ولا يهمك اخي ( على مله أبيه ابراهيم ) فكان ابراهيم مسلماً حنيفاً قانتاً لله
طيب هل يجب الإيمان بما انزل عليهم من الكتب ؟؟؟
" قولوا أمنا بالله وما انزل إلينا وما انزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون "
طيب هل إبراهيم دينه يهودي اوماذا ؟؟
" أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم اعلم أم الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون "
طيب كيف كان النبي الأكرم على مله ومذهب ودين ابراهيم قبل البعثه ؟؟؟
" ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين "
يعني لم يسجد لأحد ولم يعبد صنماً ولم يشرب خمراً ولا يفعل الفواحش حاشاه
بل كان اميناً صادقاً ولقد اشتهر في شبابه صلى الله عليه وآله وسلم
طيب هل ملة إبراهيم يجوز ان نقدح فيها قبل وبعد البعثه ؟؟؟
قال تعالى :
" ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الآخرة لمن الصالحين "
طيب الرساله المحمديه هي اخر الرسالات وآخر الأديان ماذا قبل هذا !!!
( والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا كان من أهل النار )
السؤال مرة صعب يادعبل وأسئلتك مرة تعقد
لقد كانت الديانه قبل بعثة الرسول في العصر الجاهلي على البدع والخرافات ولم يكن لديهم دين يردعهم عن فعل المنكرات...
وتذكر أن أم الرسول وأباه ماتوا وهم مشركين ولقد أستئذن الرسول من ربه بزيارتها فأذن له وطلب منه أن يستغفر لها فلم يؤذن له وأنا أتحدى أن تبطل هذا الكلام
وذا كان لديك سؤال أخر فليكن أصعب من ذلك
سنــــــــــي خطـــــــــير
السؤال مرة صعب يادعبل وأسئلتك مرة تعقد
لقد كانت الديانه قبل بعثة الرسول في العصر الجاهلي على البدع والخرافات ولم يكن لديهم دين يردعهم عن فعل المنكرات...
وتذكر أن أم الرسول وأباه ماتوا وهم مشركين ولقد أستئذن الرسول من ربه بزيارتها فأذن له وطلب منه أن يستغفر لها فلم يؤذن له وأنا أتحدى أن تبطل هذا الكلام
وذا كان لديك سؤال أخر فليكن أصعب من ذلك
سنــــــــــي خطـــــــــير
أخرج ابن سعد فى الطبقات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملت به آمنة كانت تقول : ما شعرت أنى حملت به ولا وجدت ثقله كما تجد النساء إلا أننى أنكرت رفع حيضتى ، وربما ترفعنى وتعود وأتانى آتٍ وأنا بين النائم واليقظان فقال لى : هل شعرت أنك حملت ؟ فأقول : ما أدرى ، فقال : إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها ، وذلك يوم الإثنين ، وآية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام ، فإذا وضع فسميه محمدًا ، قالت : فكان ذلك مما يقن عندى الحمل ثم أمهلنى حتى إذا دنت ولادتى أتانى ذلك فقال: قولى " أعيذه بالواحد من شرّ كلّ حاسد "
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,? بل و يأتيها ملاك ,,?
لتوبة 84
وَلاَ تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ } *
فما دلالة قوله "أدن لي بزيارتها"غير القيام على قبرها للدعاء,,?افلا يدل على موت أمها على الحنفية ,ملة ابراهيم و اسماعيل ,,?تم ما الهدف من زيارة القبور الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).
174962 - أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956
فلو ماتت مشركة ما أدن له اصلا لزيارتها لأنه تبت
ان النبي قال
117480 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 433
و ما الفرق بين أدن له زيارتها و دخوله لمكان دفنها الا أنها ليست من المعدبين (وتقلبك في الساجدين )
دعبل من متى صرت تأمر وتنهي وتحدد لمن الجنه ولمن النار
على كذا بنخليك وساطه لنا
أستغفر الله العظيم واتوب اليه حتى بهذا الشي عندكم شك اعوذ بالله
واليك الحديث في ((صحيح مسلم)) وأبي داود والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة؛ أنه قال: أتى رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، ثم قال: ((استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي، فاستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي؛ فزوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة))
(4)؛ فهذه الزيارة التي تنفع في تذكير الموت تشرع ولو كان المقبور كافراً، بخلاف الزيارة التي يقصد بها الدعاء للميت؛ فتلك لا تشرع إلا في حق المؤمنين.
أقرأ وتمعن جيـــــــــــدآ
تحياتي سني خطير
انتظار مالديك بعد ان تقرأ بما حاججتك
دعبل من متى صرت تأمر وتنهي وتحدد لمن الجنه ولمن النار
على كذا بنخليك وساطه لنا
حاول تادب نفسك في الحوار على الاقل
أستغفر الله العظيم واتوب اليه حتى بهذا الشي عندكم شك اعوذ بالله
واليك الحديث في ((صحيح مسلم)) وأبي داود والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة؛ أنه قال: أتى رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، ثم قال: ((استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي، فاستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي؛ فزوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة))
(4)؛ فهذه الزيارة التي تنفع في تذكير الموت تشرع ولو كان المقبور كافراً، بخلاف الزيارة التي يقصد بها الدعاء للميت؛ فتلك لا تشرع إلا في حق المؤمنين.
أقرأ وتمعن جيـــــــــــدآ
تحياتي سني خطير
انتظار مالديك بعد ان تقرأ بما حاججتك
ياسني خطير
يعني اقدر اقول انك تقول بان ام الرسول (ص) والعياد بالله كانت مشركه صح او لا
دعبل من متى صرت تأمر وتنهي وتحدد لمن الجنه ولمن النار
على كذا بنخليك وساطه لنا
أستغفر الله العظيم واتوب اليه حتى بهذا الشي عندكم شك اعوذ بالله
واليك الحديث في ((صحيح مسلم)) وأبي داود والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة؛ أنه قال: أتى رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، ثم قال: ((استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي، فاستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي؛ فزوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة))
(4)؛ فهذه الزيارة التي تنفع في تذكير الموت تشرع ولو كان المقبور كافراً، بخلاف الزيارة التي يقصد بها الدعاء للميت؛ فتلك لا تشرع إلا في حق المؤمنين.
أقرأ وتمعن جيـــــــــــدآ
تحياتي سني خطير
انتظار مالديك بعد ان تقرأ بما حاججتك
أحسنت بارك الله فيك وهذا دليل مقنع على ذلك ونحن تأدباً مع رسولنا الكريم لا نقول إلا هذا الكلام
الأخ دعبل :
- السيدة آمنة بنت وهب من أفضل قريش نسبًا وحسبًا ، قال عليه السلام فى الحديث الذى رواه الترمذى فى كتاب المناقب باب فى فضل النبى صلى الله عليه وسلم وأخرجه أحمد فى مسنده ، وابن سعد فى الطبقات ، وأخرجه مسلم فى كتاب فضل النبى صلى الله عليه وسلم قال النبى صلى الله عليه وسلم : " إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من ولد إسماعيل بنى كنانة ، واصطفى من كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بنى هاشم ، واصطفانى من بنى هاشم " .
- ويقول عليه الصلاة والسلام : " إنما خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح " وهى أم صفوة خلق الله صلى الله عليه وسلم -.
- لم تروالسيدة آمنة بنت وهب عن رسول الله حيث ماتت قبل بعثته صلى الله عليه وسلم - .
- لقد اشتهر قول السيدة آمنة بنت وهب عند موتها مودعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولها :" كلّ حىٍّ ميتُُ ، وكلّ جديدٍ بال ، وكلّ كبيرٍ يفنى ، وأنا ميتةُُ ، وذكرى باقٍ ، وقد تركت خيرًا ، وولدت طهرًا "
العرض العادي
