|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 18236
|
الإنتساب : Apr 2008
|
المشاركات : 879
|
بمعدل : 0.15 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
البريدي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 16-06-2008 الساعة : 06:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله اخواني الاعزاء
مع جزيل احترامي وتقديري لصاحب الموضوع الاخ ( البريدي )
ولكن كلامي موجه بالخصوص الى الاخوان الاعزاء ( حيدر الساعدي و الاخ العراقي المحترم ) والى جناب الاخت الفاضلة ( العشق السرمدي )
اخواني اعزكم الله و وفقكم لكل خير ........
نقول اخواني نحن لنا مذهب ومذهبنا ليس ككل المذاهب ومن كان منكم مطلع بعقائد الشيعة الاثنى عشرية اتصور تمرر عليه اذا لم تخونني الذاكرة في الصفحات الاولى من كتيب العقائد للشيخ المظفر قول يقول فيه ( ولا يجوز عندنا التقليد في اصول الدين ) وهذه الفقرة التي لم ينطق بها اي مذهب من المذاهب الاسلامية ........علما ان مدلولها ان الشيعة لاتجبر الشيعة انفسهم على اعتناق عقائدها الا بعد ان يستدلون بانفسهم على صحة عقيدة الامامية اعزهم الله ..... فلذلك قالوا لايجوز عندنا التقليد في اصول الدين بل يجب على كل مكلف ان يستدل بنفسه على صحة عقيدته يستدل بنفسه هل صحيح ان علي بن ابي طالب ( ع ) نصب في يوم غدير خم ام لا يستدل بنفسه هل الرسول ( ص )مبعوث من الله ام لا و و و و و و و ويستدل على ذلك بنفسه لايقلد الغير بهذه الامور ....نعم عندنا التقليد في الفروع واجب ..............
فاقول اخواني اعزكم الله..... بعد ان يدعكم مذهب اهل البيت على الاستدلال على صحة الاصول واعتناقكم لها من تلقاء انفسكم لابالجبر ولا بالأكراه .... تاتيكم مرحلة ثانية من العقائد للامامية .... فيطرق عليكم المذهب عدة عقائد حتى يصل الى عقيدة مهمة ..........ماهي اقول لكم ماهي ......
عقيدة ( التولي يستلزم التبري ) او ( التولية تستلزم التبرية )
ومقصود هذه العقيدة التي هي جزء لايتجزاء من عقيدة الامامية اعزهم الله ان من يتولى اهل البيت ( ع ) فعلامته انه يتبراء من اعداهم ولا يوالي اعداء اهل البيت تحت اي ظرف من الظروف ...... اخواني اقولها مذكرا لنفسي اولا يعلم الله ومذكرا لكم اخواني من منكم لم يقوم بزيارة الحسين ( ع ) في كل خميس خميس من منكم من لم يفعل هذا ولاسيما اهل العراق هل نسيتم وقوفكم امام الحسين ( ع ) وترديدكم لهذه الفقرة وانت لم تلج الضريح بعد فتقولها وانت على الباب (
التارك للخلاف عليكم والموالي لوليكم والمعادي لعدوكم قصد حرمك واستجار بمشهدك و تقرب إليك بقصدك أأدخل يا رسول الله أأدخل يا نبي الله أأدخل يا أمير المؤمنين أأدخل سيد الوصيين أأدخل يا فاطمة سيدة نساء العالمين أأدخل يا مولاي يا أبا عبد الله أأدخل يا مولاي يا بن رسول الله )
فاقول اخواني الوحدة شيء وهمي اصطنعها السياسيون ليس لها محل من الواقع ...... اخواننا السنة ..... لايرضيهم الا اذا اتنازلنا عن احقية علي بن ابي طالب ( ع ) عن الخلافة لايقبلون الا اذا تنازلنا عن مظلومية فاطمة الزهراء ( ع ) لايقبلون الا اذا قلنا معاوية على حق وعلي بن ابي طالب ( ع ) على حق لا يرتضون الا اذا ترحمنا على بني امية وبني العباس ونتنازل عن دماء ائمتنا ( ع ) لا يرتضون الا اذا قلنا يزيد خليفة للمسلمين والحسين ( ع ) مات بسيف جده ...... لايرتضيهم الا اذا امتنعنا عن زيارة ائمتنا ...الا والا والا والا والا والا ...........
نعم قد يقول القائل اذا ماهو السبيل نقول السبيل الوحيد( لكم دينكم ولي دين )
انتم مارسوا طقوسكم بلكيفية التي ترتضون بها ونحن نمارس معتقداتنا بالكيفية التي نرتضيها وبيننا كل الود والمحبة مالم تتجراء على اعتقادي امامي اما في مجالاسكم الخاصة فلكم كل الحرية ونحن كذلك ونحن اليوم نجلس في منتدى معروف من عنوانه ( انا شيعي ) وابحث فيه معتقداتي بحريتي وانت اعمل لك موقع اسمه ( انا سني ) وناقش به معتقداتك فيه ....
وكلمة اخيرة ::::
هل ابن قدامة المقدسي ... الذي يرفض هذا الطرح من الاخ البريدي اكثر وثوقا بمذهبهي اقسم بالله كلا والف كلا .... وانما هي حمية الجاهلية الاولى ..واستشهد الى ابن قدامة بهذه القصة الى ابي جهل في واقعة بدر لانها تطابق حاله :::
(وقال عبد الله بن مسعود : انتهيت إلى أبي جهل وهو يتشحط في دمه فقلت : الحمد لله الذي أخزاك ، فرفع رأسه فقال : لمن الدين ويلك ؟ قلت : لله ولرسوله وإني قاتلك : قال اذا عجل بقطع عنقي وارفعه على اعلى الرمح قلت له لما : قال كيما تعلم قومي انني مت على ديني)
ولكم بالغ الاعتزاز والاحترام اخواني الاعزاء
|
|
|
|
|