أيهما يبدأ أولا الليل أم النهار..? دعم إجابتك بالدليل.
....................
فرضا انت نائم وتستيقض وتجد الدنيا ظلام دامس لاترى حتى اصبع يدك
وبعد لحظاة يشتعل مصباح أو أي نور ثم ترى الاشياء من امامك
اكيد سوف تقول بدأ المشوار من بزغ هذا النور .
أذاَ النهار في رأيي هو الاول من حيث بزوغ الشمس
وتبدد الظلام
*
الأخ محب علي ع :
بالرغم من أن إجابتك خاطئه الا أنني سأهديك 1000 اللهم صلي على محمد وآل محمد وذلك كهدية وداع لك ايها الأخ الذي ليس له مثيل.
*
وفقًا لروايات وأحاديث أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في المذهب الشيعي، يبدأ الليل قبل النهار، وهو ما يتفق مع التعاليم القرآنية والفلكية.
الأدلة من أقوال الأئمة عليهم السلام:
الإمام الصادق (عليه السلام):
ورد عنه (عليه السلام) أنه قال:
"إن أول ما خلق الله عز وجل الليل ثم النهار، فجعل الليل سابقاً للنهار، ثم خلق الشمس والقمر والنجوم وجعلها في الليل والنهار"
(الكافي، ج 4، ص 161)
هذه الرواية تؤكد أن الليل هو البداية في ترتيب الخلق والتوقيت.
الإمام الباقر (عليه السلام):
ورد عنه (عليه السلام):
"اليوم يبدأ بغروب الشمس، فما كان بعد غروب الشمس فهو من الليل، وما كان بعد طلوع الفجر فهو من النهار."
(وسائل الشيعة، ج 10، ص 348)
هذا يوضح أن اليوم يبدأ مع الليل، وهو الغروب.
الإمام علي (عليه السلام):
نُقل عنه في خطبته المعروفة:
"والليل إذا يَغشى النهار يطلبه حثيثاً، فهو أول سابق عليه."
(نهج البلاغة، الخطبة 1)
يُفهم من هذا النص أن الليل يسبق النهار في الترتيب الطبيعي.
*
الأخت صدى المهدي:
نعم إجابتك صحيحه والدليل هو في القرآن فكل الآيات التي قرنت الليل بالنهار جعلت الليل أولا وهذا أكبر دليل.
لقد ربحتي 1000 اللهم صل على محمد وآل محمد سيصلك ثوابها الليله برغم بأني سأكون قد غادرت المنتدى.
*
راح اترك الاسئلة السابقة السؤال الحالي ماهو الدليل الذي تريده من احاديث السنة من احاديث الشيعة خلينا نفهم شو هذة الاسئلة وصلنا الى الرقم عشرون ولم اجدا سؤالا واحدا عن الائمة عليهم السلام واهل بيت الرحمة هم اهل العلم
المفروض نحن هنا لنشر علوم اهل البيت عليهم السلام للثواب
اين الادارة عنكم تعيثون ف المنتدى
الديل الذي اعطيه انا عن اهل البيت عليهم السلام لاغير
*
الأخت صدى المهدي:
أولا:
قلتي بأننا في السؤال العشرون ولم تجدي سؤال واحد عن أهل البيت عليهم السلام مع أن أول أربعة أسئلة كانت عن شعراء أهل البيت عليهم السلام.
ثانيا:
قولك ماهو الدليل الذي أريده على هذا السؤال من أحاديث الشيعه أم من أحاديث السنه..?
الدليل الذي كنت أريده كنت أريده من القران فهل لك أعتراض على القران..!!?
ثالثا:
قولك أسم هذا المنتدى منتديات انا شيعي العالميه..نعم أسمه كذلك ولكن كل منتدى يجب أن يكون متكاملا لذا قسم المنتدى الى منتديات فرعيه منها مايخص علوم أهل البيت عليهم السلام ومنها منتدى علمي واجتماعي تختص بالعلوم ومشاكل المجتمع وأنت آكثر عضو يكتب مواضيع في هذا الشأن مثل مواضيع التغذيه ومشاكل البرد والانفلونزا فهل مواضيعك هذة تخص علوم أهل البيت عليهم السلام.. ? مواضيعك تناقض كلامك ولا أدري لماذا قلتي هذا الكلام مع انك خبيره في المنتديات وتعرفين بأنها حتى لو كانت دينيه فيجب أن تحتوي على بعض المواضيع الدنيويه والشؤون العامه.
رابعا:
قولك المفروض باننا هنا لنشر علوم أهل البيت عليهم السلام.. هل يعني ذلك أن نمنع عن الشيعه العلوم الأخرى..!!? هل على الشيعة فقط أن يتعلموا علوم أهل البيت عليهم السلام..? كيف سيحاربون ان لم يتعلموا العلوم العسكريه والسياسيه ليصنعوا الخطط والأستراتيجيات..!!? والفيزياء والكيمياء ليصنعوا الأسلحه ويعدوا العده لمواجهة عدوهم..!!?
هل يجب عليهم ان يبتعدوا عن الطب ويدعوا المرض ينال منهم قائلين بأن الطب لا يخص علوم أهل البيت عليهم السلام..!!?
أنني فعلا مصدوم من كلامك واكاد أن انكر بأن هذا الكلام صدر منك..!!
خامسا:
قولك اين الادارة عنكم تعيثون ف المنتدى
هل حقا يا اختي تعنين ماتقولين..!!?
هل أنا أعبث بالمنتدى..!!?
لقد ثقلت هذه الجمله علي حتى أنشل تفكيري وتخدرت حواسي وفقدت القدرة على الكلام.
سادسا:
أنت مازلت أنت فتاة النور ذات القلب النقي والروح الملائكيه فأنا يستحيل أن أخطأ في رؤياي وماحدث مؤكد بأن له تفسير آخر.
سابعا:
ربما لم تقصدي ولكنك قد وجهتي لي أهانه ولا يمكنني أن أبقى في مكان قد أهنت فيه لذا فها أنا أرحل وقد تكون بلا رجعه وإغادر وأظن بلا عوده سائلا الله أن ينير دربك بنوره ويحفظك بحفظه ويحميك في دنياك ويوفقك في آخرتك بحق محمد وآل محمد عليهم السلام.. أستودعك الله يا أختي.
*
اذا لم ترد صدى المهدي على عتبك اعتبرها هي التي تعبث بالمنتدى
ولكن بطريقة اخرى .
بمعنى لاتريد احد ان يدرسنا ويعلمنا فتلجأ لهذا الاسلوب المزعج الثقيل حتى يزعل المعلم وننحرم
من علمه
.................
ملاحظة
اعتقد احد اخر دخل بعضويتها وكتب ذلك لان عقلي لايصدق ماصدر من صدى المهدي
الرائعة .
اتمنى تدخل صدى المهدي وتبرر لماذا كتبت ذلك وشكرا لها
الشاهد الله الان دخلت البيت كنت قادم من قاعة غسل الكله .
بس ضجت وتنرفزت لما قريت قرارك بالخروج استاذ نستوحش
من بعدك .
خلف الضباب
مر على حياتي كثير من الشخصيات الكبيرة حتى صارت ذائقتي تنقي منهم
بعضهم أتأثر به وبعضهم يضع له قدما في قلبي وعقلي
وانت يااستاذ
بدات توّاً تأخذ حيزا كبيرا داخل قلبي وبلحظة باردة باهتة تعلن الانسحاب
هذة ليس عدالة ولاانصاف لاهل العلم ارجع عن قرارك بطريقة مثل مااظن بك
تخلق المعاني والجمل ومن الممكن يكون عندك الف محمل
.................
ملاحظة
لااعتقد انك منصف اذا انسحبت من المنتدى او من موضوعك المشرف
نحن اثنين احدهم ازعجك بشيء والاخر يحبك ولايقبل بغمزة اتجاهك
فمالمعنى تأخذ رأي من ازعجك وتهمل شعور من احبك .
ارجع استاذ
اسئلتك لوابقى مليون سنة لاتمر على بالي واكيد من يدخل عليها ممكن ان يكون
يتعلمها من جديد .
..............
عندي سؤالين
هذول السؤالين أقلقني
.............
الاول .. هل صحيح أذا تستمر على تفريش اسنان وعلى نوع واحد من معجون الاسنان
تنخلق بكتريا في الفم .
مثلا
سنة او اقل بشوية بنفس معجون الاسنان يكون مضر على الفم
....................
السؤال الثاني
هل صحيح .
مثلا تطبخ بامية اوتعمل شوربة وتخلط بنفس القدر الثوم والبصل معاً
فيشكل صداع بالرأس .يصير صداع .؟
......................
ملاحظة
لم اسمع عن ذول الفرعين من دكتور اومن العلم
بل سمعتها من بعض الاصدقاء والعجيب صار كثير من سمعتها
وطبقتها ولم استشر دكتور بها
والان تذكرتها وكتبتها
.............
شكرا لك استاذ مقدماً
العرض العادي
