[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني من اهل السنة

سؤال دائما يدور في خلدي لم أرى له تأويل

ما مدى صحة هذا الحديث:

لا تسبوا أصحابي!

اليس كل من ادرك رسول الله ص حتى آخر لحظة من عمره فهو صحابي؟

إذا لماذا يقول رسول الله ص هذا الكلام؟

هل يوجد ممن أدرك الرسول ص غير صحابيا؟

برجاء الإيضاح

[علي الفاروق]

بارك الله بك اخي الفاضل عبد محمد

هذا الكلام موجه للصحابة لانهم كانوا يتسابون ويتلاعنون




مع تحياتي علوي الصمود

[al-baghdady]

المقصود في الصحابه
هم الأجلاء مثل : سلمان الفارسي ، عمار بن ياسر ، حذيفه بن اليمان ، جابر بن عبد الله الأنصاري وغيرهم
لكن هناك من رأى الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وأعتبر صحابيا !! وهناك منْ خالف الرسول في أمور كثيره بعد وفاته
فالقول ينطبق على الأجلاء فقط رضوان الله عليهم
تحياتي
البغدادي

[غضب الهكر]

حبيبي حتى لو الحديث صحيح احنا مانسب الصحابه نسب المنافقين

[بنتُ علي]

اسمع قصتي :

ذاك اليوم تعرفت ع بنتين ,, وحدة كانت تحبني كنت احس بهالشي وصيقة مقربة جدا ونفس طبعي واخلاقي

الثانية : كانت تجاملني وتحاول ترضيني فتسوي اشياء تعجبني بس بين وقت والثاني تطلع منها فلتات من لسانها او تصرفات ماتعجبني وازعل بس ارجع اسامحها لان طبعي السماحة ولان هدفي اغيرها للافضل ولان يهمني مصلحتهااكثر من مشاعري

طيب

عاد جا يوم ومت !

جت الاولى تواسي امي وتطيب خاطرها

الثانية اصلا ماتحبني تحسدني ,,واني كنت في منصب مديرة مثلا ,, راحت وخططت وصارت هي المديرة

بالرغم م ان الاكفأ بعدي هي الاولى بس هي مشغولة بحزنها ومواساتها لامي فماحضرت غابت

ياترى هذي صاحبة ؟؟ اي صاحبة

بس ياترى صادقة وثقة ؟؟؟

مخلصة ؟؟؟

عذراً بس اكيد فهمتوا القصد

يعني موكل شخص نصاحبه معناها هومن افضل الناس

والانبياء يرافقوا جميع الاصناف لهدايتهم

اذا هم صحابة :

فكيف يتقاتلوا ؟؟؟

يعني معركة الجمل : طلحة والزبير وووووووو ... قاتلوا الامام علي

مين حق ومين باطل ؟؟؟

يااما الاثنين باطل! والرسول يقول :علي مع الحق والحق مع علي وهذا حديث مروي عن عائشة

او الاثنين حق ! وهذا شئ مضحك لان مايصير حق يقاتل حق

معاوية صحابي جليل حارب الصحابي البطل علي بن ابي طالب ! وفي المعركة قتل جيش معاوية الصحابي الجليل عمار بن ياسر الذي قل عنه الرسول :عمار تقتله الفئة الباغية !

لالالا التحريف ماراح يترك مجال لكتابة الفئة الباغية بس راح تكتبوا قُتل عمار بن ياسر اثر اقتتال طائفتين من المسلمين

اذا الاسلام هكذا فسلاماً عليه

الاسلام اخلاق ,,مين منع الماء عن جيش الاخر ومين سمح للجيش الاخر بشرب الماء حين سيطر عليه !؟!

الامام علي حب ينهي القتال ويحقن الدماء فعرض القتال على معاوية مواجهة ومبارزة شخصية رفض معاوية طبعالانه جبان !

ويعرف ان سيف علي ضربة واحدة لاتثنى وهو مقتول

فصارت مهزلة التحكيم !

الحديث لست عالمة حديث ,,لكني افكر بعقلي وحسب النصوص الموجودة

سلام الله ع الصحابة الاجلاء المخلصين

جابر بن عبدالله ذهب لكربلاء لزيارة قبر الحسين

طيب ليش تحرموا الزيارة,,ليش ماتقتدوا بصحابة رسول الله ؟!
سلام الله على سلمان الفارسي ((المحمدي))

سلام الله على ابي ذر والمقداد الذي ضربوه حين اعترض ع السقيفة واختيار ابي بكر خليفة

السلام على عمار بن ياسر ابن اول شهيدة في الاسلام ((صبراً آياسر فإن موعدكم الجنة )) قالها الرسول لاهل عمار حين عذبوهم المشركين

خبرني انت عن صحابةرسول الله اللي تعترض على لعنهم ؟؟؟

ونكرر احنا مانسب بل نلعن ,,,

[غضب الهكر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنتُ علي [ مشاهدة المشاركة ]

اسمع قصتي : ذاك اليوم تعرفت ع بنتين ,, وحدة كانت تحبني كنت احس بهالشي وصيقة مقربة جدا ونفس طبعي واخلاقي الثانية : كانت تجاملني وتحاول ترضيني فتسوي اشياء تعجبني بس بين وقت والثاني تطلع منها فلتات من لسانها او تصرفات ماتعجبني وازعل بس ارجع اسامحها لان طبعي السماحة ولان هدفي اغيرها للافضل ولان يهمني مصلحتهااكثر من مشاعري طيب عاد جا يوم ومت ! جت الاولى تواسي امي وتطيب خاطرها الثانية اصلا ماتحبني تحسدني ,,واني كنت في منصب مديرة مثلا ,, راحت وخططت وصارت هي المديرة بالرغم م ان الاكفأ بعدي هي الاولى بس هي مشغولة بحزنها ومواساتها لامي فماحضرت غابت ياترى هذي صاحبة ؟؟ اي صاحبة بس ياترى صادقة وثقة ؟؟؟ مخلصة ؟؟؟ عذراً بس اكيد فهمتوا القصد يعني موكل شخص نصاحبه معناها هومن افضل الناس والانبياء يرافقوا جميع الاصناف لهدايتهم اذا هم صحابة : فكيف يتقاتلوا ؟؟؟ يعني معركة الجمل : طلحة والزبير وووووووو ... قاتلوا الامام علي مين حق ومين باطل ؟؟؟ يااما الاثنين باطل! والرسول يقول :علي مع الحق والحق مع علي وهذا حديث مروي عن عائشة او الاثنين حق ! وهذا شئ مضحك لان مايصير حق يقاتل حق معاوية صحابي جليل حارب الصحابي البطل علي بن ابي طالب ! وفي المعركة قتل جيش معاوية الصحابي الجليل عمار بن ياسر الذي قل عنه الرسول :عمار تقتله الفئة الباغية ! لالالا التحريف ماراح يترك مجال لكتابة الفئة الباغية بس راح تكتبوا قُتل عمار بن ياسر اثر اقتتال طائفتين من المسلمين اذا الاسلام هكذا فسلاماً عليه الاسلام اخلاق ,,مين منع الماء عن جيش الاخر ومين سمح للجيش الاخر بشرب الماء حين سيطر عليه !؟! الامام علي حب ينهي القتال ويحقن الدماء فعرض القتال على معاوية مواجهة ومبارزة شخصية رفض معاوية طبعالانه جبان ! ويعرف ان سيف علي ضربة واحدة لاتثنى وهو مقتول فصارت مهزلة التحكيم ! الحديث لست عالمة حديث ,,لكني افكر بعقلي وحسب النصوص الموجودة سلام الله ع الصحابة الاجلاء المخلصين جابر بن عبدالله ذهب لكربلاء لزيارة قبر الحسين طيب ليش تحرموا الزيارة,,ليش ماتقتدوا بصحابة رسول الله ؟! سلام الله على سلمان الفارسي ((المحمدي)) سلام الله على ابي ذر والمقداد الذي ضربوه حين اعترض ع السقيفة واختيار ابي بكر خليفة السلام على عمار بن ياسر ابن اول شهيدة في الاسلام ((صبراً آياسر فإن موعدكم الجنة )) قالها الرسول لاهل عمار حين عذبوهم المشركين خبرني انت عن صحابةرسول الله اللي تعترض على لعنهم ؟؟؟ ونكرر احنا مانسب بل نلعن ,,,

احسنتي الرد والله اختي

وفقك الله الى مايحب ويرضىأ

[خيال مزدوج]

من نحن حتى نكفر طوائف المسلمين

ولماذا هذه الحادثه جعلت المسلمين ينقسمون نصفين

ثم معاويه او علي هذه ماتوصل لمرحله تغير عقائدي كامل..؟؟

ومن قال لك أننا نرى ان فعل معاويه صحيح..؟؟

فهل هم اختلفو في ركن من اركان الأسلام..؟

او مرتدين..؟

هذه ماتوصل لمرحله تكفير

ثانياً كان مبدأ كل الطرفين حسن

فكان معاويه يريد الانتقام من قتله عثمان بن عفان لعنهم الله وأخزاهم

وكان علي رضي الله عنه لايريد الفتنه

المشكله فيكم انتم الحين

انت تغلون في حب علي رضي الله عنه
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله "

وجحدتم دور الصحابه جميعاً وكأن علي على عاتقه الاسلام كله..؟

ثم بعد ذلك بايعتم الحسين ثم قتلتوه..؟

وجالسين تطبرون هذا الزمن اذا اجدادكم خانو فمابالكم أنتم اليوم

أما بخصوص معاويه جبان وسوالف بزران هذه ماتنفع

الدوله الامويه نشرت الاسلام وحملت الخلافه على اكتافها

وسارت على نهج النبي صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الأبرار

هذا اسأل الله العظيم ان يهديكم يأخوااننا وأخواتنا الشيعه

محبكم خيال مزدوج

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال مزدوج [ مشاهدة المشاركة ]

من نحن حتى نكفر طوائف المسلمين ولماذا هذه الحادثه جعلت المسلمين ينقسمون نصفين ثم معاويه او علي هذه ماتوصل لمرحله تغير عقائدي كامل..؟؟ ومن قال لك أننا نرى ان فعل معاويه صحيح..؟؟ فهل هم اختلفو في ركن من اركان الأسلام..؟ او مرتدين..؟ هذه ماتوصل لمرحله تكفير ثانياً كان مبدأ كل الطرفين حسن فكان معاويه يريد الانتقام من قتله عثمان بن عفان لعنهم الله وأخزاهم وكان علي رضي الله عنه لايريد الفتنه المشكله فيكم انتم الحين انت تغلون في حب علي رضي الله عنه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله " وجحدتم دور الصحابه جميعاً وكأن علي على عاتقه الاسلام كله..؟ ثم بعد ذلك بايعتم الحسين ثم قتلتوه..؟ وجالسين تطبرون هذا الزمن اذا اجدادكم خانو فمابالكم أنتم اليوم أما بخصوص معاويه جبان وسوالف بزران هذه ماتنفع الدوله الامويه نشرت الاسلام وحملت الخلافه على اكتافها وسارت على نهج النبي صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الأبرار هذا اسأل الله العظيم ان يهديكم يأخوااننا وأخواتنا الشيعه محبكم خيال مزدوج

أخي خيال مزدوج كيف جاز لك لعن قتلت عثمان

وهم جلهم صحابة ومن بينهم محمد بن أبي بكر؟

ثم كيف تقبل أن معاوية يقاتل خليفة المسلمين

ويشق عصا الطاعه؟

[خيال مزدوج]

لأتهم خوارج
هات سند على انهم فيهم صحابه ..؟؟؟؟؟

بل كان علي رضي الله عنده في بيته

الا انه رفض عثمان بن عفان رضي الله عنه القتال في المدينه

أحتراماً لمدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم

فدخلو عليه بيته فقتلوه بالسيف وهو يقرأ القرآن

رحمك الله ياعثمان ورضي الله عنك فقد كانت الملائكه تستحي منه

وكان بالغ السخاء على المسلمين

والله لأن القلب يتكبد حزناً على مقتل عثمان رضي الله عنه وأرضاه

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال مزدوج [ مشاهدة المشاركة ]

لأتهم خوارج هات سند على انهم فيهم صحابه ..؟؟؟؟؟ بل كان علي رضي الله عنده في بيته الا انه رفض عثمان بن عفان رضي الله عنه القتال في المدينه أحتراماً لمدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلو عليه بيته فقتلوه بالسيف وهو يقرأ القرآن رحمك الله ياعثمان ورضي الله عنك فقد كانت الملائكه تستحي منه وكان بالغ السخاء على المسلمين والله لأن القلب يتكبد حزناً على مقتل عثمان رضي الله عنه وأرضاه

أخي أرجع إلى كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير

الجزء الثالث.