[ابن الولايه]

السلام عليكم.....انا من البدايه قلت انك لاتفهم شئ ياعلي ابن محمد...والادهى والامر انك لاتميز بين الناقه والجمل.....نأتيك بروايه الحرق تقول هذه الروايه تهدد بالحرق سبحان الله....يعني حسب قولك ان عمر والجماعه الباقين وصلو مع الزهراء(ع) الى التهديد....هذا قولك بالتهديد......وعندما اتيتك بروايه الحرق والفتيل......تقول ان ابن ابي الحديد رافضي والوليد ايضا"....ووووو الخ.........والان سوف اقصم ظهرك مرات ومرات واني اعرف مستواك...ولكن اريد ان اقول لك ...لاتدفع الحجه الا بالحجه.....مهما هربت وزورت ...وسوف ترى ما ذا فعلوا اسيادك....بالزهراء.....وانت فتحت على نفسك باب كبير يا مغفل....اسقاط الجنين....سوف اكتب به موضوع مستقل.....ومن الله التوفيق والسداد

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الولايه [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم.....انا من البدايه قلت انك لاتفهم شئ ياعلي ابن محمد...والادهى والامر انك لاتميز بين الناقه والجمل.....نأتيك بروايه الحرق تقول هذه الروايه تهدد بالحرق سبحان الله....يعني حسب قولك ان عمر والجماعه الباقين وصلو مع الزهراء(ع) الى التهديد....هذا قولك بالتهديد......وعندما اتيتك بروايه الحرق والفتيل......تقول ان ابن ابي الحديد رافضي والوليد ايضا"....ووووو الخ.........والان سوف اقصم ظهرك مرات ومرات واني اعرف مستواك...ولكن اريد ان اقول لك ...لاتدفع الحجه الا بالحجه.....مهما هربت وزورت ...وسوف ترى ما ذا فعلوا اسيادك....بالزهراء.....وانت فتحت على نفسك باب كبير يا مغفل....اسقاط الجنين....سوف اكتب به موضوع مستقل.....ومن الله التوفيق والسداد

لماذا تستخدم صيغة التهديد وكان احد ما منعك من فعل ما تريد
يارجل اركض بخيلك ورجلك واستفزز من استطعت منهم ولا تبقي جهدا ولا تدخر وسعا الا وتفعله ولك كن اكثر لطفا في الفاظك

فانك لا تعدو انسان جمع ملايين الشبه في ملف واحد وكل يوم يخرج لنا شبهة وان كنت فعلا صاحب علم وتجابه الحجة بالحجة ضع لي ايميلك في الخاص وسادعوك الى مناظرة صوتيه تسجل وتنزل في منتداكم العامر

لماذا الاصطياد في الماء العكر تستغل جهل عوام الناس لتكثر الكلام حتى يفتح الناس افواههم ويقولن يا الله ما كل هذا العلم
طريق الحق اقصر مما تتخيل ولكنكم تطيلونه لغاية في نفس يعقوب

[لؤلؤة الوجود]

تسلم اخي خادم الائمة ع الردود الي في الصميم

الله يحفظك يارب ويزيدك من علمه

[لؤلؤة الوجود]

اخي علي بن محمد يثير دهشتي اصرارك والادلة امامك وخادم الائمة تحداكم مرات ومرات بان تردو كلامه

الله يهديك ويهدينا

[ابن الولايه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا تستخدم صيغة التهديد وكان احد ما منعك من فعل ما تريد يارجل اركض بخيلك ورجلك واستفزز من استطعت منهم ولا تبقي جهدا ولا تدخر وسعا الا وتفعله ولك كن اكثر لطفا في الفاظك فانك لا تعدو انسان جمع ملايين الشبه في ملف واحد وكل يوم يخرج لنا شبهة وان كنت فعلا صاحب علم وتجابه الحجة بالحجة ضع لي ايميلك في الخاص وسادعوك الى مناظرة صوتيه تسجل وتنزل في منتداكم العامر لماذا الاصطياد في الماء العكر تستغل جهل عوام الناس لتكثر الكلام حتى يفتح الناس افواههم ويقولن يا الله ما كل هذا العلم طريق الحق اقصر مما تتخيل ولكنكم تطيلونه لغاية في نفس يعقوب

السلام عليكم.....ههههههههههههه...والله اضحكتني...هل تعلم ان افضل الوجودات الوجود الكتبي....خير من الوجود اللفضي....والوجودات الاخرى....انا ومن هذا المنتدى المبارك.....ادعوك ودعوتك للمناظره الكتبيه وقلت لك اني الزمك بما تلزم به نفسك......نقاشي معك في مصادركم..........واريد من ان تدفع الحجه ...بالحجه... هذا كل ما اريد...ومن اخلاصي واخلاقي... لأخوتي المشاركين معنا.ان ارفض المناظره الصوتيه واريد الكل يطلع عليها....فلا تتخبط مره اخرى يا اخي وحبيبي وعزيزي....اكتب ليش (الكيبورد عاطل) ....انطيك مهله لاصلاحه....كم تريد ان اعطيك...من المده ...انه خادم...والسلام

[لؤلؤة الوجود]

اخي ابن الولاية رائع ردك

افتخر انه في شيعة اسم على مسمى مثلكم

[سند الحق]

وجحدوا بها وستيقنتها انفسهم
لا اعلم الى هذا الحد انتم مغالين في عمر ابن ؟؟؟؟؟؟؟ هل العقول تحجرت
هذه الروايات في كتبكم لماذا تتركها وترد على الامور الجانبية هذه من اساليب ابن العاص تعلمتم المراوغة واصبحتم
طبق الاصل ناقش في الروايات التي طرحها ابن الولاية ولا تلف وتدور وتتهرب

[المستعين بالله]

السلام عليكم .
بارك الله باخي العزيز ابن الولايه على هذا الجهد لاثبات الحق على الباطل مهما كان .
واسال الله ان يرفع قدرك انه سميع مجيد .
اخي علي بن محمد ...... اسمع ؟
سوال الاخ ابن الولايه جزاه الله خير واضح كوضوح الشمس فلماذا هذا الف والدوران . هذا اولا
ثانيا . المناظره الكتبيه احسن من المناظره اللفظيه . والدليل على ذالك الكتبيه تبقى في هذا المنتدى الى ان يشاء الله لانها كتابه .
والمناظره اللفظيه عندما تكملون من المناظره لا احد يستفاد غير الذي يسمع ....... هل هذا واضح

اسال عن دينك حتى يقال لك مجنون .....

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الولايه [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم.....ههههههههههههه...والله اضحكتني...هل تعلم ان افضل الوجودات الوجود الكتبي....خير من الوجود اللفضي....والوجودات الاخرى....انا ومن هذا المنتدى المبارك.....ادعوك ودعوتك للمناظره الكتبيه وقلت لك اني الزمك بما تلزم به نفسك......نقاشي معك في مصادركم..........واريد من ان تدفع الحجه ...بالحجه... هذا كل ما اريد...ومن اخلاصي واخلاقي... لأخوتي المشاركين معنا.ان ارفض المناظره الصوتيه واريد الكل يطلع عليها....فلا تتخبط مره اخرى يا اخي وحبيبي وعزيزي....اكتب ليش (الكيبورد عاطل) ....انطيك مهله لاصلاحه....كم تريد ان اعطيك...من المده ...انه خادم...والسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسال الله كما جمعني بك في هذا المنتدى ان يجمعنا في دار كرامته ومستقر رحمته ومن تابعنا وشارك معنا ومن غاب عنا من المسلمين في كل مكان من الاحياء والاموات الاولين والاخرين ويجعلنا ممن قال فيهم ونزعنا مافي قلوبهم من غل اخوانا على سرر متقابلين اللهم امين

ان اردت الاستمرار في في بيان بطلان خرافة حرق الدار المزعومة
فاعلم ( ان رواة الاحاديث عندكم قد وثق الاولون من الاصوليين كثير ممن يعتقدون بدعتهم بل كفرهم وفساد مذهبهم)
ولم ينصوا على عدالة احد منهم الا نادرا واذا اخذنا هذا الاعتبار في احاديث الشيعة فانه يستلزم ضعف السوادالاعظم من احاديثكم لا سيما الكتب الاربعة ( الكافي -التهذيب -الاستبصار -ومن لا يحضره الفقيه )

وقد قال الحر العاملي وهو من كبار الاصوليين وان كان من المتاخرين الا انه له نصيب الاسد في تاصيل علم الحديث عند الشيعة وان كان حسب كتبكم انه قد سبقه العلامة الحسن بن المطهّر الحلّي حيث قال
في الوسائل / والثقات الاجلاء من اصحاب الاجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويستشهدون باحاديثهم
بالله عليك اذا كان الثقة عندكم يروي عن المجاهيل والكذابين فكيف بمن هو ليس بثقة

وقال ان الكتب التي امر العمل بها الائمة عليهم السلام اكثر رواتها من الضعفاء والمجاهيل
كما قال
اللكهنوي الشيعي في اساس الاصول صــ 51ــ (( ان الاحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا يكاد يوجد حديث الا ومقابله ما ينافيه ولا يتفق خبر الا بازائه ما يضاده حتى صار ذلك سببا لرجوع بعض الناقصين عن اعتقاد الحق

اذا كان هذا هو قول علماء الشيعة بل ابرز الاصوليين من علماء الشيعه فكيف تريد من ا لعامي البسيط ان يستخرج الحق من بين الباطل والسمين من بين الغث

اخي انا لا اريد ان ازيد في اهل السنة واحدا وانقص من الشيعة واحدا
فلست انا من خلقهم و من يهدي الناس او يضلهم ولست انا من يميتهم ثم يحاسبهم
ولكن حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له وانا اعلم وانت تعلم ان الواقع العملي والحياتي لاكثر الشيعه من الدعاة والعوام كلهم اخباريين وان الاصوليين لا مكان لهم الا في الكتب بين السطور
بل ان علم الاصول كان سببه الاول عندكم حتى لا يقول العامة ( اهل السنة) ان الشيعة لا يعنعنون
ايها الشيعي العاقل انظر الى هذه المعادلة البسيطة واعلم انك ميت محاسب فاعد للسؤال جوابا قال تعالى ( وقفوهم انهم مسؤولون)
فان الجواب يوم القيامه لابد ان يكون الصدق واليقين قال تعالى هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم فلا يقبل غير الصدق واعلم ان الله يوم القيامة لا ينظر عباده ولا يستعتب الضالين بل مباشره اما جواب يوافق الحق واما العقوبة والعياذ بالله لا مهله للتفكير لا مجال لقبول الباطل مهما كان شبيها بالحق


علي شجاع + عمر جبان = علي المنتصر
لكن انتم في معتقدم تقولون
علي شجاع + عمر جبان = عمر الجبان منتصر
انا اضن لو اجمع علماء الرياضيات والحساب لخرجوا بقول واحد
ان هذه المعادلة مستحيلة الحل

وفق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه

[ابن الولايه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اسال الله كما جمعني بك في هذا المنتدى ان يجمعنا في دار كرامته ومستقر رحمته ومن تابعنا وشارك معنا ومن غاب عنا من المسلمين في كل مكان من الاحياء والاموات الاولين والاخرين ويجعلنا ممن قال فيهم ونزعنا مافي قلوبهم من غل اخوانا على سرر متقابلين اللهم امين ان اردت الاستمرار في في بيان بطلان خرافة حرق الدار المزعومة فاعلم ( ان رواة الاحاديث عندكم قد وثق الاولون من الاصوليين كثير ممن يعتقدون بدعتهم بل كفرهم وفساد مذهبهم) ولم ينصوا على عدالة احد منهم الا نادرا واذا اخذنا هذا الاعتبار في احاديث الشيعة فانه يستلزم ضعف السوادالاعظم من احاديثكم لا سيما الكتب الاربعة ( الكافي -التهذيب -الاستبصار -ومن لا يحضره الفقيه ) وقد قال الحر العاملي وهو من كبار الاصوليين وان كان من المتاخرين الا انه له نصيب الاسد في تاصيل علم الحديث عند الشيعة وان كان حسب كتبكم انه قد سبقه العلامة الحسن بن المطهّر الحلّي حيث قال في الوسائل / والثقات الاجلاء من اصحاب الاجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويستشهدون باحاديثهم بالله عليك اذا كان الثقة عندكم يروي عن المجاهيل والكذابين فكيف بمن هو ليس بثقة وقال ان الكتب التي امر العمل بها الائمة عليهم السلام اكثر رواتها من الضعفاء والمجاهيل كما قال اللكهنوي الشيعي في اساس الاصول صــ 51ــ (( ان الاحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا يكاد يوجد حديث الا ومقابله ما ينافيه ولا يتفق خبر الا بازائه ما يضاده حتى صار ذلك سببا لرجوع بعض الناقصين عن اعتقاد الحق اذا كان هذا هو قول علماء الشيعة بل ابرز الاصوليين من علماء الشيعه فكيف تريد من ا لعامي البسيط ان يستخرج الحق من بين الباطل والسمين من بين الغث اخي انا لا اريد ان ازيد في اهل السنة واحدا وانقص من الشيعة واحدا فلست انا من خلقهم و من يهدي الناس او يضلهم ولست انا من يميتهم ثم يحاسبهم ولكن حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له وانا اعلم وانت تعلم ان الواقع العملي والحياتي لاكثر الشيعه من الدعاة والعوام كلهم اخباريين وان الاصوليين لا مكان لهم الا في الكتب بين السطور بل ان علم الاصول كان سببه الاول عندكم حتى لا يقول العامة ( اهل السنة) ان الشيعة لا يعنعنون ايها الشيعي العاقل انظر الى هذه المعادلة البسيطة واعلم انك ميت محاسب فاعد للسؤال جوابا قال تعالى ( وقفوهم انهم مسؤولون) فان الجواب يوم القيامه لابد ان يكون الصدق واليقين قال تعالى هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم فلا يقبل غير الصدق واعلم ان الله يوم القيامة لا ينظر عباده ولا يستعتب الضالين بل مباشره اما جواب يوافق الحق واما العقوبة والعياذ بالله لا مهله للتفكير لا مجال لقبول الباطل مهما كان شبيها بالحق علي شجاع + عمر جبان = علي المنتصر لكن انتم في معتقدم تقولون علي شجاع + عمر جبان = عمر الجبان منتصر انا اضن لو اجمع علماء الرياضيات والحساب لخرجوا بقول واحد ان هذه المعادلة مستحيلة الحل وفق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه

السلام عليكم......اخي علي....انا عندما اتكلم معك....اتكلم كلام علمي...شرعي اخلاقي وهذا حسب ما اعتقد به......اما كلامك حول الاخوه بين المسلمين....هذا ما اتبناه واعتقد به خارجا...والله هو العالم وليس انت....اما بخصوص عقيدتي ونحن هنا في محل نقاش ودفاع عن معتقد اعتقد به.......ولا اتنازل عن هذا ابدا".....وسوف ابقى اطرح ما اعتقد صلاحه ....وصدقه وادفع الظلامه عن أئمتي((عليهم السلام))الى اخر نفس بجسدي....واذا تحب ان توحد الكلمه والقول في هذا المنتدى...كفوا جميعكم من اي موضوع عقائدي......وعلى اي حال اطلب منك مره اخرى واخرى واخرى ...أما ان تعترف انت كمسلم... بأن الزهراء(عليها السلام)كان سبب استشهادها هو ذلك التعدي والهجوم السافر....وانت عندما تقول هذا هي كلمة حق تقال....والا سأنزل المواضيع الاخرى .....واما ان تعلن انسحابك بلا اي تعليق...تعلن امام الجميع ذلك......واعلم ان هذا الاسلوب هو اسلوب علمي (بحت) لا استفزازي......ومن الله التوفيق والصلاح والسداد....والسلام عليك وعلى جميع المشاركين ورحمة الله وبركاته.......اخوكم ابن الولايه(الحقه)