[الحوزوي1]

يقول النجف الاشرف ان هذه شخصية وهميه نقول له هل بعد هذا تنكر ما اتيناك به فتفضل هداك الله .

- ورد في تاريخ الطبري (5/193) على لسان أبي مخنف – لوط بن يحيى – ( ت 157هـ ) و هو يصف معقل بن قيس الرياحي والذي كلفه المغيرة بن شعبة والي معاوية على الكوفة بقتال المستورد بن علفة الخارجي و أصحابه ، فيصفه بأنه من السبئية المفترين الكذابين .
2 - الأصفهاني ( ت 283هـ ) ذكره الدكتور أحمد الزغيبي في كتابه العنصرية اليهودية ( 2/528) .
3 - أورد الناشئ الأكبر ( ت 293هـ ) في كتابه مسائل الإمامة ( ص 22-23 ) ما يلي : ( و فرقة زعموا أن علياً رضي الله عنه حي لم يمت ، و أنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، و هؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، و كان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً .. و سكن المدائن .. ) .
4 – و نقل القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20 طهران 1963 م تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور فيروي ) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك . و ( أن السبئية قالوا للذي نعاه ( أي علي بن أبي طالب ) : كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم مضوا …)
5 - و يتحدث النوبختي ( ت 310هـ ) في كتابه فرق الشيعة ( ص 23 ) عن أخبار ابن سبأ فيذكر أنه لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة و أقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت و لم يقتل ، و لا يموت حتى يملك الأرض.
و يقول في ( ص 44 ) وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود.
6 - و يقول أبو حاتم الرازي ( ت 322هـ ) في كتابه الزينة في الكلمات الإسلامية ( ص 305 ) : ( أن عبد الله بن سبأ و من قال بقوله من السبئية كانوا يزعمون أن علياً هو الإله ، و أنه يحيي الموتى ، وادعوا غيبته بعد موته .
7 - و روى الكشي ( ت 340هـ ) في الرجال ( ص 98-99) بسنده إلى أبي جعفر محمد الباقر قوله : أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، و يزعم أن أمير المؤمنين – عليه السلام – هو الله ، تعالى عن ذلك علواً كبيراً . و هناك أقوال مشابه عن جعفر الصادق و علي بن الحسين تلعن فيها عبد الله بن سبأ في ( ص 70 ، 100 ) من نفس الكتاب .
و يروي الكشي في ( رجال الكشي ص 98 ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء ) بسنده إلى أبي جعفر ( أن عبدالله بن سبأ كان يدعي النبوة وزعم أن أمير المؤمنين هو الله تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا فبلغ ذلك أمير المؤمنين فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال : نعم أنت هو وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي فقال له أمير المؤمنين : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار والصواب أنه نفاه بالمدائن …)
8 - و يذكر أبو جعفر الصدوق بن بابويه القمي ( ت 381هـ ) في كتاب من لا يحضره الفقه ( 1/213) ، موقف ابن سبأ و هو يعترض على علي رضي الله عنه رفع اليدين إلى السماء أثناء الدعاء .
9 - و جاء عند الشيخ المفيد ( ت 413هـ ) في كتاب شرح عقائد الصدور ( ص 257) ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام – يقصد السبئية – الذين نسبوا أمير المؤمنين علي والأئمة من ذريته إلى الألوهية والنبوة ، فحكم فيهم أمير المؤمنين بالقتل والتحريق بالنار .
10 - و قال أبو جعفر الطوسي ( ت 460هـ ) في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو .
11 - ابن شهر آشوب ( ت 588هـ ) في مناقب آل أبي طالب (1/227-228 ) .
12 - و ذكر ابن أبي الحديد ( ت 655هـ ) في شرح نهج البلاغة ( 2/99) ما نصه : ( فلما قتل أمير المؤمنين – عليه السلام – أظهر ابن سبأ مقالته ، و صارت له طائفة و فرقه يصدقونه و يتبعونه .
13 - و أشار الحسن بن علي الحلّي ( ت 726هـ ) في كتابه الرجال (2/71) إلى ابن سبأ ضمن أصناف الضعفاء .
14 - و يرى ابن المرتضى ( ت 840هـ ) – و هو من أئمة الشيعة الزيدية - ، أن أصل التشيع مرجعه إلى ابن سبأ ، لأنه أول من أحدث القول بالنص في الإمامة . تاج العروس لابن المرتضى ( ص 5 ، 6 ) .
15 - و يرى الأردبيلي ( ت 1100هـ ) في كتاب جامع الرواة (1/485) أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته .
16 - المجلسي ( ت 1110هـ ) في بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (25/286-287 ) .
17 - يقول نعمة الله الجزائري ( ت 1112هـ ) في كتابه الأنوار النعمانية ( 2/234) : ( قال عبد الله بن سبأ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنت الإله حقاً فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن و قيل إنه كان يهودياً فأسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون و في موسى مثل ما قال في علي .
18 - طاهر العاملي ( ت 1138هـ ) في مقدمة مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار في تفسير القرآن (ص 62 ) .
19 - و عند المامقاني ( ت 1323هـ ) في كتابه تنقيح المقال في أحوال الرجال (2/183) جاء ذكر ابن سبأ ضمن نقولات عدة ساقها المؤلف من مصادر شيعية متقدمة عليه .
20 - أما محمد حسين المظفري ( ت 1369هـ ) و هو من الشيعة المعاصرين الذين لا ينكرون وجود ان سبأ وإن كان ينفي أن يكون للشيعة به أي اتصال . تاريخ الشيعة ( ص 10 ) .
21 - أما الخوانساري فقد جاء ذكر ابن سبأ عنده على لسان جعفر الصادق الذي لعن ابن سبأ لاتهامه بالكذب والتزوير . روضات الجنات (3/141) .

هل بعد هذا تنكرون مؤسس ملتكم يا رافضة ؟ :rolleyes:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اقتباس :

هل بعد هذا تنكرون مؤسس ملتكم يا رافضة

اقتباس :

لسان جعفر الصادق الذي لعن ابن سبأ لاتهامه بالكذب والتزوير

انت تسال وتجيب نفسك عزيزي

ابن سبا ملعون وكافر وقد اقام عليه الحد امير المؤمين علي ابن طالب عليه السلام

اما الشيعه فهم اتباع علي ابن ابي طالب والائمه من بعده كيف امامنا يقم حد على شخص ونحن نرجع اليه
بارك الله فيك اترك الحقد وفكر في عقلك

وان شاء الله ينزل بحث كامل مستوفي عن هذا ابن سبا ومن انكره من علماء اهل السنه حتى قبل الشيعه

والسلام عليكم

[الحوزوي1]

اقتباس :

بارك الله فيك اترك الحقد وفكر في عقلك

يا عزيزي انا احكم عقلي هداك الله واياني يا زميل ان اقامة الحد الذي وضعه رضي الله عنه على عبد الله بن سبا اليهودي لانه قال ان علي بن ابي طالب في منزلة الاله وقال بعقيدة الرجعه والبداء على الله تعالى ووصل بعلي رضي الله عنه بالنبي وجعل مكانته مثل مكانة النبي صلى الله عليه وسلم ووصلت المغالاه به الي ان جعله مكان الحي الذي لا يموت ودعى الي التمسك بعلي رضي الله عنه وادعى محبة ال البيت ونصرتهم ولكن ما نراه الان يا زميلي هو ما نص عليه عبد الله بن سبا اليهودي في عقيدتكم اي هو من اسسها وانا اراك الان لم تعلق على المشاركة اعلاه فهداني الله واياك الي طريق الحق

والسلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

نعم هداني الله واياك الى الصراط القويم ..

اقتباس :

اراك الان لم تعلق على المشاركة اعلاه فهداني الله واياك الي طريق الحق

يا اخي في الله الموضوع اساسا على تجسيم الباري عز وجل وانت غيرت دفه الموضوع الى ابن سبا ولا باس ناقشناك فيه

وانا اجبتك باقوالك فشيعه هم اتباع علي بكل شي وانت اوردت بقولك ان الامام علي قد اقام الحد والامام الصادق سلام الله عليهم استنكر عليه
واقوال ائمتي خير من اقوالي اذ هم انكرو فعله الشنيع وانا معهم في سلمهم وحربهم

لكن دام انك من المطلعين على قضيه ابن سبا وطبعا نختلف نحن فيها فنحن نقول انها عباره عن شخصيه وهميه ويوجد من علمائنا من يقول بوجودها لكن سؤال هل تستطيع ان تقول لي اين ورد عبد الله ابن سبا في كتب السنه

جزاك الله خيرا

والسلام عليكم

[king]

اقتباس :

عليكم السلام ... المضوع ليس للسنة لكن للذي يعتقد بصحة تلك الاقوال شكرا على المرور عزيزي

الحمد لله فانا لااعتقد بمثل تلك الاقوال
فالله سبحانه ليس كمثله شئ
نراك بخير عزيزي

[الحر0]

أسمح لي عزيزي النجف الاشرف أني أتشرف أن أضع موضوع كامل عن أبن سباء

[النجف الاشرف]

تفضل مولاي اطرح ما عندك

وجزاك الله عن اهل البيت خير الجزاء

[هزبر]

دليل واحد على المشابهة ياسلام مارأيك أن أعطيك أدلة كثيرة هلى مشابهتكم أنتم لليهود
خذها من هزبر
قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
قالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ، و قالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي
اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم.
و اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن
اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون: هذا من عند الله و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم. و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة.
اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة
اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.
اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة
اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.
اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك
اليهود يقولون أن دينا بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافتر عها مشرك، و الرافضة يقولون إن عمر اغتصب بنت علي رضى الله عنه
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين
قولهم أن من عداهم من الأمة لا يدخلون الجنة بل يخلدون حفياً النار. و قد قال تعالى قول اليهود (لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى
و اتخاذهم الصور الحيوانية كاليهود و النصارى و قد ورد الوعيد الشديد في تصوير الصور ذات الأرواح في البخاري و غيره أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال: "لعن الله المصورين" و أنه قال "إن المصورين يكلف يوم القيامة أن ينفخ الروح فيما صوره و ليس بنافخ" و "لا تدخل الملائكة بيت فيه صورة ذات روح
وان تنتهوا ننتهي وان تعودوا نعد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

يا هزبر اولا افهم الموضوع المطروح ومن ثم اجب لان نص الجواب هو فهم السؤال ..
ما دخل ما طرحت حول التجسيم ؟؟ ام انك تريد ان تغير الموضوع الذي يدينكم ؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا لنقاش وليس لا حقاد كافي قلوبكم ياكلها الحقد على الشيعه كافي حقد

وكل اشكالاتك باطله وكثير ما ردنا عليها لكن اذ تحب اكتبها في موضوع والاخوه تناقشك وتثبت لك
انك على شطط


الان اجب على تسجيم قومك وعلمائك واترك كلام المستوحى من الحقد فانه يضر بصحتك

[خادم_الأئمة]

ارى ان الموضوع تغير لأبن سبأ اليهودي:rolleyes:

لو قلتم انه ابن سبأ مأسس دينكم لأنه نادى بشيئ موجود في كتب القوم!!!

نقول اذا ان هذا مكيالكم يا وهابية فإن كعب الاحبار اليهودي الراوي لتلك الامور هو مؤسس دين الوهابية

وهني نخلص:rolleyes:


الزميل الحوزوي استريح زين فأنت لا تفقه شيئا

الزميل هزبر جاوب على الموضوع وافرد موضوعا عن تشابه عقائد الشيعة مع اليهود:rolleyes:

واقسم بالله تحدي هذا بيني وبينك

فإن قلت مثلا كرامات الأئمة عند الشيعة فسأذكر لك فقط فقط من كتاب المجسم ابن تيمية وانظر تحديي من كتاب واحد سأهدم دينك يا هزبر


الآن نرجع لموضوعنا:
1- لله عند اليهود يضحك والله عند الوهابية يضحك وتخرج لثته فهذا مدمر لدينهم:cool: فهل من رد؟؟