[الطالب313]

هذه الروايه وماقاله عنها ابوزرعه

كتاب الؤيه
للدارقطني
ص358
حديث 286
عن ام الطفيل امراه ابن كعب
انها سمعت رسول الله
يذكر انه رأى ربه عزوجل في النوم في صوره شاب ذي وفرة قدماه في الخضره عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب

قال ابو زرعة
كل
هولاء الرجال معروفون لهم انساب قويه بالمدينه فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن ابي سعيد الانصاري واما عماره فهو ابن عامر بن عمر بن حزم صاحب رسول الله-ص- وعمرو بن الحارث
وسعيد بن ابي هلال فلا يشك فيها
وحسبك بعبدالله بن وهب محدثا في دينه وفضله
والوثيقه



والان تابعوا الالباني

كتاب السنه لابن عاصم
بتحقيق الالباني
99-باب
471
ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا نعيم ابن حماد ويحيى بن سلمان قالا-حدثنا عبد الله بن وهب عن عمر بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال حدثه ان مراوان بن عثمان حدثه عن عماره بن عامر عن ام الطفيل امراه ابي بن كعب قال -سمعت رسول الله -ص- يقول
رايت رابي في المنام في احسن صوره---وذكر كلاما
471
حديث صحيح بما قبله
والوثيقه


والان مبارك لكم هذه العقيده

صفعات الطالب313

[أبواسد البغدادي]

عاشت ايدك اخي الجليل

روعة هذه الوثائق

ممنون ياطيب

[الطالب313]

سترى الصفع بعد لم انزلها مولانا الحبيب فتابعوا

[الطالب313]

تفضلوا حتى الرويا بالمنام هي وحي


فتح الباري -بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد الثامن-ص629
يقول وقال الشيخ ابو محمد بن ابي جمرة لو قال-ص- انه كان يقظا لاخبر بالحق لان قلبه في النوم واليقظه سواء وعينه ايضا لم يكن للنوم تمكن منها لكنه تحرى الصدق في الاخبار بالواقع فيوخذ منه انه لايعدل عن حقيقه اللفظ للمجاز الا لضروره
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=7698
اما في المجلد الاول ص413 فقال في حديث عن ابن عباس عن النبي
باب التخفيف في الوضوء حديث138
ناخذ منه محل الشاهد
قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله-ص- تنام عينه ولاينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول
رؤيا الانبياء وحي-ثم قرا -اني ارى في المنام اني اذبحك

ص415 يشرح ابن حجر فيقول
رؤيا الانبياء وحي-رواه مسلم مرفوعا وسياتي في التوحيدمن روايه شريك عن انس ووجه الاستدلال بما تلاه من جهه الرويا لو لم تكن وحيا لما جاز لابراهيم -ع- الاقدام على ذبح ولده
والوثيقه