والحكم الذي هو المشروع السياسي الاسلامي (الحكومة الاسلامية ) هو الاساس .
وقلتم ايضا :
(فلم ينتزع السقيفيون الحق الإلهي من أمير المؤمنين في الإمامة و الولاية الكلية على كل الموجودات بل انتزعوا حقه في سياسة الأمة و قيادتها ..)
اذن المفقود والمنتزع هو الحق السياسي والقيادة السياسية لامير المؤمنين والتي بفقدانها انتكست الامة والحياة العامة .
فتحصل ان اول الامور واهمها هو المشروع السياسي والاسلامي الذي يعيد بناء الامة على اسس الاسلام ليقود الحياة العامة .
وبدون المشروع السياسي الاسلامي لن يستطيع الاسلام ان يقود الحياة
ما تطرحه في الأعلى مقدمة زائدة عن الموضوع لو رجعت إلى نصيحتك القيمة في عدم إجترار الكلام ووو لكنت قد وفرت على نفسك الجهد ,,
لننتقل إلى صلب الموضوع
اما فيما يتعلق بكلام المرجع الشيخ الفياض دامت بركاته فكان يتعلق بممارسة المرجع الفقيه للسياسات التنفيذية الدنيا التي هي من اختصاص الرئيس والوزراء والتي لا تخلوا من المحاذير .
هلا بينت لي و للإخوة القراء متى حصر الشيخ الفياض كلامه عن المرجع بممارسة الفقيه للسياسات التنفيذية الدنيا و متى قسم سماحته بلسانه العربي الفصيح كما تفضلتم الإختصاصات فإستنكر ما هو من اختصاص رئيس الوزراء ،، ثم متى نزه الشيخ الكريم باقي الإختصاصات العليا من المحاذير ،، سيد عبد الله الجزائري عذراً هذا الكلام ليس تحليلاً لكلام الشيخ بل هو تحميل لكلامه بما لم يقل إطلاقاً
وقد وضحت لكم دور المرجع والفقيه المماثل في الحكومة الاسلامية وفصلت في طبيعة هذا الدور وقلنا انه يضطلع بالاشراف العام والمراقبة على تنفيذ السياسات العليا وتشخيص مصلحة النظام وصيانة الدستور مع بقية الفقهاء ولا يخوضون في السياسات الدنيا التي تحتمل المحاذير .
لاحظ أنك أنت الذي وضحت كما تقول و رغم إننا لم نكن بحاجة لهذا التوضيح الكريم لكونه خارج موضوعنا هذا حيث لم يتطرق إليه الشيخ ،، فأنت مشكور على تقديمك له لكنه لا يسمن و لا يغني من جوع لأنه كلام تضيفه انت على كلام الشيخ و كأنك ملكي أكثر من الملك
ثم تاتي بالسيد حسن نصر الله الذي هو قائد لتقارنه بمرجع فقيه وهذا غير صحيح منهجيا.
السيد نصر الله ليس بمعزل عن الفقاهة الدينية و هو وكيل السيد القائد الخامنائي حفظه الله ،، و قيادته لحزب الله قيادة يفرضها الدين بحسب رؤية قائد الثورة الإسلامية الذي هو فقيه عادل جامع لشرائط الفقاهة. و أقسم لك انني أراه كفراً أن يقرن مثل السيد حسن نصر الله بألف مرجع فقيه لا يرى قيمة لرجال الله في زمن تكالبت علينا الدنيا بمستكبريها و أعرابها
اخي العزيز هناك سياسات عليا وسياسات تنفيذية تشغيلية وبرامج وخطط ولكل منها مسؤول ، فارجوا التمييز .
لسنا في محل التمييز بين السياسات سواء ما تسميها تنفيذية او ما أسميته ( تشغيلية ) هذا كله قول زائد على الطرح فلسنا بحاجة إلى حشو الكلام بقدر ما نحن بحاجة إلى البقاء في صلب الموضوع و أذكرك بنصيحتك لغيرك بالإبتعاد عن السفسطة في الحديث
اما بخصوص الحزبية فارج الى كلامي حيث بينت التالي :
(بل ابتدأ الموضوع بذكره ان بعض الصحف والمجلات الحزبية والخطابات تطالب المرجعية بدور سياسي على غرار الاسلام السياسي سيء الصيت الذي يدعوا الى تحزب المرجع سياسيا . )
الشيخ بلسانه العربي الفصيح لم يربط بين المرجع و الحزبية بل قال بالحرف الواحد ( المرجع السياسي لا قيمة له ) و هذا الذي تطرح إنما هو تكلف من عندياتك هداك الله إلى كل خير
هذه هي الاشارة التي غابت عن جنابكم الكريم .
عزيزي ما تراه من إشارة لم ينطق بها الشيخ الذي شمل مطلق العمل السياسي للمرجع دون تحديد و إنما نطق بها هوى نفسك فبانت على كلماتك
تحليل كلام المرجع الفياض حول المرجع السياسي
العرض العادي
