ساوضحها لك بشكل مختصر .
الصديق رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم عمر رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم عثمان رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم ياأتي علي رضي الله عنه ويجيب .
ولامانع من بعض الجمل الجميـله من القصه
فقال الراهب : يجب أن تعطيني الحرية والأمان في التكلم .
وايضاأأ
فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ،
ساوضحها لك بشكل مختصر .
الصديق رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم عمر رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم عثمان رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم ياأتي علي رضي الله عنه ويجيب .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أن جهل خلفائكم في الدين أمر مسلم به ومعروف عند القاصي والداني وعند كل مطلع لى سيرتهم جميعا .... وما في كتب سيركم وأحاديثكم وأقوال علمائكم يكفي ويوفيهم الحق بالعلم بجهلهم ...!
فهل عندك ما ينقض هذه الحقيقة وشيئا من علمهم بسند صحيح ورواية مثبتة توضح لنا بعضا من علمهم في الدين وشرائعه ....؟!!
ولاباس نزيدكم من فضائل خليفتكم الاول ابا بكر ,......
اقتباس :
عبد الله بن أحمد - السنة
316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق (ر) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب.
سنن الترمذي - الفرائض... - ما جاء في الميراث.... - رقم الحديث : ( 2027 )
- حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إبن شهاب عن عثمان بن إسحق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شيء وما لك في سنة رسول الله (ص) شيء فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله (ص) فأعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر قال ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وهذا أحسن وهو أصح من حديث إبن عيينة .
العرض العادي
