[king]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد العزيز [ مشاهدة المشاركة ]

لم ارد الا ان آعقب على شيء .. ليش يا الاخ اليست رافضيه منكم وفيكم ولا على شان كلامها مآ عجبكم .. آرتقي من الرد على كلامك هذآ .. وأورد لك فقد هذآ الحديث .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ولا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ) !

بالصراحه اخي العزيز لاعلم لي ولكن ربما لان ( لكل مقام مقال )

وخوصا ان اسباب تفضيل علي على ادم ونوح وابراهيم وعيسى رائعه

ونحن بانتظار المصادر

شكرا لك

[الاقمار]

السلام عليكم

من الادلة على افضلية امير المؤمنين (ع) على الانبياء (ع)
اية المباهلة في قوله تعالى (وانفسنا وانفسكم)

فالثابت لدينا ان المقصود هنا الامام علي (ع) وانه نفس الرسول (ص)

والثابت ايضا ان النبي (ص) افضل الانبياء واعلمهم

اذن يكون الامام علي افضل واعلم كون علمه من علم النبي (ص) ونفسه نفس النبي (ص) وامامته امامة النبي(ص) الذي هو افضل الانبياء (ع)

ومن الادلة ايضا ورد في الروايات ان نبي الله عيسى وهو من اولي العزم ياتم خلف الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف وهذا دليل على علو مقامه فما بالك بابو الائمة وابو الامام الهدي عجل الله فرجه

وكذلك قول النبي (ص) الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما
والانبياء من شباب الجنة ولكنه استثنى ابيهما فيكون الامام الافضل

والمعذرة على الاطالة

[رافضي حتى النخاع]

والله يا أخوان بديت أتملل من هذه المناظرات التي ليس منها الا تقسية القلب

لا ارى طالباً للحق

كلٌ يريد أن يثبت أنه الحق

أرجو من كل الأعضاء الحوار بغية الحق لا إثبات أنه الأحق وإن كان على باطل

والكلام للطرفين لا أخص به أحداً

والسلام عليكم

وصلى الله على محمد وآله

[king]

اقتباس :

السلام عليكم من الادلة على افضلية امير المؤمنين (ع) على الانبياء (ع) اية المباهلة في قوله تعالى (وانفسنا وانفسكم) فالثابت لدينا ان المقصود هنا الامام علي (ع) وانه نفس الرسول (ص) والثابت ايضا ان النبي (ص) افضل الانبياء واعلمهم اذن يكون الامام علي افضل واعلم كون علمه من علم النبي (ص) ونفسه نفس النبي (ص) وامامته امامة النبي(ص) الذي هو افضل الانبياء (ع) ومن الادلة ايضا ورد في الروايات ان نبي الله عيسى وهو من اولي العزم ياتم خلف الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف وهذا دليل على علو مقامه فما بالك بابو الائمة وابو الامام الهدي عجل الله فرجه وكذلك قول النبي (ص) الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما والانبياء من شباب الجنة ولكنه استثنى ابيهما فيكون الامام الافضل والمعذرة على الاطالة

عظيم جدا والعظمة لله

احسنت رائع مأتيتني به

شكرا جزيلا لك ايها الموالي

[king]

اقتباس :

والله يا أخوان بديت أتملل من هذه المناظرات التي ليس منها الا تقسية القلب لا ارى طالباً للحق كلٌ يريد أن يثبت أنه الحق أرجو من كل الأعضاء الحوار بغية الحق لا إثبات أنه الأحق وإن كان على باطل والكلام للطرفين لا أخص به أحداً والسلام عليكم وصلى الله على محمد وآله

اخي العزيز اشكر لك كلامك الطيب هذا اولا.

ثم ان كان يظن الاخوان ان مااقوم به مضيعه لوقتهم ولا يجدي اي نفع

فانا اتوجه الى المشرف العقائدي باغلاق الموضوع او حتى حذفه نهائيا

اما اذا كان العكس فلاباس باكمال الحوار

وشكرا لك

[رافضي حتى النخاع]

أرجو عدم فهمي غلط

أنا لا أقصد الموضوع عينه ولا أي موضوع

الذي أقصده هو أن بعض الاعضاء من الطرفين لا يحاور لأجل الحق
أي أنه لا يبحث عن الحق
لأنه متعصب لمذهبه ورأيه

وهذا لا يصح

فكل كلمة ينطق بها وكل كلمة أو حُجة يتلقاها ستكون له أو عليه

وسيسأل عنها يوم القيامة

لذا أرجو من كل الأعضاء من سنة وشيعة أن ينظر لأدلة الآخر بعين الإعتبار والتفكر والبحث حتى نصل للحقيقة

فهذا دين وهو ملاذ الشخص

فإما صحيح فإلى جنة بإذن الله وإما مبتدع خاطئ فإلى جهنموبئس المصير والعياذ بالله

حمانا الله وإياكم

أعذروني على الإطالة لكن والله ما يشاهد في هذا القسم يبكي دماً بدل الدمع
لا حول ولا قوة إلا بالله


لا إله الا الله محمداً رسول الله

وصلى الله على سيدنا محمد وآله

[king]

اقتباس :

أرجو عدم فهمي غلط أنا لا أقصد الموضوع عينه ولا أي موضوع الذي أقصده هو أن بعض الاعضاء من الطرفين لا يحاور لأجل الحق أي أنه لا يبحث عن الحق لأنه متعصب لمذهبه ورأيه وهذا لا يصح فكل كلمة ينطق بها وكل كلمة أو حُجة يتلقاها ستكون له أو عليه وسيسأل عنها يوم القيامة لذا أرجو من كل الأعضاء من سنة وشيعة أن ينظر لأدلة الآخر بعين الإعتبار والتفكر والبحث حتى نصل للحقيقة فهذا دين وهو ملاذ الشخص فإما صحيح فإلى جنة بإذن الله وإما مبتدع خاطئ فإلى جهنموبئس المصير والعياذ بالله حمانا الله وإياكم أعذروني على الإطالة لكن والله ما يشاهد في هذا القسم يبكي دماً بدل الدمع لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله الا الله محمداً رسول الله وصلى الله على سيدنا محمد وآله

اخي الكريم انا لم افهمك غلطا بل كلامك رائع وجميل وقد اثر فيني

ولكن من اراد الحق عرف اهله ومن اراد الشر عرف اهله

وشكرا لك واكرر سؤالي للجميع هل تعتقدون ان هذا الموضوع مضيعه لوقتكم ؟؟؟؟

ام كان نعم فارجو من المشرف حذفه

وان كان لا فسأتابع مابدات به معكم

وشكرا لك ولكلامك الراقي

[رافضي حتى النخاع]

أنا أقول أن الموضوع رائع

أرجو الإستمرار

وأرجو من الله أن يكون هذا الموضوع طريق خير وهدى للجميع

ويظهر فيه الحق

[king]

اقتباس :

أنا أقول أن الموضوع رائع أرجو الإستمرار وأرجو من الله أن يكون هذا الموضوع طريق خير وهدى للجميع ويظهر فيه الحق

شكرا لك اخي العزيز

ونستمر في الحوار

ارجو من الجميع التفاعل

[كاره النواصب]

اقتباس :

موضوع: قال الحافظ ابن حجر «أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» (تسديد القوس3/89). شكرا يا كارة النواصب وبارك الله فيك لنقلك من الاحاديث الضعيفة ووضعة في ميزان حسناتك

قلت موضوع
وقال الحافظ .... انا لا يهمني ما قال
ولم تذكر ما هي تلك الطرق الضعيفه

المهم .. انا ما راح اتعب نفسي معاك في البحث عن السند و ووو..

ثانيا : انت تركت التعليق عن الحديث الثاني
والسكوت علامة الرضى


وخذ دليلا ثالثا

جاء في مناقب الخوارزمي : ص 49 - 245 والرياض النضرة : 2 - 217 ، وذخائر العقبى : 93 وغيرها أنه قال صلى الله عليه وآله :

مع بعض الاختلافات اللفظية : ( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده وإلى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب ) .


ونقل لنا ابن الصباغ المالكي في كتابه ( الفصول المهمة ) من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في عزمه وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب


وفي الرياض النضرة : 2 - 202 قال : أخرج الملا عمر بن خضر في سيرته قيل يا رسول الله ! وكيف يستطيع علي عليه السلام أن يحمل لواء الحمد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وكيف لا يستطيع ذلك وقد أعطي خصالا شتى صبرا كصبري ، وحسنا كحسن يوسف ، وقوة كقوة جبريل عليه السلام .



وروى السيد مير علي الهمداني في كتابه ( مودة القربى ) المودة الثامنة قال : عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من أراد أن ينظر إلى إسرافيل في هيبته وإلى ميكائيل في رتبته ، وإلى جبرائيل في جلالته ، وإلى آدم في علمه ، وإلى نوح في خشيته ، وإلى إبراهيم في خلته ، وإلى يعقوب في حزنه ، وإلى يوسف في جماله ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى أيوب في صبره وإلى يحيى في زهده ، وإلى عيسى في عبادته ، وإلى يونس في ورعه وإلى محمد في حسبه وخلقه ، فلينظر إلى علي ، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ولم يجمعها في أحد غيره ) .



فبالله قل لي ما معنى ان يجمع رجل واحد صفات كل هؤلاء الانبياء الكرام ؟؟!!


اما حديث صعصة بن صوحان رحمة الله عليه فتكفي الدلالات القاطعه التي فيه
ليعتبر كل من له عقل على ان الامام علي عليه السلام افضل من الانبياء