والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد ابن عبدالله وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين المعصومين
السلام عليكم ورحمة الله
قبل ان نبدا بالموضوع نريد ان نعرف اولا العقل الواعي والعقل الا واعي لاننا نرى كثيرا اناس لا يتكلمون بالمنطق العقلي ولا الدليل العلمي عسى وعل ان يستفادوا من هذا الشرح البسيط عن العقل الواعي والعقل الا واعي قبل ان يناقشوا
1 - العقل الواعي وهي الشخصية الظاهرة وتعتمد على التحليل والمنطق والعلم
2 - العقل اللا واعي ( العقل الباطن ) وهو يعتمد على برمجات تبرمج عليها بسبب المجتمع والأهل ويمكن أن تكون خاطئة ويمكن أن تكون صحيحة
الموضوع هو عن ال عقيل وال عباس وال جعفر وعلاقتهم بأية التطهير المباركة وهل تشملهم الاية الكريمة وكيف شملتهم ؟
يعتقد اهل السنة ان اهل البيت هم نساء النبي الكريم وال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس وان اية التطهير تشمل هولاء ونحن في هذا الموضوع لا ننقاش نساء النبي وال علي وكيف شملتهم الاية ولكن ننقاش عن الذين ذكرناهم وماهي علاقتهم بالاية اذا كانت اية التطهير تشمل هولاء فهذا يعني انهم مطهرون واذهب الله سبحانة عنهم الرجس
اذا كان ال جعفر وال عقيل وال عباس تشملهم الاية الكريمة لانهم قرابة رسول الله ومن اهل بيتة فماذا اراد رسول الله بحديث الكساء وماذا اراد ان يبين لنا فأل علي ايضا تكفيهم قرابتهم لرسول الله ان تشملهم الاية من غير ان يأتوا الى الرسول الكريم ويضع عليهم الكساء ويقول اللهم هولاء اهل بيتي
سوف اعزل هذة النقطة المهمة حتى تكون واضحة
اذا كان ال علي سوف تشملهم الاية الكريمة كما شملت ال عباس وال عقيل لقرابتهم من رسول الله فماذا اراد رسول الله بحديث الكساء وماذا اراد ان يبين لنا ؟؟؟؟
اللهم صل على محمد وال محمد
التعديل الأخير تم بواسطة أبا جعفر العراقي ; 06-07-2008 الساعة 12:34 AM.
رسول الله فماذا اراد رسول الله بحديث الكساء وماذا اراد ان يبين لنا ؟؟؟؟
اراد ان يدخل فاطمة رضى الله عنها والحسن والحسين رضوان الله عليهم فى فضل هذة الاية
ولانها نزلت فى زوجات النبى صلى الله علية وسلم ونبى الله هو راس هذا البيت
اراد ان النبى ان يدخل ابناءة فى فضل الاية لانة يعلم انها لم تزل فيهم اساسا
اراد ان يدخل فاطمة رضى الله عنها والحسن والحسين رضوان الله عليهم فى فضل هذة الاية
ولانها نزلت فى زوجات النبى صلى الله علية وسلم ونبى الله هو راس هذا البيت
اراد ان النبى ان يدخل ابناءة فى فضل الاية لانة يعلم انها لم تزل فيهم اساسا
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم رجل من مكة حياك الله تعالى اعتقد انك انت نفسه العضو الذي في منتديات العوالي المهم حياك الله
جواب جميل يا اخ رجل من مكة هذا يعني انه اية التطهير شملت ال علي عن طريق حديث الكساء
ولكن ماذا عن ال جعفر وال عقيل وال عباس ؟ هل تشملهم الاية الكريمة وماهو الدليل على انهم داخلين فيها ؟؟
1 - ان تأتي بالدليل على دخول ال عقيل وال جعفر وال عباس باية التطهير كما دخل ال علي بالاية عن طريق حديث الكساء
2 - او تقول انه اية التطهير لا تشمل ال عقيل وال جعفر وال عباس
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,,,
اقتباس :
اراد ان يدخل فاطمة رضى الله عنها والحسن والحسين رضوان الله عليهم فى فضل هذة الاية
ولانها نزلت فى زوجات النبى صلى الله علية وسلم ونبى الله هو راس هذا البيت
اراد ان النبى ان يدخل ابناءة فى فضل الاية لانة يعلم انها لم تزل فيهم اساسا
وبدا التدليس الوهابي ؟؟
والان سوف القي عليك الحجه ايها المكي ,,,,,,,,
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم
جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .
سنن الترمذي - تفسير القرآن عن رسول الله - ومن سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3129 )
- حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي (ص) قال لما نزلت هذه الآية على النبي (ص) إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة .
ويوجد الكثير الكثير والان اين اصبحن زوجات النبي ؟؟؟؟
الاخ الكريم رجل من مكة ثق انه الموضوع ليس هل نساء النبي الاعظم تشملهن الاية ام لا
هذا ليس موضوعي الموضوع عن ال عقيل وال جعفر وال عباس وعلاقتهم بأية التطهير المباركة وانا طرحت عليك نقطتين وان شاء الله تتفضل علينا بالجواب العلمي والعقلي
1 - ان تأتي بالدليل على دخول ال عقيل وال جعفر وال عباس باية التطهير كما دخل ال علي بالاية عن طريق حديث الكساء
2 - او تقول انه اية التطهير لا تشمل ال عقيل وال جعفر وال عباس
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,,,,
اقتباس :
جميل جدا وهذا اكبر دليل على قولى انة قال لام سلمة انتى على خير وهذا الخير هو فضل الاية التى دخلت فيها ام سلمة وزوجات النبى صلى الله علية وسلم
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
من خير الى خير وليس انها من اهل البيت وهي زوجه الرسول وهذا عكس قولك ان زيجات النبي من اهل البيت عليهم السلام
والحمد لله اخيرا اقتنعت والان سقط ركن عقيدتك ان زيجات النبي من اهل البيت
الدليل دخول جعفر الصادق رضى الله عنة وبقية الائمة على حسب معتقدكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم رجل من مكة الامام الصادق علية السلام من ال علي وليس من ال عباس او ال جعفر او ال عقيل
وانا لا اتكلم حسب معتقدنا لا يا اخي الكريم انا اناقشك على الاسس السنية وهو كيف شملت اية التطهير ال جعفر وال عباس وال عقيل ماهو الدليل على ذالك بما انه ال علي شملتهم عن طريق حديث الكساء فما هو الدليل على دخول الذين ذكرناهم ؟؟؟
وما زلت اطرح عليك هاتان النقطتان
1 - ان تأتي بالدليل على دخول ال عقيل وال جعفر وال عباس باية التطهير كما دخل ال علي بالاية عن طريق حديث الكساء
2 - او تقول انه اية التطهير لا تشمل ال عقيل وال جعفر وال عباس
ال عقيل وال جعفر وال عباس وعلاقتهم بأية التطهير
العرض العادي
