ماشالله على العلم والثقه والحجه والدلييييييييل...
ماقدرت تجاوب مو مشكله مثلك مثل غيرك ماجبت مجرد حكي وصف كلام...
بس اذا لقيت اجابات عادي مسموح لك تجيبها بعدين:d
يا ولد العب بعيد احسن
لان اذا الحمار فهم انتم عمركم ما تفهمون
وانا مو فاضي حق امثالك صراحة لانك مرض
وانا علمتك عشرين مره بس كما قلت
المهم هذا موضوعي عاجبك عاجبك واذا لم يعجبك فاي حجر امامك اضرب نفسك فيه
لان العاهات امثالك كثر والعلم صعب عليهم واللغة ثقل عليهم لانهم يعيشون مع الابل والماعز لذلك لايفقهون الحديث
وانا قلت لك بالبداية انا افهم عشرين من امثالك
بس الحمار الذي يلف ويدور عساه لا يفهم لانه حمار مهما دار
واذا بتقول اخلاق الشيعة بل هي اخلاق موجوده لامثالك التافهين فقط
وليس كل اخلاق الشيعة هكذا وليس كل السنة تافهين مثلك خبثاء يا غبي
أمنا عائشه الطاهرة حبيبة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي من اختارها الله زوجةً له..
اللهم اجمعنا بها وبالصحابة الكرام في الجنة مع نبينا صلى الله عليه وسلم ...
مشكورين على الموضوع..
أمنا عائشه الطاهرة حبيبة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي من اختارها الله زوجةً له..
اللهم اجمعنا بها وبالصحابة الكرام في الجنة مع نبينا صلى الله عليه وسلم ...
مشكورين على الموضوع..
هي امك وليست امي فلا تجمع رجاء
حيث يجمعكم انشالله جميعا بجهنم يوم القيامة مع المنافقين
اذا انت لست بؤمن لان الله ذكر فى كتابة الكريم انها ام المؤمنين
سلام مكاوي
وينك ياخوي انتظرناك تكمل الحوار لكن ماكملت ؟؟
على كل حال
انظر الى الاسفل
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )
- حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جابر عن يزيد بن مرة عن لميس أنها قالت سألت عائشة قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها فقالت أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها قالت وقالت امرأة لعائشة يا أمه فقالت عائشة إني لست بأمكن ولكني أختكن قالت عائشة وكان رسول الله (ص) يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر وشمر .
مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8039 )
8153 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة ( ر ) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه . قالت : لست لك بأم . قال : بلى إنك أمي و إن كرهت . قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ قال : الأشتر . قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل إبن أختي ؟ قال : لقد حرصت على قتله و حرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما و الله لو قتلته ما أفلحت فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله (ص) قال : لا يقتل إلا أحد ثلاثة : رجل قتل رجلاً فقتل به ، و رجل زنى بعد ما أحصن ، و رجل ارتد عن الإسلام ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )
- وأخرج إبن أبى حاتم عن قتادة ( ر ) في قوله وأزواجه أمهاتهم يقول أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن ان ينكح امرأة من نساء النبي (ص) في حياته ان طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه .
- باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال , ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم .
----------------------
يحيى بن شرف النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 281 )
- وأما أمهات المؤمنين ، فإنهن أمهات في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن فقط ، ولهذا يحل نكاح بناتهن ، والله أعلم .
إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 )
- وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط .
- قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن .
------------------------------
الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 465 )
- وقوله تعالى وأزواجه أمهاتهم قيل فيه وجهان أحدهما أنهم كأمهاتهم في وجوب الإجلال والتعظيم والثاني تحريم نكاحهن وليس المراد أنهن كالأمهات في كل شئ لأنه لو كان كذلك لما جاز لأحد من الناس أن يتزوج بناتهن لأنهن يكن أخوات للناس.
العرض العادي
