتطهر من تلقاء نفسه
وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي
-------
فمن نالته الرحمة الالهية
الذين طهرهم تطهيرا
وهم اهل بيت النبي محمد
وارجعي لحديث الكساء في كتبكم
--------------------------
واما هل من ينالها واحد او اكثر
ابسط منها ماكو
مثل ما نكول بالعراقي
فنسال الشيطان
هل كل بني ادم لك عليهم سلطان
فيكونوا ظالمين حتى لانفسهم
اجاب الشيطان
طبعا لا
ليس كلهم
فالمخلصين ليس لي عليهم من سلطان
حميد الغانم
اني ما عندي شك ولا نص بالمية انو ال البيت مو طاهرين هم طاهرين اكيد بس اريد دليل على انهم معصومين من الخطأ فالنبي معصوم لوجود وحي صح?!!
سؤالي بعد وفاة الرسول انقط الوحي صح?!!
فكيف يكونوا معصومين من دون وحي?!!!
اني ما عندي شك ولا نص بالمية انو ال البيت مو طاهرين هم طاهرين اكيد بس اريد دليل على انهم معصومين من الخطأ فالنبي معصوم لوجود وحي صح?!!
سؤالي بعد وفاة الرسول انقط الوحي صح?!!
فكيف يكونوا معصومين من دون وحي?!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
طيب بس اني حسب علمي انو ابو بكر صلى بالناس اماما فاقر ذلك بالسكوت.
وانا اقول لك لم يصلي ابو بكر في الناس وانتي اعطيني الروايات لنقراها سويا حتى تكتشفين اكبر كذبه في التاريخ
اقتباس :
مو هي مشكلتي مشكلتي انك تقول انه معصوم عن الخطأ.
قد وضحت لك في الاية المباركة كيف ان الله امر ان يكون ولي المسلمون هو جل جلاله ورسوله واولي الامر او الراسخون في العلم او الذي يتصدق وهو راكع وعليه بالعقل وبالبداهه هل يمكن ان يامر الله تعالى بمن يخطا ولا يكون معصوما ؟!
والقران الكريم هو معصوم وحينما قرنه رسول الله بمثله اهل البيت فهذا دليل اخر على عصمتهم
اقتباس :
طيب كان معصوم بوحي او بدون وحي.
اختي الوحي القراني انتهى بانتقال الرسول الاعظم , واما الامام علي عليه السلام واولاده هم معصومون ولا دخل في الوحي بالعصمة تعالي الى القران الكريم
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} (7) سورة القصص
فلا ملازمه مابين العصمة والوحي واذ كنتي تعتقدين بالملازمه عليك القول بعصمة ام موسى
العرض العادي
