[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ





قال محمد بن منصور الطوسي :
كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل
: يا أبا عبدالله ، ما تقول في هذا الحديث الذي روى أن عليا قال :
أنا قسيم النار ؟؟.

فقال :
ما تنكرون من ذا ؟!
أليس روينا ان النبي (ص) قال لعلي :
لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق؟.

قلنا : بلى .

قال : فأين المؤمن ؟.

قلنا : في الجنة .

قال : فأين المنافق ؟.

قلنا : في النار .

قال : فعلي قسيم الجنة والنار.

المصدر :



- طبقات الحنابلة : 320 رقم 448 .

- المنهج الأحمد في طبقات أصحاب أحمد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 130 ).

- كفاية الطالب - الكنجي - رقم الصفحة : ( 22 ).




الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 40 )

أخرج إبن المغازلى الشافعي :
بسنده عن إبن مسعود قال :
قال رسول الله (ص) :
( يا على إنك قسيم الجنة والنار ، أنت تقرع باب الجنة وتدخلها أحباءك بغير حساب )

[حيدر الموسوي]

اي والله لا يبغض عليا الا منافق ولا يحبه الا مؤمن . واين هؤلاء من هذه الاحاديث وهم يربون ابناءهم على الحقد والحقد الاعمى بلا سبب .

[شيهانه]

اللهم اننا نسألك ان تجعلنا من محبيه ومواليه

ألف شكر لك خي حيدره جزيت خيرا

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ روى أن عليا قال : أنا قسيم النار ؟؟. فقال : ما تنكرون من ذا ؟! أليس روينا ان النبي (ص) قال لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق؟.

اذا اخواني وأخواتي الكرام
هل يحق لنا أن نقول فلان من أهل الجنه (فسلوكه سلوك مستحق الجنه)
وفلان من أهل النار(سلوكه سلوك أهل النار)
ولم يقتصر بغضهم على البغض القلبي والمقالي
بل ضربوا معسكر علي عليه السلام بالسيوف حتى اقتطعوا أجزاءا من الدوله من قوم
وأحدثوا فتنا جسام من قوم آخرين
وأسقطوا الحكومة التي يرأسها علي عليه السلام وهو(قسيم الجنه والنار ومعيار الحق والباطل)
وأقاموا دولة الظلم والجور على أنقاط دولة العدل والخير دولة( قسيم الجنه والنار)
سؤال لزملائي السُنه
ألا يحق لنا لعنهم ورميهم في مزبلة التاريخ؟
تحية لاستاذنا ومعلمنا حيدره

[الرشيد]

السلام عليك ياأبا تراب أشهد انك تسمع ندائي وترد سلامي فأقسم عليك بفاطمه وابيها والسر المستودع فيها ان تجعلني من انصار القائم عجل الله فرجه الشريف

[حيــــــــــدرة]

((لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ))

الشيخ ابن تيمية يصرح أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قسيم الجنة والنار ونحن ـ شيعة آل محمد ـ صلوات الله عليهم ـ نضيف معه العترة الطاهرةهناك رجل يأخذ المنافقين والكافرين إلى نار جهنم :

في كتابه مجموع الفتاوى المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس عدد الأجزاء : 35 [ جزء 19 - صفحة 102 ] ( فهدى الله به الخلائق وأوضح به الطريق وأخرج به الناس من الظلمات الى النور وأبصر به من العمى وأرشد به من الغى وجعله قسيم الجنة والنار وفرق ما بين الأبرار ) انتهى كلامه.


البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب في الحوض ( حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم بينا أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم )(1).

من هذا الرجل الذي يحرج من بين النبي الأعظم والصحابة المرتدين وهو ليس منهم لأنه يقول إنك لا تدري ماذا أحدثوا من بعدك ولم يقل ماذا أحدثنا من بعدك إذن هو ليس منهم وهو من يسوقهم إلى نار جهنم (فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري) فهو الذي يضربهم ويذودهم عن الحوض ويمنعهم

المستدرك للحاكم ( أخبرني علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا الحسين بن الحسن الأشقر ثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة قال ثم حججنا فمررنا على الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي فقال علي به فأتي به فقال أنت الساب لعلي فقال ما فعلت فقال والله إن لقيته وما أحسبك تلقاه يوم القيامة لتجده قائما على حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترىهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه )(2)

وفي كتاب السنة للخلال (أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال قلت لإسحاق يعني ابن راهويه قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي انت عونا لي على عقر حوضي قال هو في الدنيا يذود عنه ويدعو إليه ويبين لهم ونحو ذلك ...إسناده صحيح ) (3)

وفي المعجم الصغير( حدثنا محمد بن زيدان قصله الكوفي بمصر سنة خمس وثمانين ومائتين حدثنا سلام بن سليمان المدائني حدثنا شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي )(4)

في الفردوس بالمأثور ( أبو سعيد يا علي معك يوم القيامة عصى من عصى الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي ) (5).

الروض الداني - المعجم الصغير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : المكتب الإسلامي , دار عمار - بيروت , عمان الطبعة الأولى ، 1405 – 1985 تحقيق : محمد شكور محمود الحاج أمرير عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 193 ] ح 1014 ( حدثنا محمد بن زيدان زبدان الكوفي بمصر سنة خمس وثمانين ومائتين حدثنا سلام بن سليمان المدائني حدثنا شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي لم يروه عن شعبة إلا سلام ).

المعجم الأوسط ج 7 ص 343 ح 7675 ط دار الحرمين القاهرة 1415 هـ تحقيق طارق عوض الله محمد , عبد المحسن بن إبراهيم الحسني ( حدثنا محمد بن موسى ثنا الحسن بن كثير ثنا سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال علي بن أبي طالب يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة ك أ أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين وأنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إخوانا على سرر متقابلين لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه

مجمع الزوائد ج 9 ص 173 ط دار الديان للتراث القاهرة و ط دار الكتاب العربي بيروت سنة الطبع 1407 هـ ( وعن أبي هريرة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إخوانا على سرر متقابلين لا ينظر أحد في قفا صاحبه رواه الطبراني في الأوسط)

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 677 ] ح 1157 ( وفيما كتب إلينا يذكر ان عباد بن يعقوب حدثهم نا علي بن عابس عن عبد الله عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي قال اشتكى أبو الأسود الفالج فنعت له ثعلب فطلبناها في خرب البصرة فبينا انا اطوف إذا انا برجل يصلي فأشار إلي فأتيته فقال من أنت فقلت أبو حرب بن أبي الأسود فقال أقرء أباك السلام وقل له عبد الله بن فلان يقرأ عليك السلام ويقول لك أشهد أني سمعت عليا : يقول لأذودن بيدي هاتين القصيرتين عن حوض رسول الله رايات الكفار والمنافقين كما تذاد غريبة الإبل عن حياضها ) وهو موجود في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 185 ] ح 14773

الذيل على جزء بقي بن مخلد في الحوض والكوثر المؤلف : خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الناشر : مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة الطبعة الأولى ، 1413 تحقيق : عبد القادر محمد عطا صوفي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 135 ] ح 64 - ما روى الحسن بن علي قال ابن أبي عاصم حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن مسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن خديج فمر في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والحسن بن علي جالس فدعاه فقال له الحسن أنت الساب لعلي رضي الله عنه أما والله لتردن عليه الحوض وما أراك أن ترده فتجده مشمر الإزار عن ساق يذود عنه لا يأتي المنافقون ذود كذا غريبة الإبل قول الصادق المصدوق وقد خاب من افترى ).

مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها[ جزء 12 - صفحة 139 ] ح 6771 ( حدثنا إسماعيل بن موسى بن بنت السدي حدثنا سعيد خثيم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن [ أبي ] طلحة مولى بني أمية قال : حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج وكان من أسب الناس لعلي قال : فمر في المدينة و حسن بن علي ونفر من أصحابه جالس فقيل له : هذا معاوية ابن حديج الساب لعلي قال : علي الرجل قال : فأتاه رسول فقال : أجبه قال : من ؟ قال : الحسن بن علي يدعوك فأتاه فسلم عليه فقال له الحسن : أنت معاوية بن حديج ؟ قال : نعم قال : فرد ذلك عليه قال : فأنت الساب لعلي ؟ قال : فكأنه استحيا فقال له الحسن : أما والله لئن وردت عليه الحوض - وما أراك ترده - لتجدنه مشمرا الإزار على ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل قول الصادق المصدوق { وقد خاب من افترى } [ طه ]

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 185 ] ح 14772 ( عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي ) رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلام بن سليمان المدائني وزيد العمي وهما ضعيفان وقد وثقا وبقية رجالهما ثقات

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م [ جزء 13 - صفحة 136 ] ح 36484 ( عن علي قال : إني أذود عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين القصيرتين الكفار والمنافقين كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم ( طس ) .



الصواعق المحرقة [ جزء 2 - صفحة 505 ] ( وأحمد أعطيت في علي خمسا هن أحب إلي من الدنيا وما فيها أما واحدة فهو بين يدي الله حتى يفرغ من الحساب وأما الثانية فلواء الحمد بيده آدم ومن ولده تحته وأما الثالثة فواقف على حوضي يسقي من عرف من أمتي ومر خبر أنه قال لعلي إن عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين وأخرج الديلمي مرفوعا بغض بني هاشم والأنصار كفر وبغض العرب نفاق وصحح الحاكم خبر انه قال يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم وأن يهدي ضالكم وأن يعلم جاهلكم وسألت الله أن يجعلكم جودا وفي رواية نجدا من النجدة الشجاعة وشدة البأس نجباء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام أي جمع قدميه فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار ).


روايات أكثر وضوح :

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 661 ] ح 1127 ( حدثنا محمد بن هشام بن البختري قثنا الحسين بن عبيد الله العجلي قثنا الفضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطيت في علي خمسا هن أحب إلي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو تكاي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب وأما الثانية فلواء الحمد بيد آدم عليه السلام ومن ولد تحته وأما الثالثة فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي وأما الرابعة فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل وأما الخامسة فلست أخشى عليه أن يرجع زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان ).


الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 369 و370] وأخرج الدارقطني أن عليا قال للستة الذين جعل عمر الأمر شورى بينهم كلاما طويلا من جملته أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله يا علي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا ومعناه ما رواه غيره عن علي الرضا أنه قال له أنت قسيم الجنة والنار فيوم القيامة تقول النار هذا لي وهذا لك وروى ابن السماك أن أبا بكر قال له رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز وأخرج البخاري عن علي رضي الله عنه أنه قال أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ).


أسد الغابة [ جزء 1 - صفحة 714 ] روى شريك بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن المزني عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعطيت في علي تسع خلال : ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة وثلاث أرجوها له وواحدة أخافها عليه . . . " وذكر الحديث


الإصابة في تمييز الصحابة المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار الجيل – بيروت الطبعة الأولى ، 1412 تحقيق : علي محمد البجاوي عدد الأجزاء : 8 [ جزء 4 - صفحة 372 ] ح 5236( عبد الرحمن المزني آخر ذكره أبو موسى وأورد من طريق جعفر بن سليمان عن يعقوب بن الفضل عن شريك بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن المزني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت في علي تسع خلال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة وثلاثا أرجوها له وواحدة أخافها عليه فذكر الحديث قال أبو موسى يجوز أن يكون واحدا مما تقدم )

تاريخ دمشق [ جزء 42 - صفحة 331 ] و مختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 2404 ]

ما جزء من يبغضهم ؟ الجواب النار و بئس القرار
السلسلة الصحيحة المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : مكتبة المعارف – الرياض عدد الأجزاء : 7 [ جزء 5 - صفحة 643 ] ح 2488 ( صحيح ) [ والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار ( صحيح ).



المعجم الأوسط المؤلف : أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني الناشر : دار الحرمين - القاهرة ، 1415 تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ,‏عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني عدد الأجزاء : 10 [ جزء 3 - صفحة 39 ] ح 2405 ( حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن عمرو الواقفي قال حدثنا شريك عن محمد بن زيد عن معاوية بن حديج عن الحسن بن علي أنه قال له يا معاوية بن حديج إياك وبغضنا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من نار ) : لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا عبد الله ).


صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 15 - صفحة 435 ] ح 6978 ( أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال : حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا سليم بن حيان عن أبي المتوكل الناجي : عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت رجل إلا أدخله الله النار ) قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن ).



المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 162 ] ح 4717 ( حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا محمد بن فضيل الضبي ثنا أبان بن جعفر بن ثعلب عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي نفس بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلاأدخله الله النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه ).


المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 3 - صفحة 81 ] ح 2726 ( حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن عمرو الواقفي ثنا شريك عن محمد بن يزيد : عن معاوية بن حد يج قال أرسلني معاوية بن أبي سفيان رحمه الله إلى الحسن بن علي رضي الله عنهم أخطب على يزيد بنتا له أو أختا له فأتيته فذكرت له يزيد فقال : إنا قوم لا تزوج نساؤنا حتى نستأمرهن فائتيها فأتيتها فذكرت لها يزيد فقالت : والله لا يكون ذاك حتى يسير فينا صاحبك كما سار فرعون في بني إسرائيل يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم فرجعت إلى الحسن فقلت : أرسلتني إلى فلقة من الفلق تسمي أمير المؤمنين فرعون فقال : يا معاوية إياك وبغضنا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا زيد يوم القيامة بسياط من نار ).



الدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 7 - صفحة 349 ] وأخرج ابن عدي عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أبغضنا أهل البيت فهو منافق " وأخرج الطبراني عن الحسن بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلا ذيد يوم القيامة بسياط من نار " وأخرج أحمد وابن حبان والحاكم عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت رجل إلا أدخله الله النار)


كنز العمال [ جزء 12 - صفحة 196 ] ( لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلا ذيد ( ذيد : ذاده عن كذا يذوده ذيادا بالكسر أي طرده . مختار الصحاح 225 . ب ) يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار( طب عن السيد الحسن ) و[ جزء 12 - صفحة 196 ] ح 34204 ( لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار( ك عن أبي سعيد ) و [ جزء 15 - صفحة 56 ] ح 39955 ( والذي نفسي بيده لو اجتمع على قتل مؤمن أهل السماء وأهل الأرض ورضوا به لأدخلهم الله جميعا جهنم والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا كبه الله في النار ( حب ك - وتعقب ض - عن أبي سعيد ).



روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء : 30 [ جزء 25 - صفحة 32 ] (وأخرج ابن حبان والحاكم عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت إلا أدخله الله تعالى النار إلى غير ذلك مما لا يحصى كثرة من الأخبار ).


الصواعق المحرقة [ جزء 2 - صفحة 503 ] المقصد الثالث فيما أشارت إليه من التحذير من بغضهم صح انه قال والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله إلى النار وأخرج أحمد مرفوعا من أبغض أهل البيت فهو منافق وأخرج هو والترمذي عن جابر ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا ).

_______ أنتهى _______


__( حيـــــــــــــــدرة )__

[يتيمة آل مُحمد]

احسنت اخي حيدرة

عليّ لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

علي خير البشر فمن ابى فقد كفر

عليّ الذهب والدر والمصفى وباقي الناس كلهم ترابٌ

علي حبه جنة وبغضه نار

علي قسيم النار والجنة

الموالية:انوار الولاية

[حيــــــــــدرة]

الســـــــــــــلام عليك يا سيدي ومولاي يا أمير المؤمنين
يا قسيم الجنة والنار
رغم كل ظالم وناصبي جبار

[علي الفاروق]

وعليكم السلام


احسنت استاذنا حيدرة وجعله في ميزان حسناتك


موضوع روعة

اقتباس :

رغم كل ظالم وناصبي جبار

..

[غادة]

علي حبه جنه قسيم النار والجنة وصي المصطفى حقا إمام الإنس والجن
احسنت اخي