|
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
نبارك لكم ميلاد الطهر ابن الطاهر ابن الطاهره بنت الطاهر الامام الحسن ابن علي عليه السلام اعادة الله على الامه الاسلاميه بخير والبركه
قبل قليل رايت خزعبلات من شخص هنا ويتهجم فيها على المذهب الشيعي ونرى كلام كثير وقصص خياليه وهميه و الموضوع كله لا يوجد فيه اي مصدر واحد
والحقيقه ان المعتقد السلفي قائم على الخرافات والاباطيل تراهم احدهم يكفر الاخر ويكذب الاخر كل الناس عندهم غير موحدين هم فقط موحدين وووووووو وهذا شان المنافقين
والان لنقلب وبالدليل القاطع ومن اصح كتب السنه ماهي حقيقه الحيوانات وكيف انهم يبجلونها الى درجه التقديس ويشابهون بهذا الهندوس ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 162 )
قصة الاسد
- وقد ذكرنا في ترجمة سفينة مولى رسول الله (ص) حديثه حين انكسرت بهم السفينة فركب لوحا منها حتى دخل جزيرة في البحر فوجد فيها الاسد ، فقال له : يا أبا الحارث إني سفينة مولى رسول الله (ص) قال : فضرب منكبي وجعل يحاذيني حتى أقامني على الطريق ، ثم همهم ساعة فرأيت أنه يودعني .
- وقال عبد الرزاق ثنا معمر عن الحجبي عن محمد بن المنكدر : أن سفينة مولى رسول الله (ص) أخطأ الجيش بأرض الروم ، أو أسر في أرض الروم ، فانطلق هاربا يلتمس الجيش ، فإذا هو بالاسد ، فقال : يا أبا الحارث إني مولى رسول الله (ص) ، كان من أمري كيت وكيت ، فأقبل الاسد يبصبصه حتى قام إلى جنبه ، كلما سمع صوته أهوى إليه ، ثم أقبل يمشي إلى جنبه ، فلم يزل كذلك حتى أبلغه الجيش ثم رجع الاسد عنه ، رواه البيهقي .
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك
2295 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العبد ، ببغداد ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن الحجبي ، عن إبن المنكدر ، أن سفينة ، مولى رسول الله (ص) أخطأ الجيش بأرض الروم أو أسر في أرض الروم ، فانطلق هاربا يلتمس الجيش ، فإذا هو بالأسد ، فقال له : يا أبا الحارث ، إني مولى رسول الله (ص) كان من أمري كيت وكيت فأقبل الأسد يبصبصه ، حتى قام إلى جنبه كلما سمع صوتا أهوى إليه ثم أقبل يمشي إلى جنبه ، فلم يزل كذلك حتى بلغ الجيش ثم رجع الأسد ، والله تعالى هو أعلم.
هههههههههههههههههههههههه اسم يتكلم مع مولى رسول الله ؟؟ هههههههههههههه
الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 64 )
945 - حدثنا محمد بن علي بن الوليد البصري حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا كهمس بن الحسن حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الله بن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب بحديث الضب أن رسول الله (ص) كان في محفل من أصحابه إذ جاء أعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه يذهب به إلى رحلة فرأى جماعة فقال على من هذه الجماعة فقالوا على هذا الذي يزعم أنه نبي فشق الناس ثم أقبل على رسول الله (ص) فقال يا محمد ما اشتملت النساء على ذي لهجة أكذب منك وأبغض إلي منك ولولا أن تسميني قومي عجولا لعجلت عليك فقتلتك فسررت بقتلك الناس أجمعين فقال عمر يا رسول الله دعني أقتله فقال رسول الله (ص) أما علمت أن الحليم كاد أن يكون نبيا ثم أقبل على رسول الله (ص) فقال واللات والعزى لا آمنت بك وقد قال له رسول الله (ص) يا أعرابي ما حملك على أن قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي قال وتكلمني استخفافا برسول الله واللات والعزى لا آمنت بك أو يؤمن بك هذا الضب فأخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله (ص) وقال إن آمن بك هذا الضب آمنت بك فقال رسول الله (ص) يا ضب فتكلم الضب بلسان عربي مبين يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال له رسول الله (ص) من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن أنا يا ضب قال أنت رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد أفلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي أشهد أن لا اله إلا الله وأنت رسول الله حقا والله لقد أتيتك وما علي وجه الارض أحد هو أبغض إلي منك ووالله لانت الساعة أحب إلي من نفسي من ولدي فقد آمن بك شعري وبشري وداخلي وسري وعلانيتي فقال رسول الله (ص) الحمد لله الذي هداك إلى هذا الدين الذي يعلو ولا يعلى عليه ولا يقبله الله إلا بصلاة ولا يقبل الصلاة إلا بقرآن فعلمه رسول الله (ص) الحمد لله وقل هو الله أحد فقال يا رسول الله والله ما سمعت في البسيط ولا في الرجس أحسن من هذا فقال له رسول الله (ص) إن هذا كلام رب العالمين وليس بشعر وإذا قرأت قل هو الله أحد مرة فكأنما قرأت ثلث القرآن وإذا قرأت قل هو الله أحد مرتين فكأنما قرأت ثلثي القرآن وإذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأت القرآن كله فقال الاعرابي نعم الاله إلهنا يقل اليسر ويعطي الجزيل ثم قال رسول الله (ص) أعطوا الاعرابي فأعطوه حتى أبطروه فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله إني أريد أن أعطيه ناقة أتقرب بها إلى الله عزوجل دون البختي وفوق الاعرابي وهي عشراء فقال رسول الله (ص) إنك قد وصفت ما تعطي وأصف لك ما يعطيك الله جزاءا قال نعم قال لك ناقة من در جوفاء قوائمها من زبرجد أخضر وعنقها من زبرجد أصفر عليها هودج وعلى الهودج السندس والاستبرق تمر بك على الصراط بالبرق الخاطف فخرج الاعرابي من عند رسول الله (ص) فلقيه ألف أعرابي على ألف دابة بألف رمح وألف سيف فقال لهم أين تريدون قالوا نقاتل هذا الذي يكذب ويزعم أنه نبي فقال الاعرابي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا صبوت وحدثهم بهذا الحديث فقالوا بأجمعهم لا إله إلا الله محمدا رسول الله فبلغ ذلك النبي (ص) فتلقاهم في رداء فنزلوا على ركبهم يقبلون ما ولوا منه ويقولون لا إله إلا الله محمدا رسول الله فقالوا مرنا بأمرك يا رسول الله فقال تدخلوا تحت راية خالد بن الوليد قال فليس أحد من العرب آمن منهم ألف جميعا إلا بنو سليم لم يروه عن داود بن أبي هند بهذا التمام إلا كهمس ولا عن كهمس إلا معتمر تفرد به محمد بن عبد الاعلى .
معتقد كله ضبان وحيوانات ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل عرفتهم لماذا تحب الوهابيه الضبان هههههههههههههه
صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - حديث الغار - رقم الحديث : ( 3212 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الاعرج عن ابى سلمة عن ابى هريرة ( ر ) قال صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم اقبل على الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فانى أو من بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه فقال له الذئب هذا استنقدتها منى فمن لها يوم السبع يوم لا راعى لها غيرى فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم قال فانى أو من بهذا انا و أبو بكر وعمر .
هههههههههههههههههههههه البخاري يقول ان ان البقر تعرف ابا بكر وعمر شي جديد ههههههه
مسند أحمد - باقس مسند.. - حديث السيدة... - رقم الحديث : ( 23331 )
- حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد قال عفان أخبرنا المعنى عن علي بن زيد عن سعيد عن عائشة أن رسول الله (ص) كان في نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعير فسجد له فقال أصحابه يا رسول الله تسجد لك البهائم والشجر فنحن أحق أن نسجد لك فقال اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعله.
قويه الجمل يعلم الصحابه السجود هههههههههههههههههههههههههه
صحيح البخاري - المناقب - القسامة في الجاهلية - رقم الحديث : ( 3560 )
- حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم .
هههههههههههههههههه رجم القرود هههههههههههههههههههههههههه
اللهم لا شماته هههههههههههههههههههههههههههههههه
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 102 )
- وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات وإبن مردويه والديلمي عن على أن النبي (ص) سئل عن المسوخ فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والارنب وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله وما سبب مسخهن فقال أما لفيل فكان رجلا جبار الوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان مؤنثا يدعو الناس إلى نفسه وأما الخنزير فكان من النصارى الذين سألوا المائدة فلما نزلت كفروا وأما القرده فيهود اعتدوا في السبت وأما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال إلى حليلته وأما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رؤس النخل وأما العقرب فكان رجلا لا يسلم أحد من لسانه وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة وأما العنكبوت فامرأة سحرت زوجها وأما الارنب فامرأة كانت لا تطهر من حيض وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض ملوك بنى اسرائيل افتتن بها هاروت وماروت
اممممممممممم يا اسيوطي ايه ده يا معلم ههههههههههههههههههههههه
هذا ما تحتوي عليه كتبهم وفوقها يحتجون على الشيعه في حديث مرسل لا ياخذ به ورد في كتبنا وهو حديث عفير الذي والله قد يكون اذكى من كبار العوران كلهم
فنسال الان هذه كتبكم الصحيحه امثال البخاري واحمد ياتون بمثل هذه الاحاديث فهل هي صحيحه ومتعبد بها عندكم
والسلام عليكم
| 
العرض العادي
