[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....

الى متى التدليس شعار ناقش المخالفين اصحاب العقيده السلفيه ؟؟

اقتباس :

الآن إذا كانت عائشة أما للمؤمنين كما سماها ابن عباس فلماذا تسبونها وتشتمونها

ثقافتنا قرانيه والله سبحانه وتعالى في كتابه الطاهر يلعن الضالمين ونحن نفعل هذا

واما انها الان ام المؤمين فهذا قول كذب على الله ورسوله وهذا قول ابن جوزي

إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 )



- وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط .



- قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن .

فلا تدلسوا اقروا علمائكم ماذا تقولون ولا تغالون في عائشه

والسلام عليكم

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
امهات المؤمنين لا يجوز نكاحهن بعد الرسول الاعظم صلى الله عليه واله لا انه لا يجوز سبها , وقد علمت يا هزبر انها جاز قتالها وربما حمي الوطيس وقتلت والقتل اعظم من السب .
واليك نصوص بعض العلماء من مدرسة الخلفاء تؤكد ما ذكرته لك من معنى امهات المؤمنين .
1ـ كتاب الأم - الامام الشافعي ج 5 ص 151 :
( قال الشافعي ) رحمه الله وقوله ( وأزواجه أمهاتهم ) مثل ما وصفت من اتساع لسان العرب وأن الكلمة الواحدة تجمع معاني مختلفة ومما وصفت من أن الله أحكم كثيرا من فرائضه بوحيه وسن شرائع واختلافها على لسان نبيه وفي فعله فقوله ( أمهاتهم ) يعنى في معنى دون معنى وذلك أنه لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بنات لو كن لهن كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتى ولدنهم أو أرضعنهم
2ـ وفي تفسير الجلالين- المحلي ، السيوطي ص 549
أمهاتكم ) * في حرمة نكاحهن عليهم
واود ان انبهك اننا نبرء من اعداء امير المؤمنين صلوات الله عليه ونلعنهم واللعن غير السب .

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..... الى متى التدليس شعار ناقش المخالفين اصحاب العقيده السلفيه ؟؟ ثقافتنا قرانيه والله سبحانه وتعالى في كتابه الطاهر يلعن الضالمين ونحن نفعل هذا واما انها الان ام المؤمين فهذا قول كذب على الله ورسوله وهذا قول ابن جوزي إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط . - قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن . فلا تدلسوا اقروا علمائكم ماذا تقولون ولا تغالون في عائشه والسلام عليكم

رجعتم الآن إلى الثقافة القرآنية بعدما كانت علوية
قول ابن عباس في المناظرة يلزم عليا لأنه رسوله وهو الذي اختاره
وقد اعترف رسول علي بأم المؤمنين وهذا ملزم لعلي كما أسلفت
ولم يبق لكم إلا الجحود والانكار
(وجحدوا بها واستيقنتها قلوبهم)
فكر في قول رسول علي ولا تكذب على نفسك

------------------
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ }
-------------------------------------------


---------------
الرجاء التأكد من حفظك لآيات القرآن الكريم قبل أن تستشهد بأي آية
وأنصحك بالأستعاة بطرق البحث في الأنترنت وفي مواقع القرآن الكريم إن كنت لا تحفظ جيداً
-----------------------------------------

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الوكيل [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم امهات المؤمنين لا يجوز نكاحهن بعد الرسول الاعظم صلى الله عليه واله لا انه لا يجوز سبها , وقد علمت يا هزبر انها جاز قتالها وربما حمي الوطيس وقتلت والقتل اعظم من السب . واليك نصوص بعض العلماء من مدرسة الخلفاء تؤكد ما ذكرته لك من معنى امهات المؤمنين . 1ـ كتاب الأم - الامام الشافعي ج 5 ص 151 : ( قال الشافعي ) رحمه الله وقوله ( وأزواجه أمهاتهم ) مثل ما وصفت من اتساع لسان العرب وأن الكلمة الواحدة تجمع معاني مختلفة ومما وصفت من أن الله أحكم كثيرا من فرائضه بوحيه وسن شرائع واختلافها على لسان نبيه وفي فعله فقوله ( أمهاتهم ) يعنى في معنى دون معنى وذلك أنه لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بنات لو كن لهن كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتى ولدنهم أو أرضعنهم 2ـ وفي تفسير الجلالين- المحلي ، السيوطي ص 549 أمهاتكم ) * في حرمة نكاحهن عليهم واود ان انبهك اننا نبرء من اعداء امير المؤمنين صلوات الله عليه ونلعنهم واللعن غير السب .

ارجع إلى الموضوع
هل اعترف ابن عباس بأن عائشة أما للمؤمنين أم لا؟
هل هذا القول ملزم لعلي أم لا؟

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
يا هزبر نعم عائشة ام المؤمنين ولا يلزم من هذا عدم جواز لعنها فافهم