قولنا :يا عليّ أدركني، أو: يا حسين أعنّي، وما إلى ذلك، فليس معناه: يا علي أنت الله أدركني ! أو: يا حسين أنت الله فأعنّي ! بل لاَنّ الله عزّ وجلّ جعل الدنيا دار وسائل وأسباب، وأبى الله أن يجري الاُمور إلاّ بأسبابها، فنعتقد أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله، وآله هم وسيلة النجاة في الشدائد، فنتوسّل بهم إلى الله سبحانه.
----------------------------------
هل أبو جهل عندما كان يدعو الأصنام كان يعتقد بأنها الله؟؟؟؟؟
الدعاء عبادة لا تجوز إلا لله
كما قال تعالى: (( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ))
فالدعاء عبادة زميلي الكريم لبيك داعي الله
أليس النصارى يدعون عيسى عليه السلام ...
ماذا يقولون كيف يدعونه؟؟
يقولون : ياعيسى أغثني أو اشفني أو انصرني أو كن معينا لي أو أدخلني الجنة أو ..............
والشيعة ماذا يقولون؟؟؟؟؟؟؟
يقولون : يا علي أغثني أو اشفني أو انصرني أو كن معينا لي أو أدخلني الجنة أو ..............
ما الفرق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجيبيني لنكمل الحوار....
التعديل الأخير تم بواسطة وميض ; 13-07-2008 الساعة 05:43 PM.
سبب آخر: تعديل
اهلا بك ياوميض...من خلال اطلاعي على معظم المواضيع التي ناشقت فيها الاخوه لم تثبت في اي موضوع..لذلك ارى ان تسكت ولاتميض الموضوع ياوميض..هناك العشرات من المواضيع التي فريت منها اخي العزيز المسلم المحترم الوميض.
هل أبو جهل عندما كان يدعو الأصنام كان يعتقد بأنها الله؟؟؟؟؟
الدعاء عبادة لا تجوز إلا لله
كما قال تعالى: (( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ))
فالدعاء عبادة زميلي الكريم لبيك داعي الله
أليس النصارى يدعون عيسى عليه السلام ...
ماذا يقولون كيف يدعونه؟؟
يقولون : ياعيسى أغثني أو اشفني أو انصرني أو كن معينا لي أو أدخلني الجنة أو ..............
والشيعة ماذا يقولون؟؟؟؟؟؟؟
يقولون : يا علي أغثني أو اشفني أو انصرني أو كن معينا لي أو أدخلني الجنة أو ..............
ما الفرق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجيبيني لنكمل الحوار....
اهلا وسهلا بك اخي الكريم
الفرق ساشع بينننا اخي الكريم ولامجال للمقارنة لانه اولا :.
هل كان ابو جهل عندما يدعو الاصنام يعتقد بوجود الله لا فانه كان يدعوها اعتقادا بانها الله وليس باب لله فجعلها الها من دون الله .
قال تعالى
"ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون . قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين "
وهكذا الحال مع النصارى فقد جعلوا عيسى اله من دون الله لاباب لله
" لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم"
اما نحن فناخدها من قوا الله تعالى ( ( وابتغوا إليه الوسيلة ) )
والله سبحانة أبى الله أن تجري الاشياء إلاّ بأسباب فجعل لكل شيء سبباً ، وجعل لكل سبب شرحاً
وعن امير المؤمنين عليه السلام في كتاب المناقب انه قال في تفسير قوله تعالى «وابتغوا اليه الوسيلة» قال: انا وسيلته
وإنّما الوسيلة هي الدعاء النابع عن تلك الشخصية الإلهية التي كرّمها الله وعظّمها ورفع مقامها وذكرها وقال : ( إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا ) الاحزاب : 33 ، فهذا هو علي بن محمد الحجال كتب الى ابي الحسن الامام الهادي (ع) وجاء في كتابه : ( أصابتني علّة في رجلي ولا أقدر على النهوض والقيام بما يجب فإن رأيت أن تدعو الله أن يكشف علّتي ويعينني على القيام بما يجب عليّ وأداء الأمانة في ذلك ...) كشف الغمة : 3 / 251 .
واليك ما قيل بشأن توسل احد كبار علماء الحديث عند اهل السنة هو ابو بكر بن خزيمة المتوفى سنة 311 للهجرة بمولانا الامام الرضا عليه السلام وقبره بطوس فقد نقل ابن حجر عن الحاكم صاحب المستدرك على صحيحي البخاري ومسلم قوله: سمعت ابا بكر محمد بن مؤمل يقول: خرجنا مع امام اهل الحديث ابي بكر بن خزيمة وعديله ابي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا الى زيارة علي بن موسى الرضا بطوس، فرأيت من تعظيمه يعني ابن خزيمه لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما حيرنا.
ولاننسى قصة نبي الله موسى عندما ( فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه )
هنا موسى لبى نداءة عندما استغاثة افهل كان ذلك الرجل مشرك ؟؟؟ ولو كان اشرك لما كان موسى اغاثة .
اهلا بك ياوميض...من خلال اطلاعي على معظم المواضيع التي ناشقت فيها الاخوه لم تثبت في اي موضوع..لذلك ارى ان تسكت ولاتميض الموضوع ياوميض..هناك العشرات من المواضيع التي فريت منها اخي العزيز المسلم المحترم الوميض.
أخي الفداغي أنا طالب جامعي أقيم في الأردن الآن ولا أستطيع في الأردن أن أدخل الإنترنت في كل وقت ولذلك تذهب تلك المواضيع فأنساها ثم انني إن شاء الله سأعود لتلك المواضيع وأكمل المشاركة بها فيما بعد إن شاء الله أي حين فراغي من الفصل الصيفي حيث أستطيع إكمال المشوار في الرد على تلك المواضيع
العرض العادي
