بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وألعن أعدائهم من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين .
لا والله يا ال بيت المصطفى لا تشبهوا بأنس ولا حطبا أنتم الوسيلة إلى الله في يوم الملتقى .
أخواني بذكر لكم هذه القصة أولا ثم أشرع في الحديث عن التبرك والتمسح والتشافي وطلب الغفران بالوسيلة .
في يوم من الأيام كان لدينا موضوع في الثانوية عن التوسل بالأموات وبغير الله .
لما بداء الأستاذ الدرس أخذ بالاستهزاء ممن يفعلون في العراق والأماكن المقدسة وأنا نار الغضب تشتعل في قلبي .
ومما أشعل نار قلبي عندما جلب الكرسي وقال هذا كرسي أليس صحيح . ضرب عليه ثلاث ضربات وقال لماذا لا يستجيب هذا الكرسي أليس مثله مثل الأموات .
أليس الأموات هم مثل الأولياء والصالحين وعموم الناس إذا لماذا الناس تتبارك بهم . تجد الناس قبل أن يدخلوا يستأذنوا هل هم يسمعونك كي تستأذن منهم .
وأنا والله أكن له الكراهية مع أني تخرجت من الثانوية لي السنة الثانية وقلبي إلى الآن مليان حقد عليه .
جميل الآن سوف أرد على كل من يتجرا على أن يقول مثل ذلك الأستاذ البغيض لا حظه الله أينما ذهب .
أنا أريد أن أعرف لماذا الصحابه يحلفون على المنبر وهل المنبر أنسان أو أنه منزل بعلم ولماذا الرسول يقول لا تحلفون على منبري وأنتم تكذبون وأن كنتوا تكذبون فأحجزوا مقعد من النار هل المنبر قران .
لقد أوضح النبي(صلى الله عليه وآله) لاُمّته أن لمنبره قدسية خاصة لا ينبغي التجاوز عليها، لذا فقد سنّ(صلى الله عليه وآله)تحريم اليمين على منبره كذباً، فقال: "من حلف على منبري كاذباً ولو على سواك أراك فليتبوّأ مقعده من النار"2- مسند أحمد: 4/357، ح 14606، فتح الباري: 5/210، الطبقات: 1 / 1 / 10.
لماذا الصحابه يتمسحون على المنبر وهل المنبر يحيي الموتى كما يقول الوهابيه مات مات مات لا ينفع ولا يضر
وهذا منبر يتبركون به .
فعن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عبدالقاري: أنه نظر الى ابن عمر وضع يده على مقعد النبي(صلى الله عليه وآله)من المنبر ثم وضعها على وجهه. الطبقات: 1/254، ذكر منبر الرسول، الثقات لابن حبان: 9.
وهنا كيف يتبرك الصحابه بقبر النبي أليس النبي مات ماذا ينفعهم لماذا لا يدعون ذلك لرافضه فقط نحن أولا منهم بذلك . وهل النبي بعد موته يضر أو ينفع .
ـ عن داود بن صالح، قال: أقبل مروان يوماً فوجد رجلاً واضعاً وجهه على القبر فقال: أتدري ما تصنع! فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب! فقال: نعم، جئت رسول الله(صلى الله عليه وآله) ولم آتِ الحجر، سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول: "لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله"(1).- المعجم الأوسط: 1/94، الجامع الصغير للسيوطي: 728، كنز العمال: 6/88، ح 14967، والذهبي في تلخيصه مجمع الزوائد: 4/22، وفاء الوفا للسمهودي: 2/410، شفاء الأسقام للسبكي: 152.
ذكر الخطيب ابن جماعة أن عبدالله بن عمر كان يضع يده اليمنى على القبر الشريف، وأن بلالاً(رضي الله عنه) وضع خديه عليه أيضاً. ورأيت في كتاب السؤالات لعبدالله ابن الإمام أحمد ـ وذكر ما تقدّم عن ابن جماعة ـ ثم قال: ولا شك أن الاستغراق في المحبة يحمل على الإذن في ذلك، والمقصود من ذلك كله الاحترام والتعظيم، والناس تختلف مراتبهم في ذلك كما كانت تختلف في حياته، فاُناس حين يرونه لا يملكون أنفسهم بل يبادرون إليه، واُناس فيهم أناة يتأخرون، والكل محل خير. وفاء الوفا للسمهودي: 4/1405.
أعذروني لأني طولت عليكم أرجوا أنه يكون قد أفادكم جميعا .