[الرجل الحر]

محمد الكاظمي ،،
في تعليق سابق لك دعوت المحاورين أن يجادلوك بالتي هي أحسن محتجاً بآية من كتاب الله سبحانه ،

ثم ما لبثت أن رحت تصف تعليقاتنا عليك بالتهريج متخذاً موقف الناصح ،، فهل هذا الإتهام الرخيص الواطئ الذي تسوقه هو من باب الجدال بالتي هي أحسن ،، لعلك تجهل معاني الكلام كما أجهل أنا الكثير عن إيران بحسب دعواك ،،

لندخل معك في ما أقحمت نفسك فيه و لكن هذه المرة سوف يكون بمستوى طرحك من باب لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلم

نعم أيها الكاظمي ،،

على افتراض أن المرأة الإيرانية المسلمة التي تحمل السلاح للدفاع عن حياض الدين و البلد المسلم الأمين هي عارفة بإمور دينها و أي معرفة تفوق تلك التي تفتدي قيم الدين الحنيف بنفسها كما فدتها نسيبة الأنصارية دفاعاً عن رسول الله صلى الله عليه و آله و أم وهب دفاعاً عن الحسين صلوات الله و سلامه عليه و السيدة بنت الهدى دفاعاً عن الإسلام المحمدي الأصيل ،،

و ما تعرضه من حجاب لأولئك النسوة المسلمات المتدربات فهو حجاب شرعي إن شاء الله تعالى و ما ترى نفسك فيه من خلل فلن يقدح به و لا أتصور أنك سوف ترسلهن إلى النار لإنكفاءةٍ في أكمامهن تحدث مع الطبيبة و المعلمة و حتى ربات البيوت ،،

ما تسميه مطبات نسائية خاصة فيها أطباء رجال يعالجون النساء ،، لا يدعم إدعاءك في شيء فهل لك أن تجزم أن الأطباء الرجال يباشرون لمس النسوة المرضى أو ينظرون في عوراتهن مثلاً ،، و إذا كان في جعبتك فتوى تحرم ذلك بشكله هذا فأدركنا بها ،،

ثم مالك تخلط الأوراق إنما عرضت عليك في ردي أن المؤمن الذي تتعسر ولادة زوجته يدفعه دينه و غيرته و شرفه إلى عرضها على طبيبة إمرأة بدلاً من طبيب ،،

و ليتك لم تتطرق إلى هذا لكنت قد وفرت على نفسك حرج الإجابة عن سؤالي التالي :

لو كانت لديك زوجة و تعسرت ولادتها فهل كنت لتذهب بها إلى طبيبة تخالف بحسب إدعائك شرع الله و رسوله فتشجعها على عملها المخالف للشرع أم تذهب بها إلى طبيب و تتجنب المخالفات الشرعية ؟؟..
أو تعلم ؟؟..لا أنتظر منك الإجابة حفاظاً على ماء وجهك .

ما تذكره عن مشاركات للنساء في بطولات عالمية كالشطرنج و الكرة و ما شابه ،، فيما لو كان موافقا لفتوى مرجع فما الضير في ذلك ،، و في بلد مثل إيران يقوى فيه الصوت الفتوائي و يتعدد مختلفاً و متخالفاً فهذا غير مستبعد إطلاقاً ،،

أما مسألة غناء النسوة المسلمات غناءاً طربياً بالشكل الذي تذكر فلسنا ملزمين بتصديقك فلربما لا تكون صادقاً مع شديد احترامي لك .

مسألة الإعلام المغرر و ما شابه من كلام فارغ لا قيمة له أساساً لكوننا لا نحتاج إلى دروس تحذيرية من مراهقي المقالات المتسيسة بسذاجة فقد أغنانا الله عنها بفضله و مَنهِ و الحمد لله رب العالمين

فيما يتعلق بتصدير الثورة و كونك في غنىً عنها ،، ذلك شأنك ،، لك أن تغتني عن ثورة الإسلام تحت حكم أي طاغوت تشاء ،، فمن جعلك مقياساً للعالمين هداك الله إلى كل خير ؟؟؟.. إنما الثورة لمن نشد الحرية و العدل و حكومة الإسلام لا من رضي بذل الطواغيت و عبوديتهم .

كوني عراقياً فنعم أنا كذلك و صدقني إنني أفتخر بتشيعي و ولائي للثورة الإسلامية و المشروع الإسلامي الكبير الممهد لدولة العدل الإلهي أكثر بكثير مما أفتخر بعراقيتي ففي العراق قتل أعز أخواني في الله لا لعراقيتهم بل لتشيعهم و لنصرتهم للحق و أهله و على هذا نقاتل كلاب التكفير و من وراءهم اليوم،

بالنسبة لعنصرية الإيرانيين ،، فهذا شأنهم هم أحرار في بلدهم و لا يلزمهم أن يمنحوا الجنسية لأيٍ كان ،، و لكن يعلم كل صاحب عقل و له مسحة من ضمير أن أكثر دولة في العالم لها الفضل الأكبر على العراقيين هي إيران على الرغم من وقوف شيعة العراق مع طاغية العصور صدام المجرم في حربه ضد إيران و قتلهم لخيرة شبابها و تدمير بناها التحتية في ظل حكم الطاغوت المعتدي الباغي في حين كانت إيران تحت قيادة فقيه عادل مجتهد ،،

فهي إيران إذاً و لولاها لما وقف شيعي عراقي واحد بوجه المحتل الأميركي و لا دافع عن دينه ضد الحملة الوهابية التكفيرية و كل ما لدى التشكيلات العراقية اليوم من سلاح و أموال و خبرات قتالية هي من إيران ،،

أما كون إيران لا تسمح للعراقيين بالعمل فيها فهذه إكذوبة لأن هنالك من أقاربي من يعمل في طهران منذ عقود و قد فضل السكنى في إيران على السكن في العراق و لا يخفى على الأعمى و الأطرش لربما أن قم المقدسة تعج بالعراقيين الذين قد لا تجد فيهم عاطلاً عن العمل فليتك تربأ بنفسك عن الأكاذيب إحتراماً لأدبيات الحديث

و بخصوص نقاطك الإينشتاينية :
هذا الكلام عن إيران ليس عاماً بل هو تصور خاص تطرحه أنت قد يحمل من الصحة النزر اليسير الذي يقترب من الإهمال ،،

و أما العام هو أن إيران صارت منذ تأسيسها نظامها الإسلامي حرماً آمناً للتشيع يقودها رجال دين مجتهدون عدول ،، فيها قانون يتمسك به الشعب عامة و لا يستبعد أن يخالفه البعض كما في أي قانون على وجه الأرض ،، فحكومة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله قد أنجبت أبي بكر و عمر و عائشة و أمثالهم و أنصارهم ،، فلا يعاب حكم النبي الأكرم بل يعاب من يخالفه ،

نقطتك الثانية ،، أنت تستعرض أنت و كأن أنت مقياس الحق و معيار الحقيقة ،، أنت لا يهمك شأن البرانيات و لا المراجع ،، عجباً ،، و أنت تعتقد بعصمة المعصومين صلوات الله عليهم فهل أنت مجتهد لتكون بمعزل عن دائرة المراجع و برانياتهم ،، لاحظ أنك تشمل الجميع بدون استثناء ،، لا يهمك شأن الجميع ،، أتراك تدعي المشاهدة للمعصوم مثلاً فتأخذ دينك و تلجأ إليه بحوادث دهرك الواقعة ،، أم أنت من المنظرين إلى ميقات اليوم المعلوم فشهدت عصورهم لتعلم كل ما قالوا ؟؟..

عموماً لايوجد من يقول بعصمة غير المعصومين لأننا جميعاً أصحاب عقيدة و نعلم عدة المعصومين صلوات الله عليهم و نظام الحكم في إيران هو نتاج الطرح الإسلامي وفق رؤية علماء الدين الحنيف فلو احتمل الأخطاء فإنها تجربة بشرية لا تعيب القائمين عليها و إن احتمل الصواب فإنها الطريق الأصوب إلى مرضاة الله سبحانه

أعود للتعليق على نعتك محاوريك بالتهريج ،، يا صاحبي ،، تَعَلم في المرة القادمة أن تختار ما يجلب لك الإحترام من كلام قبل أن تلقي كل ما يدور بجوفك ،، فليس كل ما يلفظه الجوف يليق

[عابر سبيل سني]

اقتباس :

و أما العام هو أن إيران صارت منذ تأسيسها نظامها الإسلامي حرماً آمناً للتشيع يقودها رجال دين مجتهدون عدول ،، فيها قانون يتمسك به الشعب عامة و لا يستبعد أن يخالفه البعض كما في أي قانون على وجه الأرض ،، فحكومة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله قد أنجبت أبي بكر و عمر و عائشة و أمثالهم و أنصارهم ،، فلا يعاب حكم النبي الأكرم بل يعاب من يخالفه ،

كلام بليغ و متزن

و سؤال يلح على بالي بقوة بخصوص الكاظمي و توجهاته الفكرية
لنفترض جدلا ان جمهورية ايران دولة غير اسلامية و ليس فيها خير للاسلام او دولة مارقة او اي وصف يذهب به الزميل حسب اعتقاده و يريد ان يعبر عنه و لم استوعبه.
فهل هناك نموذج بديل يحل محله لنصرة الاسلام
هل هي السعودية مثلا ؟
هل نظام الشاه البائد ؟

لا ادري فالزميل الكاظمي لم يبين طرحه ابدا غير الانتقاص

فحتى في دولة النبي صلى الله عليه و اله لم تتحقق شروط الدولة الفاضلة على طرح الرجل الحر.

فاذا لم يكن هناك طرح يستفاد منه فالردود من هذا القبيل اللتي ياتي بها الكاظمي لا طائل من ورائها سوى الانتقاص بحجة مستحيلة و هي عدم بلوغها الكمال.

و بهذه الطريقة اي شخص يستطيع ان ينتقص من اي شخص او فكر لم يرتقي و اتباعه درجة الكمال . و حتى دين الاسلام نفسه.

هذا على فرضية صحة الادعاءات التي جاء بها الزميل الكاظمي

[ك.الحسين]

س ع
انا مو من حقي احكم عليهم ولكن هل احنا ناقصنا رجال عشان النساء يشيلون سلاح
ليش الامام علي ذم عائشه لمه طلعت الحرب
وليش الهاشميات او نساء الي كانو اب كربلا ماكو وحده فيهم شالت سلاح ....من باب عشان احنه في هذا زمنا ع الاقل يوصل لنا حكم شرعي غير الدفاع عن النفس يحق لها شيل السلاح انه... المرأه من حقها انها تنزل ساحات الحرب ...؟ فمن ناحيتي الشخصيه ما شوفه شي مقنع والله العالم

[ك.الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قادمون يا قدس [ مشاهدة المشاركة ]

افهم ما كتبته قبل أن تتكلم فالزبدة أن هؤلاء النساء يتدربن على حمل السلاح للتأهيل لاستخدامه عندما تستدعي الحاجة و ليس لأن الجيش الإيراني يطلب منهم القتال مع الرجال دون حاجة فضب لسانك بفمك و لا تتفوه بكلمة بعد هذا

ليش الامام علي ما درب بناته على السيف معا علمه ما سيجري في كربلاء...؟

[محمّد الكاظمي]

اقتباس :

في تعليق سابق لك دعوت المحاورين أن يجادلوك بالتي هي أحسن محتجاً بآية من كتاب الله سبحانه ، ثم ما لبثت أن رحت تصف تعليقاتنا عليك بالتهريج متخذاً موقف الناصح ،، فهل هذا الإتهام الرخيص الواطئ الذي تسوقه هو من باب الجدال بالتي هي أحسن ،، لعلك تجهل معاني الكلام كما أجهل أنا الكثير عن إيران بحسب دعواك ،،

أنت ترى القذة في عين غيرك ولا ترى الجذع في عينك!

يبدو أن أسلوبك الوحيد الذي تمتاز به هو السباب والشتم والتنكيل، وهو حيلة العاجز أخي العزيز، لكني أحييك على جدارتك به، إذ لا أظن أحداً يستطيع مجاراتك به.

اقتباس :

لو كانت لديك زوجة و تعسرت ولادتها فهل كنت لتذهب بها إلى طبيبة تخالف بحسب إدعائك شرع الله و رسوله فتشجعها على عملها المخالف للشرع أم تذهب بها إلى طبيب و تتجنب المخالفات الشرعية ؟؟.. أو تعلم ؟؟..لا أنتظر منك الإجابة حفاظاً على ماء وجهك .

أنت لا تميز بين ما يخالف وما لا يخالف شرع الله بحسب الظاهر أخي العزيز.
إن ما يخالف شرع الله تعالى ليس مجرد عمل المرأة فيما يخص شأن النساء وتدعو إليه الضرورة، إنما بروزها أمام الرجال الأجانب.
إذا فهمت هذا فأقول: ما دامت المرأة وضعت في هذا المكان لتولي أمور النساء، فما الذي يبرر لها أن تتولى كشف العورات عن الرجال أيضاً في حال عدم الضرورة؟ ولماذا النساء يراجعن الرجال لكشف عوراتهن مع وجود النساء؟
فإذا كان المعيار هو الشرع، فأخبرني عنه إذن.

يا أخي العزيز، نحن نعرف طبيعة النساء الإيرانيات، ولا أريد القدح فيهن، لكن المصيبة حينما ترفعون شعار الإسلام وتحاولون تبرير هذه الأعمال بحجة الدين والشرع، ولا أعرف ما هو الشرع في غناء المرأة وممارسة الرياضة، وليس هذا بغريب حينما يُركِب المعمم منكم زوجته على (الماطور)، فما بالك بغيره صانعاً!!!

اقتباس :

ما تذكره عن مشاركات للنساء في بطولات عالمية كالشطرنج و الكرة و ما شابه ،، فيما لو كان موافقا لفتوى مرجع فما الضير في ذلك ،، و في بلد مثل إيران يقوى فيه الصوت الفتوائي و يتعدد مختلفاً و متخالفاً فهذا غير مستبعد إطلاقاً ،،

ودع الشاذ النادر أخي العزيز، فإن حكم الإسلام لا يقام إلا بما اشتهر عند أصحابك.

باقي الكلام قد لا يستحق المناقشة، فهو أشبه بلغة الشوارع، ولا أجيدها للأسف.

أظن أن ما أردت إيصاله قد وصل، وأتمنى لك كل التوفيق.

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ك.الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

س ع انا مو من حقي احكم عليهم ولكن هل احنا ناقصنا رجال عشان النساء يشيلون سلاح ليش الامام علي ذم عائشه لمه طلعت الحرب وليش الهاشميات او نساء الي كانو اب كربلا ماكو وحده فيهم شالت سلاح ....من باب عشان احنه في هذا زمنا ع الاقل يوصل لنا حكم شرعي غير الدفاع عن النفس يحق لها شيل السلاح انه... المرأه من حقها انها تنزل ساحات الحرب ...؟ فمن ناحيتي الشخصيه ما شوفه شي مقنع والله العالم

عزيزي ،، ليس مستغرباً أن تبدأ مشاركاتك هنا معنا في هذا الموضوع بالذات ،، فالمعنى في قلب الشاعر ،، عزيزي فارق كبير بين عائشة التي خرجت لقتال الحق و أهله و حاربت إمام زمانها و بين نسيبة الأنصارية و أم وهب و بنت الهدى ،،
أما في واقعة كربلاء المقدسة فهي رد حاسم عليك لأن الإمام الحسين صلوات الله عليه قد علم بمصرعه المقدس و علم بسبي عياله و أسر نسائه فلم جاء بهن من المدينة أصلاً ،، ألا تتصور أنهن كنَّ جزءاً من المعركة ؟؟...
أما ناحيتك الشخصية فهي محترمة لكنها لا تكون بالضرورة في جانب الحق ..

و كما يقول أحدهم
(( و مع السلامة ))

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ك.الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

ليش الامام علي ما درب بناته على السيف معا علمه ما سيجري في كربلاء...؟

بدون تشريق أو تغريب هل لك أن تأتينا بنص يعترف به الفقهاء أو فتوى من أحدهم تحرم تدريب النساء على القتال

[الرجل الحر]

عزيزي محمد الكاظمي

لأكن معك أكثر وضوحاً ،، أسلوب الهجوم و التجريح للآخر بدأته أنت ،، فوصفت كلام المحاورين بالتهريج و هذا كلام بذيء لربما لا تستشكله كقائل أو لا تراه معيباً إذا ما وجه إليك لكنه كلام غير لأئق للمتلقي فحاول أن تفهم أرجوك ،، و أكرر بدأته لعل في التكرار يتعلم ( الكبار )
لذلك لا تتوقع أن يقابلك الآخرون بنثر الورود على رأسك خصوصاً و انت قرعت محاوريك بأنهم لم يجادلوك بالتي هي أحسن ،، فهل وصفهم بالتهريج هي من باب الجدال بالتي هي أحسن ،، لربما في ضمن أخلاقياتك نعم لكنه في إطار أخلاق الغير هي هجوم و رعونة و بذاءة ..
و لسوف أستعير لفظتك ( لغة شوارع ) التي عززت بها لغتك فأقول إن وصف محاوريك بالتهريج هو بحق لغة شوارع ،، و ليتك تراجع الآية الكريمة (( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم )) فمن بدأ بظلم تدور دوائره عليه و لا كرامة

أرجو أن يكون الكلام إلى هنا واضحاً لكي أكمل معك دون الحاجة إلى تكرار المتكرر

[الرجل الحر]

الزميل محمد الكاظمي

أرجو منك أن تنتبه إلى انك أنت الذي أقحمت نفسك في مطبات شرعية تستهجن من الناحية الشرعية عمل المرأة و تدعو إلى قعودها في البيت و لم تفتح لها باب الضرورة لأي عمل و لو كنت قد نسيت فراجع مشاركاتك

بخصوص عمل المرأة ،، أسمح لي أن أحمد الله سبحانه لكون جنابك الكريم قد أذنت لها في أن تعمل أعمالاً في حدود الشرع و ضوابطه . و قد تناسيت ما أشرت إليه من حضور المعصوم صلوات الله عليه و غيبته

عزيزي،،
المرأة الطبيبة التي تحتاجها المؤمنات المتعسرات ولادتهن ،، هل تعلمت مهنة الطب بتقشير البصل ام بالدراسة و البحث و الخروج من دارها و ظهورها أما المعلم و سائق التكسي و بائعي الكتب ،، فما العمل و أنت تريدها ان تقبع في بيتها تقشر البصل طاعة لله سبحانه .. ثم من قال لك بأن المرأة التي تحمل السلاح و الطبيبة و المهندسة يجب علها أن تلامس عورات الرجال ؟؟.. أتتحدث بكامل قواك العقلية ؟؟؟...
ثم لو كان العمل كطبيبة هو إضطرار ،، فالقتال أولى ،، فالتشيع اليوم أمام مواجهات تترى كأمواج البحر الهائج ،، و العدو في مشارق الأرض و مغاربها يقاتل أمة التشيع كافة رجالاً و نساءاً ،، افتجد الدين يحرم أن تهب المرأة لقتال العدو الذي يأمرنا الشرع بقتاله كافة

[الرجل الحر]

عزيزي محمد الكاظمي
بالنسبة للمؤمنات الإيرانيات ،، كن مطمئنا فلا أنت و لا من هو أكبر منك بقادح فيهن ،، هؤلاء النسوة جزء لا يتجزأ من الثورة الإسلامية و لهن أثر واضح أوضح في طريق نجاحها في وقت كنتم و آباؤكم تحت ذل البعث الكافر فيما لو كنت من سكنة العراق أو خاضعين أذلة تحت حكومات الطواغيت فيما لو كنت تسكن بلدان العرب،، هل تتصور أن من صنع الحرية و العزة و الكرامة لنفسه و لشعبه ممكن أن يقدح به مدمنو الذلة و المسكنة ؟؟..
بخصوص ركوب النساء الإيرانيات للدراجات ،، فأعجب و الله ،، هل تتصور أن الإيرانيين عرب مثلاً كي يتقيدوا بتقاليد الأعراب و العروبة ؟؟.. هل يوجد مانع شرعي في أن تركب المرأة الدراجة ؟؟.. و ما هو الفارق بين ركوبها و ركوب الفرس مثلاً ،، عموماً سأنتظر من جنابك الكريم فتوى تحرم ركوب النساء للدراجات النارية لأنني لطالما شاهدت معممين في إيران يركبون الدراجة النارية و يردفون أزواجهم خلفهم ..

و لست أدري فيم انتقادك للنساء الإيرانيات بحجابهن المهيب بينما تغص بغداد بآلاف العراقيات بلا أدنى معرفة أو إلتزام بالحجاب فأيهن أولى بالنقد و الذم ،، أم تراك لم تزر بغداد فترى بأم عينيك ما يحدث في جامعة بغداد و المستنصرية و باقي الكليات فيها بل ما يلبسه زائرات الإمامين صلوات الله عليهما في الكاظمية المقدسة ..

تذكر يا زميلي ،، لو أردت أن يعاملك الآخرون بالإحترام و التقدير فكن محترماً و دع عنك ألفاظاً تستحق عليها عدم الإحترام من قبيل تهريج و لغة شوارع ،، فلربما تكون أنت أعلم من غيرك بلغة الشوارع فرحت تتحسس ريحها .